品讀“00后”大學生

項久雨

【摘要】“00后”大學生是空前開放的一代，這種開放打開了他們的視野，充盈了他們的思想，使他們變得包容而自信，活躍而博學。自帶網(wǎng)絡基因、擁有個性需求的“00后”大學生注重自我的情感體驗與價值實現(xiàn)，他們渴求融入小眾化興趣圈層的過程，也是他們彰顯個性，尋求存在感、認同感、歸屬感的過程。

【關鍵詞】“00后” 大學生 個性特征 【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A

習近平主席在二0一九年新年賀詞中提到：“我注意到，今年，恢復高考后的第一批大學生大多已經(jīng)退休，大批‘00后進入高校校園。”當前，“00后”大學生開始作為嶄新血脈注入高校大學生群體。被標簽為“千禧寶寶”“421家庭寶寶”“獨二代”“網(wǎng)絡原住民”的“00后”們，成長在經(jīng)濟全球化、科技信息化的時代背景下，具有獨一無二的代際特點。

顯個性、夠獨立、求務實、更開放是“00后”大學生的鮮明特點

“00后”大學生偏愛彰顯個性。個性張揚是“00后”大學生區(qū)別于其他大學生群體的突出表現(xiàn)。自帶網(wǎng)絡基因、擁有個性需求的“00后”，具有個性化的價值追求，不以物質(zhì)為主要參考標準，而是注重自我的情感體驗與價值實現(xiàn);具有個性化的興趣愛好，“二次元”文化、明星、游戲、交友、自拍、動漫、數(shù)碼、幽默等是“00后”大學生的興趣所在;具有個性化的表達方式，“打call”“扎心了”“吃雞”等網(wǎng)絡流行語常見諸其日常話語體系，喜愛“以圖傳意”，喜用短小精悍的短句交流等?？傊炛运枷肱c行為，“00后”大學生皆展現(xiàn)出其個眭化的一面。個性化表征的背后，揭示了“00后”大學生對多元社會思想文化與多樣社會行為選擇的反映特性。一方面，盡管個性十足，但“OO后”大學生的世界觀、人生觀、價值觀并未偏離。另一方面，值得注意的是，個性化藏匿著較強的個體意識，暗隱著外部群體的不理解、懷疑乃至批判性眼光，如此則易造成個體的固執(zhí)己見及與其他群體的分化隔離。

“00后”大學生足夠獨立。獨立的思想意識與獨立的行為舉措是“00后”大學生的特質(zhì)。相較于“80后”“90后”大學生，“00后”大學生的獨立性更強。無論是入學前學校與專業(yè)的選擇、入學報道的完成、學校與社會中學習及活動的參與，還是面對未來的職業(yè)選擇與人生規(guī)劃，“00后”大學生基本都能夠進行自我獨立的意識判斷，敢于行動，勇于擺脫依附而獨立完成?！霸缡臁薄蔼毺亍笔峭饨缳x予“00后”大學生的標簽，“獨立”“自信”則是“00后”大學生的自我認定。該群體的獨特家庭環(huán)境與極其開闊的眼界視野，塑造了他們對自我成長的獨到見解。歸根結(jié)底，“00后”在中國基本實現(xiàn)“富起來”的歷史進程中成長起來，這種與生俱來的自信與自覺，激發(fā)了他們較強的獨立意識與主見。在此意識的支配下，他們更樂于依靠自己開展自主的學習，進行自立的生活。然而，獨立并非意味著真正的成熟與強大，少年時期的過度獨立，與應對現(xiàn)實的種種挫折，讓“00后”大學生更渴望家庭的溫暖與真情的陪伴。

“00后”大學生著力追求務實。務實是“00后”大學生在物質(zhì)與精神交織下，傾向?qū)嶋H、理性與現(xiàn)實主義的品質(zhì)體現(xiàn)。市場經(jīng)濟的利益導向、競爭的驅(qū)動力，使“00后”大學生摒棄了父輩以往的理想主義色彩，而代之以更為客觀冷靜的眼光看待自身生活的世界。這種務實不是盲從于單純的物質(zhì)取向，而是立足于自我所處的現(xiàn)實社會，積極關注當下而形成的相對理性的價值觀念。“00后”大學生的務實特性展現(xiàn)在多個方面，例如務實的消費觀，據(jù)統(tǒng)計，“千禧一代”成為消費主力軍，他們“品牌意識強，看重性價比”“對各種營銷手段保持理性”“認為國產(chǎn)品牌不比國外品牌差”。務實的人生目標并非空談人生理想，而是給自身以恰當定位，將獲得更好的工作視為學習的動機。務實的奮斗理念，將腳踏實地的個人努力看作通往成功的關鍵?！按笕瞬蝗A，君子務實?！弊鳛檫~向成功的積極品質(zhì)，務實是“00后”大學生適應競爭大勢的有效選擇。然而，“00后”大學生的這種務實，也可能導致個人主義色彩濃厚，缺少該年齡本應有的朝氣與活力。務實當與正確的理想、擔當結(jié)合，才能走得更遠更好。

“OO后”大學生思想尤顯開放。開放是時代賦予“00后”大學生的顯著特色。作為伴隨著中國加入世貿(mào)組織成長起來的一代，世界的開放性在他們眼中空前加強，特別是近十年中國的開放由“引進來”邁向“走出去”的新階段，中國日益走近世界舞臺的中央，“00后”有著更多走向國際的機會。加之經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，與國際互聯(lián)網(wǎng)的影響，使得“00后”大學生一面善于表達，樂于將自我盡情展現(xiàn)，一面善于接納，敞開心胸迎接世界。由此，“OO后”大學生早已沖破了以往封閉、禁錮的思想枷鎖，而以開放的心態(tài)、開放的國際視野與開放的思維投身于現(xiàn)實世界，加以淋漓盡致地揮灑?？梢哉f，“00后”大學生是空前開放的一代，這種開放打開了他們的視野，充盈了他們的思想，使他們變得包容而自信，活躍而博學。但同時，這種開放也容易讓不良思想文化趁虛而入，因此，加強對消極腐朽思想文化的抵御，就成為當下引導“00后”大學生發(fā)展的突出性問題。

