“思維發(fā)展與提升”導(dǎo)向下的語文教學(xué)策略

藍(lán)福春

【摘 要】“思維發(fā)展與提升”是語文核心素養(yǎng)四個(gè)維度之一，“思維發(fā)展與提升”導(dǎo)向下的語文教學(xué)策略應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的思維靈感，嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)生的思維，優(yōu)化思維品質(zhì)和拓展思維空間，但真正能從根本上促進(jìn)思維發(fā)展與提升的只有泛語文教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】思維發(fā)展與提升；教學(xué)策略；泛語文教學(xué)

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）08-0296-02

語文核心素養(yǎng)包括四個(gè)維度，即語言構(gòu)建與應(yīng)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)2017年版中明確指出“要引導(dǎo)學(xué)生從日常的語言現(xiàn)象和所閱讀的各種文章中認(rèn)識思維規(guī)律，并在自己的語言實(shí)踐中自覺地運(yùn)用規(guī)律。注重在思維活動中發(fā)展思維品質(zhì)，提高思維能力。”

由此可見，思維發(fā)展與提升是語文教學(xué)中的一個(gè)重要任務(wù)，本文就“思維發(fā)展與提升”這一核心素養(yǎng)，試談?wù)Z文教學(xué)中的一些策略。

一、“思維發(fā)展與提升”的內(nèi)涵淺析

人類的思維分為線性思維和非線性思維。線性思維能力包括辨識、分析、比較、歸納、綜合、概括、推理等能力；非線性思維能力包括聯(lián)想、想象、辯證、批判等能力。

語言和思維都是人類反映客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)的意識形式體現(xiàn)，語言則是思維的外殼，思維是人腦對外部現(xiàn)實(shí)的反映，兩者的統(tǒng)一就構(gòu)成了人類對客觀現(xiàn)實(shí)的反映形式。

“思維發(fā)展與提升”的教學(xué)策略中，重在思維規(guī)律，而不是語言形式。教學(xué)中，教師的任務(wù)就是想方設(shè)法去激活學(xué)生的思維靈感，嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)生的思維路徑、優(yōu)化學(xué)生的思維品質(zhì)、拓展學(xué)生的思維空間、引導(dǎo)學(xué)生善于總結(jié)思維規(guī)律和方法，并通過訓(xùn)練不斷提高學(xué)生的思維能力，具體體現(xiàn)在學(xué)生辨識、分析、辯證、批判等線性和非線性思維能力的提高。

二、“思維發(fā)展與提升”的語文教學(xué)策略

1.營造課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生思維靈感。

（1）小組合作學(xué)習(xí)。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，小組合作學(xué)習(xí)既是新課程理念下教學(xué)組織的需要，同時(shí)也是激發(fā)學(xué)生思維靈感的需要。滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)，師生一問一答，答案多數(shù)是只有一種途徑或一種結(jié)果，學(xué)生思維比較被動，而小組合作學(xué)習(xí)可以改變這種被動局面，通過合作討論、探究，課堂會出現(xiàn)“百家爭鳴”的繁榮景象，一個(gè)問題會有百種答案，不僅激活了課堂，也激發(fā)了學(xué)生靈感，各種創(chuàng)新和奇特的想法都有展現(xiàn)的空間。

（2）善于提出“爭議性”話題。

課堂教學(xué)善于設(shè)置有疑問難、討論爭論的活躍的課堂氛圍，讓學(xué)生各抒己見，在爭論中辨明是非，在爭論中獲得真知。教師尤其在主觀和開放性問題上，巧設(shè)“爭議性”和“矛盾性”話題，讓學(xué)生探討、分析、辨別、辯證和批判，不僅可以調(diào)動學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主觀能動性，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

如教學(xué)《孔乙己》這篇課文時(shí)，提出“如果范進(jìn)和孔乙己在咸亨酒店相遇怎么辦？”；在介紹《西游記》這部作品時(shí)，提出“如果上級認(rèn)為西天取經(jīng)局人員超編，唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚必須要一個(gè)人下崗，你認(rèn)為誰最應(yīng)該下崗？”提出這些問題，學(xué)生會碰出思維的火花，教學(xué)的日積月累，思維能力會不斷得到提升。

（3）善于賞識性評價(jià)。

現(xiàn)代教學(xué)課堂鼓勵學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，有自己的想法，對于言之成理的看法，教師都應(yīng)給予賞識和積極評價(jià)，即便觀點(diǎn)和理由不太成熟，我們都應(yīng)該給予肯定和引導(dǎo)，這些都來自于學(xué)生“思維的火花”，賞識和激勵可以讓思維的火花越燃越旺，有利于促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升。

2.注重梳理文脈，嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)生思維。

梳理文脈，就是引領(lǐng)學(xué)生探尋作者的思維路徑，從整體上把握文章思路，“整體觀”是思維發(fā)展與提升的前提。一篇文章一般也就是三或四個(gè)層次，教導(dǎo)學(xué)生善于用“文章先寫……接著寫……然后寫……最后寫……”的格式來表達(dá)，也相當(dāng)于給文章劃分層次。

