淺析波普藝術(shù)在英國的興起與發(fā)展

張迪

摘要：本文通過對(duì)二戰(zhàn)后英國主要的波普藝術(shù)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品的分析，探究波普藝術(shù)在英國的興起與發(fā)展情況，進(jìn)而了解波普藝術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：英國;現(xiàn)代設(shè)計(jì);波普藝術(shù)

中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）06-0163-01

最早誕生于英國的波普設(shè)計(jì)，在英國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展中取得了最為矚目的成就，也使得英國的設(shè)計(jì)重回國際視線中。二十世紀(jì)50年代初，為了探求新的表達(dá)形式，倫敦當(dāng)代藝術(shù)學(xué)院的一批藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計(jì)師結(jié)成“獨(dú)立小組”，其設(shè)計(jì)思想是告別經(jīng)典現(xiàn)代藝術(shù)。他們致力于在藝術(shù)與生活之間獲得平衡，主張跨行業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)美學(xué)不應(yīng)受到藝術(shù)類別的局限，力圖改變感知結(jié)構(gòu)，開辟出新的表達(dá)形式。1956年在白教堂畫廊舉行了“展望明天”的展覽，展示關(guān)于藝術(shù)的前瞻性設(shè)計(jì)方案，有12個(gè)設(shè)計(jì)小組受到了該次展覽的委托。其中只有第二組創(chuàng)作的裝置作品獨(dú)具創(chuàng)新，它是由理查德·漢密爾頓為首的設(shè)計(jì)小組成員共同創(chuàng)作的。該裝置首次展現(xiàn)出波普藝術(shù)的圖像世界、通俗大眾文化的標(biāo)志，例如影院廣告、超大的吉尼斯黑啤瓶等。在這之后漢密爾頓設(shè)計(jì)的小幅拼貼畫《是什么使今天的家庭如此不同、如此有魅力》使他成為了波普偶像。

現(xiàn)代社會(huì)的日漸豐裕給了“波普文化”萌發(fā)的土壤。波普藝術(shù)究竟是什么？漢密爾頓對(duì)波普藝術(shù)不等同于波普文化的刻畫極其模糊，仿佛關(guān)于消費(fèi)品的產(chǎn)品描述：它應(yīng)當(dāng)是“廣受歡迎（為大眾創(chuàng)造）、可被替代、廉價(jià)、短暫、大量生產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)顯得青春、性感、刺激、巧妙、誘人并能大量傳播的”。“波普”這一概念得以廣泛發(fā)展，因?yàn)樗橙×怂袕V受歡迎的題材、內(nèi)容、徽標(biāo)、符號(hào)和渴慕，這一切與我們所處的媒體社會(huì)的圖像泛濫及各種運(yùn)動(dòng)并駕齊驅(qū)。這一概念是跨類別的，因?yàn)樗呀?jīng)強(qiáng)烈地滲透到日常生活和藝術(shù)的所有領(lǐng)域，至今未衰。無論當(dāng)今的波普是什么或標(biāo)榜什么，至少這一概念已無處不在，或言之，任何時(shí)尚的和與時(shí)俱進(jìn)的都能夠并且總是被以某種方式與“波普”這一概念相聯(lián)系。

二戰(zhàn)后英國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，不得不提及的幾位英國知名設(shè)計(jì)家一是前文提到的理查德·漢密爾頓，另外還有艾倫·瓊斯、安迪·沃霍爾等人。

漢密爾頓對(duì)于廣受媒體歡迎的保留題材有著特殊感知。這種感知展現(xiàn)出一種溝通形式，該形式效率極高，卻隨時(shí)有落入窠臼的危險(xiǎn)。他通過運(yùn)用攝影式圖像這一形式語言，揭示明星崇拜和廣告所采用的美學(xué)技巧。他采用廣告攝影中技術(shù)高超以及虛假的圖像加工制作當(dāng)代偶像的快照，而廣告攝影的原則是將任意一件簡單產(chǎn)品都能美化為值得向往的只有少數(shù)富人能擁有的物品。如此我們不難發(fā)現(xiàn)這之中所蘊(yùn)含的批評(píng)。

