利用社會資源培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的途徑

【摘要】本文論述利用社會資源培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的途徑：挖掘德育工作中可以利用的社會資源，如福利院資源、文化場館資源、紅色革命區(qū)資源、生態(tài)環(huán)保資源等;加強(qiáng)社會實(shí)踐，開展豐富多彩的活動;教師做好表率，加深學(xué)生對德行的感悟。

【關(guān)鍵詞】社會資源 道德素質(zhì) 培養(yǎng)途徑

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）12A-0061-02

教師的工作任務(wù)究竟是什么？筆者認(rèn)為，教師應(yīng)該像陶行知先生所說的那般，千教萬教，教人求真。而學(xué)生也應(yīng)該是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。對于小學(xué)教育而言，教師不能片面地關(guān)注學(xué)生的成績，應(yīng)該讓其學(xué)會尊重、學(xué)會擔(dān)當(dāng)，要關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的教育管理模式以學(xué)習(xí)為主，將學(xué)生封閉在教室內(nèi)，不關(guān)注外面的世界，這十分不利于學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)。社會資源對于培養(yǎng)學(xué)生德育具有重要作用，教師應(yīng)利用社會資源培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)。

一、挖掘德育工作中可以利用的社會資源

在開發(fā)社會德育資源時(shí)，教師要充分認(rèn)識到鄉(xiāng)土德育資源的重要地位，開發(fā)和利用鄉(xiāng)土德育資源。我國疆域遼闊，各地域之間存在著一定的差異性，這就要求教師在開發(fā)德育資源時(shí)，要根據(jù)自身區(qū)域的情況進(jìn)行合理開發(fā)。教師要具有開發(fā)資源和利用資源的眼光，不斷更新自身的理念，加強(qiáng)德育社會資源的利用意識。

（一）福利院資源

尊老愛幼是中華民族傳承五千年的美德，孟子在提出“仁政”治國理論之時(shí)，就主張“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。中國特色社會主義核心價(jià)值體系對于尊老愛幼和關(guān)愛特殊人群提出了更深層次的要求。教師不僅僅要成為學(xué)生的表率，做好尊老愛幼、關(guān)愛特殊人群的行為榜樣，也要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心愛護(hù)長輩，幫助同齡人，做一些力所能及的事情。教師可以組織學(xué)生到福利院開展義務(wù)服務(wù)，讓小學(xué)生感受到尊老愛幼、幫助弱小群體的良好氛圍，引導(dǎo)小學(xué)生善待老人，尊敬和幫助特殊人群，營造和諧互助的社會氛圍，提升小學(xué)生的道德修養(yǎng)。福利院為學(xué)生提供了道德實(shí)踐的場所，能夠讓學(xué)生真實(shí)地體會到自身義務(wù)服務(wù)的價(jià)值，從而形成正確的價(jià)值觀，樹立無私奉獻(xiàn)，關(guān)愛他人的理念，這對于學(xué)生的道德培養(yǎng)有著重要的意義。

（二）文化場館資源

教師要充分利用當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源，結(jié)合德育，組織學(xué)生到博物館進(jìn)行參觀訪問，讓學(xué)生感受到我國深厚的歷史底蘊(yùn)。參觀博物館是一項(xiàng)比較傳統(tǒng)的、深受學(xué)生喜愛的實(shí)踐活動。學(xué)生走進(jìn)博物館這個(gè)城市文化底蘊(yùn)中心，一方面可以感受中華傳統(tǒng)文化精神。許多古代物件的制造都植根于我國傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)著中國精神，也能夠?yàn)楝F(xiàn)代德育提供很多有價(jià)值的資源。比如，博物館里許多牌匾都體現(xiàn)著“仁義禮智信”“厚德載物”“修身、齊家、治國、平天下”的理念，部分物件體現(xiàn)著孝敬父母等人倫精神，部分物件還體現(xiàn)著中國古代帝王艱苦樸素、勤政奮斗等精神。學(xué)生通過參觀博物館，能感受到古代文人志士的艱苦奮斗精神、勤儉節(jié)約精神、愛國敬業(yè)精神以及社會公德意識，并且進(jìn)行內(nèi)化，進(jìn)而有利于學(xué)生進(jìn)行自我約束、自我管理，培養(yǎng)學(xué)生的社會公德。另一方面，學(xué)生參觀博物館還能夠豐富見識，提升文化素養(yǎng)。

藝術(shù)館、科技館等文化場館也對學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)發(fā)揮了重要的作用，拓寬了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力和科學(xué)操作能力，美育對于人的全面發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用，科學(xué)操作能力也對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。

（三）紅色革命區(qū)資源

我國近代史是一部追求獨(dú)立、自由以及民主的歷史。許多革命烈士犧牲自己，前仆后繼，為了新中國的成立奉獻(xiàn)了自身的寶貴生命，并且留下了許多英雄事跡。我國許多地區(qū)都是曾經(jīng)的革命勝地，也留下了許多感人事跡，這些地區(qū)也被稱之為革命勝地。這些地區(qū)充滿著德育資源，對學(xué)生發(fā)展有著重要作用。學(xué)生通過體驗(yàn)紅色生活，在紅色精神的引領(lǐng)下挑戰(zhàn)自我，這種活動讓學(xué)生終生難忘，能夠激發(fā)學(xué)生的愛國精神和民族精神，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生為中國崛起而讀書的理想。這種紅色資源對學(xué)生的教育影響甚遠(yuǎn)，榜樣力量無窮。