如在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，文脈思路可以引導(dǎo)學(xué)生這樣來歸納：文章先寫戰(zhàn)前準(zhǔn)備，體現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想；接著寫戰(zhàn)爭經(jīng)過，體現(xiàn)曹劌把握戰(zhàn)機(jī)的戰(zhàn)場指揮能力；最后寫戰(zhàn)后總結(jié)，體現(xiàn)其“后發(fā)制人”的戰(zhàn)術(shù)思想。

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，如果每篇課文都這么做，久而久之，學(xué)生思維也變得嚴(yán)謹(jǐn)起來。

3.掌握規(guī)律方法，優(yōu)化思維品質(zhì)。

每一篇文章都有其寫作特色，寫作特色是作者寫作思維的集中反映，經(jīng)常嘗試歸納，“見多識廣”有利于學(xué)生思維的發(fā)展，優(yōu)化思維品質(zhì)。

如：設(shè)喻說理、類比說理，是《鄒忌諷齊王納諫》重要的寫作特色；對比論證、正反論證、比喻論證，是《魚我所欲也》重要的寫作特色；以小見，是《棗核》的寫作特色；樸實(shí)的語言飽含深情，是《背影》的寫作特色……如果每一篇課文都總結(jié)出一兩點(diǎn)，那么學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)其中規(guī)律：一篇思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募炎?，其?shí)都是借助修辭手法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)方式、語言形式等才得以實(shí)現(xiàn)的。這些發(fā)現(xiàn)對學(xué)生今后的思維活動會有重要啟示，那么教師引導(dǎo)學(xué)生掌握這些手法和技巧，對學(xué)生思維品質(zhì)的優(yōu)化和思維活動的針對性有重要作用。

4.開放語文課堂，拓展思維空間。

（1）.巧設(shè)開放性話題。課堂教學(xué)不局限于課內(nèi)，時(shí)時(shí)注意延伸到課外，延伸到生活，語文畢竟是為生活服務(wù)的。巧設(shè)開放性話題，讓學(xué)生“得法于課內(nèi)，施展于課外”，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，拓展思維空間。

如教學(xué)到《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，教師可以設(shè)置這樣問題：鄒忌的說服能力是毫無置疑的，但齊王能納諫同樣值得我們點(diǎn)贊，生活中如果你是領(lǐng)導(dǎo)，你從齊王身上得到怎樣的啟示？再如教學(xué)到《敬業(yè)和樂業(yè)》時(shí)，教師可以設(shè)置這樣的問題：生活中我們應(yīng)怎樣做到敬業(yè)和樂業(yè)？等等。

這樣開放性課堂，學(xué)生一定是“眾口百舌”，思維施展精彩紛呈。

（2）當(dāng)堂訓(xùn)練同一素材不同運(yùn)用角度的小作文。學(xué)生學(xué)會引用、分析和評議課文素材，并嘗試運(yùn)用于不同角度，有利于拓展學(xué)生思維空間。

如：陶淵明辭官歸隱這一素材，如果從正面去論證“適合自己的才是最好的”這一觀點(diǎn)，你準(zhǔn)備怎么用？如果從反面去論證“大丈夫應(yīng)擔(dān)當(dāng)天下”這一觀點(diǎn)，你準(zhǔn)備怎么用？再如：《項(xiàng)鏈》中瑪?shù)贍柕路蛉艘蛱摌s丟失項(xiàng)鏈，后又通過勞動賠償項(xiàng)鏈這一素材，如果用于論證“都是欲望惹的禍”這一觀點(diǎn)，你怎么用？如果用于論證“人因誠實(shí)而美”，你又怎樣運(yùn)用？等等，如果課堂經(jīng)常設(shè)置這樣開放性的話題，學(xué)生的腦洞一定大開，思維視野會越來越敞亮，思維的發(fā)展與提升也必得以實(shí)現(xiàn)。

三、泛語文教學(xué)是“思維發(fā)展與提升”的根本路徑

課堂的“三招兩式”，確有促進(jìn)思維發(fā)展與提升的“速成”之功，但真正能夠給“思維”注入源源不斷活力和動力的是社會和生活。學(xué)生只有置身于社會與生活，深刻了解社會和生活的規(guī)律和本質(zhì)，才能“撥開云霧見日出”，對文本或問題才能作出恰當(dāng)和深刻的分析、歸納、評論、辨別和批判。

教師應(yīng)當(dāng)實(shí)施泛語文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活，甚至還要關(guān)注自然，這是由語文學(xué)科的特點(diǎn)決定的：課堂上閱讀的文章都是作者對生活的記錄、感悟或評判，如果學(xué)生沒有一定的社會和生活體驗(yàn)作基礎(chǔ)，引導(dǎo)他去感受和解讀這些作品，就變成了為訓(xùn)練思維而一味地進(jìn)行靜態(tài)分析，缺乏靈氣與活力，這斷然不是培育思維的方法。只有聯(lián)系生活、聯(lián)系社會，靈氣與活力的不斷浸潤，思維的“源頭活水”陣陣來襲，學(xué)生思維才可能求得更好更快的發(fā)展，才能從根本上奠定思維活動基礎(chǔ)、擴(kuò)大思維視野、拓寬思維空間、激發(fā)思維活力，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升。

參考文獻(xiàn)

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[3]李鎮(zhèn)西.《我的教學(xué)筆記：李鎮(zhèn)西30年課堂教學(xué)精華》，漓江出版社，2012年5月出版.