70年代在對(duì)媒體的發(fā)展進(jìn)行反思時(shí)，采用的方式大多過于偏激地強(qiáng)調(diào)盲目擴(kuò)張的消費(fèi)世界的膚淺和虛假。但是漢密爾頓在作品中對(duì)此的抨擊從來不是直接的，盡管如此，針對(duì)消費(fèi)世界的犀利評(píng)論始終暗流般地回蕩于其中。

相比于漢密爾頓，艾倫·瓊斯的創(chuàng)作方式要直接得多。他的成名是因?yàn)樗诋嬜骱偷袼苤信u(píng)性地展現(xiàn)廣告和雜志中的女性形象。色情圖像也被他充作藍(lán)本。他通過刺眼的色彩和高光視覺效果刻畫作為性對(duì)象的女人，豐滿的乳房、高跟鞋以及剪影般優(yōu)美的線條所帶來的誘惑都是視覺信號(hào)，這些信號(hào)也被媒體頗具廣告效應(yīng)地加以采用。艾倫·瓊斯極其醒目地征引廣告中的唯美主義及其審美方面的迎合討好，這一波普設(shè)計(jì)的形式策略尤其被美國藝術(shù)家頻繁使用。

安迪·沃霍爾被稱為“用大眾媒體制造圖像的捍衛(wèi)者”。他的設(shè)計(jì)作品極佳地展現(xiàn)出了大眾文化的特點(diǎn)，而且在波普時(shí)代不斷變化的藝術(shù)體系中，他的各種圖像處理手法和創(chuàng)作策略都極具代表性，在他的作品中還大量運(yùn)用了反諷的表現(xiàn)方式。沃霍爾1949年開始從事書籍插圖和廣告的平面設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)時(shí)裝素描和頗為出彩的櫥窗裝飾。沃霍爾擅長將核心含義賦予簡單的物體之中，這種表達(dá)方式也頻繁出現(xiàn)于他的設(shè)計(jì)作品中。他對(duì)繪畫的抨擊明顯表現(xiàn)于作品《自制畫作》中。他的作品承載著通俗文化的含義，大部分作品已屬于當(dāng)代全球的圖像記憶，并被上百萬次地被復(fù)制于眾多消費(fèi)品上。沃霍爾似乎對(duì)一切都一視同仁，以掩蓋他對(duì)特定題材的興趣，在其作品中，許多媒介化的現(xiàn)實(shí)的本真性銷聲匿跡于復(fù)制機(jī)制及再生產(chǎn)之后。

波普設(shè)計(jì)的特點(diǎn)主要包括：對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)調(diào)侃、戲謔，對(duì)大眾化、通俗化、趣味性的追捧與執(zhí)著，設(shè)計(jì)新穎，消費(fèi)性和娛樂性顯著;反復(fù)通過機(jī)械復(fù)制進(jìn)行設(shè)計(jì);采用現(xiàn)成的資源進(jìn)行拼貼、重組、并置，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的趣味性、奇特性，反對(duì)崇高與正統(tǒng);在追求純粹與客觀的同時(shí)，又不失夸張的表現(xiàn)方式。波普藝術(shù)對(duì)時(shí)尚有相當(dāng)持久的影響力，平面設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)中的很多元素都是從波普設(shè)計(jì)中獲取的靈感。它對(duì)于二戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計(jì)過于正統(tǒng)、單調(diào)、冷漠、嚴(yán)肅的表現(xiàn)方式進(jìn)行了突破，以非常詼諧、通俗、新穎、大眾化的設(shè)計(jì)形式表達(dá)他們奇特的設(shè)計(jì)思想，反叛正統(tǒng)的思想始終貫穿其中，設(shè)計(jì)意識(shí)多元化。

指導(dǎo)老師：李延