（四）生態(tài)環(huán)保資源

隨著時(shí)代的發(fā)展，人民的生活質(zhì)量有所提升，對于生活的要求也越來越高。人們從關(guān)注生存逐漸轉(zhuǎn)向關(guān)注發(fā)展、關(guān)注自身、關(guān)注質(zhì)量。生態(tài)環(huán)保問題受到了社會上越來越多人的關(guān)注和重視。目前國家出臺種種措施，希望能夠提升國民對于綠色生態(tài)的保護(hù)意識。環(huán)保理念培養(yǎng)要從娃娃抓起，新時(shí)代的德育工作不應(yīng)該局限于以往的內(nèi)容和形式，而應(yīng)該加強(qiáng)與時(shí)代的聯(lián)系，將時(shí)代內(nèi)容融入德育中。目前，氣象局、污水處理廠等與生態(tài)密切相關(guān)的場所能夠給予學(xué)生德育另一片天地。通過污水處理廠的參觀，學(xué)生能夠感受到水污染的嚴(yán)重性，進(jìn)而提升環(huán)保意識和生態(tài)理念;通過氣象觀測實(shí)踐，學(xué)生能夠真正地了解大氣質(zhì)量，養(yǎng)成綠色環(huán)保理念，在今后的生活中具備綠色理念，真正地把德育內(nèi)容化作實(shí)踐，進(jìn)而提升我國生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。

二、加強(qiáng)社會實(shí)踐，開展豐富多彩的活動

實(shí)踐出真知，教師通過組織學(xué)生開展實(shí)踐活動，能夠讓學(xué)生真正地理解美德的內(nèi)涵。德育要從日?；顒雍蜕鐣顒觾蓚€(gè)方面開展，既利用好身邊的教學(xué)資源，也不忽略豐富的社會資源。

我校依托社會資源，在重大節(jié)假日開展德育工作，增強(qiáng)德育實(shí)效。例如，為了弘揚(yáng)雷鋒精神，培養(yǎng)時(shí)代新人，學(xué)校在三月開展了學(xué)習(xí)雷鋒活動，組織學(xué)生清潔街道;為了傳承紅色基因，學(xué)校在清明節(jié)舉行了祭英烈活動，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷;重陽節(jié)，學(xué)校安排學(xué)生在敬老院內(nèi)進(jìn)行實(shí)踐，讓學(xué)生養(yǎng)成敬老愛老、樂于助人的美德……

學(xué)校密切關(guān)注學(xué)生內(nèi)心，與時(shí)代接軌，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。例如，為深入貫徹落實(shí)依法治國，提高學(xué)生的法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年法制教育，促進(jìn)青少年健康成長，我校組織學(xué)生進(jìn)行法治教育展館的參觀學(xué)習(xí)。又如，近些年，“光盤行動”成為社會熱議的話題，我校緊隨社會的步伐，組織學(xué)生制作、發(fā)放社會公益午餐，進(jìn)行“光盤行動”演講等，讓學(xué)生了解到部分人民食物匱乏這一社會情況，明確自身的責(zé)任，內(nèi)化于心，外化于行，增強(qiáng)學(xué)生的思想覺悟，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念。

三、教師做好表率，加深學(xué)生對德行的感悟

學(xué)生在校的大部分時(shí)間都處在學(xué)習(xí)的狀態(tài)，教師對于學(xué)生的言傳身教作用尤為深遠(yuǎn)。教師應(yīng)該以身作則，給學(xué)生起到好的帶頭作用。在日常工作中，教師要嚴(yán)以律己，用自身的行為帶動學(xué)生行動。教師也要密切地關(guān)注每一名學(xué)生的行為舉止，分析學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤思想觀念的原因，并通過合適的方式傳遞正確的價(jià)值理念，讓學(xué)生接收到道德信號，進(jìn)而提升學(xué)生對德行的感悟，加強(qiáng)對德行的實(shí)踐。

例如，在學(xué)習(xí)雷鋒實(shí)踐活動中，我校校領(lǐng)導(dǎo)以及教師始終帶頭做學(xué)生的表率，走在學(xué)生前頭，親自打掃街道衛(wèi)生，為學(xué)生做好榜樣示范。在訪問敬老院實(shí)踐活動中，我校校領(lǐng)導(dǎo)拉著老人的手與他們談心、聊天，問他們冬天冷不冷、身體好不好、業(yè)余生活是否豐富等，還和他們在一起談紅色革命歷史，談他們經(jīng)歷過的那些風(fēng)風(fēng)雨雨，在親切的問候中，老人們寫滿滄桑的臉龐綻開了幸福的笑容，校領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，用自己的實(shí)際行動為學(xué)生樹立尊老愛老的榜樣，傳遞敬老孝老的美德。

德育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，對于人的全面發(fā)展具有十分重要的作用。學(xué)校應(yīng)重視福利院資源、紅色革命區(qū)資源、博物館資源、文化館資源等社會資源的利用，挖掘社會資源，依托社會資源開展實(shí)踐活動，推動小學(xué)德育工作的發(fā)展。

注：本文系廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度C類自籌經(jīng)費(fèi)一般課題“學(xué)校、社會、家庭三結(jié)合的小學(xué)德育互動機(jī)制構(gòu)建與實(shí)踐研究——以玉州區(qū)迴龍小學(xué)為例”（課題編號：2017C214）的階段性研究成果。

作者簡介：黃春芳（1984— ），女，廣西玉林人，二級教師，玉林市玉州區(qū)迴龍小學(xué)少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員，主要研究方向：少先隊(duì)管理、德育領(lǐng)域內(nèi)社會資源利用。

（責(zé)編 秦越霞）