“00后”大學生的新需求：小眾的興趣圈層、豐富的精神支撐、包容的試錯空間、多元的國際交流

“00后”大學生的上述這些特點，在根本上是他們內(nèi)在需求的外在反映。需求總是在滿足的基礎上又不斷產(chǎn)生新需求。隨著新時代社會需求的整體變遷，“00后”大學生的需求也發(fā)生著巨大的變更。

“00后”大學生追求小眾化的興趣圈層。網(wǎng)絡化生存方式的浸染、多元思想文化熏陶，使帶有極強個性特征的“OO后”大學生依托網(wǎng)絡陣地，以相同或相似的興趣愛好自主地聚集成“圈”，不同的“圈層”偏好不同的文化，具有不同的內(nèi)容，一般在人數(shù)、規(guī)模上較為有限，且他們并不以尋求大眾認可為目標，因而是小眾化的興趣圈層。小眾化的興趣圈層是“00后”大學生的各個分散聚集地，是集交友、愛好、學習于一身的歸屬地，在各自的圈層中，還在內(nèi)部形成了共同的話語體系或交流方式，帶有一定的情感與價值依托。因此，“00后”大學生渴求融入小眾化興趣圈層的過程，也是他們彰顯個性，表達自我，尋求存在感、認同感、歸屬感的內(nèi)在需求表現(xiàn)。然而，佇立在小眾化興趣圈層內(nèi)部的“00后”大學生，愈是想要在內(nèi)部尋求需求滿足的獲得感，愈是架起了圈層與外界的屏障，這既隔斷了外界的不良影響，也在一定程度上阻礙了圈外“正能量”的傳播?？梢?，正視“00后”大學生的小眾化興趣圈層需求，要透過表象看本質(zhì)，加以合理化引導。

“00后”大學生追尋豐富性的精神支撐。本世紀初，我國人民生活水平總體上已達到小康水平，物質(zhì)文明建設成效明顯，但總體上看，精神文明建設卻沒有取得可與之媲美的成績。在此環(huán)境下長成的“00后”大學生，在物質(zhì)與精神的平衡體系中，體現(xiàn)出對豐富性精神支撐的需求。這種豐富性的精神支撐，具有情感性、文化性與理想性的多重色彩。首先，獨立性較強的“00后”大學生，在精神上不免有一種孤獨與落寞，加之部分“00后”大學生單親家庭、留守家庭與“被保姆”家庭的特殊成長背景，使他們更渴望情感的豐盈。因而對他們而言，溫暖的家庭與知心朋友，成為高居首位的生活憧憬樣態(tài)。其次，社會各界對教育的極端重視、互聯(lián)網(wǎng)的學習性運用，使“00后”大學生具有更為廣博的學識與見識。從小就上各種“興趣班”“補習班”的他們，對文化性的精神需要遠遠超過前人，他們熱切需要豐富的文化給養(yǎng)，以充實精神世界。最后，“00后”大學生對理想的根本追尋在于個人價值與社會價值的統(tǒng)一，在共同理想中實現(xiàn)個人理想。因而，樹立堅定的理想信念，是他們強大精神力量的源泉。

“00后”大學生需要包容性的試錯空間。大學是當代青年求索真理、追逐夢想與探尋未知的始發(fā)站。獨立務實的“00后”，渴望在大學里獲得獨當一面的成長機會、進行批判性思考的獨處時間及開展各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的廣闊平臺，而這要求學校、社會為其創(chuàng)造包容性的試錯空間。一方面，“00后”大學生希望學校、社會樹立包容的試錯理念。思想活躍的“00后”，對于世界、未來有著新奇別樣的理解與設計，學校、社會應尊重他們的想法，而不是以原有的“標準答案”去否定他們。同時，遭遇挫敗是成長的必修課。他們渴望擁有理性看待失敗和挫折的成長環(huán)境。另一方面，“00后”大學生需要包容的試錯成長機制。擁有務實特點的“00后”在考慮問題時，會更多地顧及成本與代價，這使得他們?nèi)菀卓浯髥栴}的嚴重性，并在面對挑戰(zhàn)時出現(xiàn)猶豫與焦慮情緒。他們希望學校、社會能夠為他們提供包容的試錯機制，降低犯錯成本，并在產(chǎn)生畏難心理時給予必要的指導與鼓勵。

“00后”大學生向往深層次的國際交流。具有開放特點的“00后”大學生，迫切需要更多的國際深層次前沿知識滿足他們的專業(yè)與興趣需求，而這恰恰是碎片化閱讀、觀光式游覽所無法提供的?！?0后”大學生需要深入、持久與多元化的國際交流。首先，“00后”大學生要求獲得更多走出去的機會。他們希冀于學校、社會能夠在公平競爭原則的基礎上，為其創(chuàng)造更多到世界知名大學訪學的機會。其次，“OO后”大學生希望加強同來華留學生之間的交流溝通。調(diào)查顯示，目前我國留學生同當?shù)厣鐣慕佑|較少，同校內(nèi)中國學生的接觸也不足，這在一定程度上反映了二者之間的疏離。而來華留學生實際上是我國大學生近距離原汁原味了解世界文明的重要窗口。最后，“00后”大學生需要更專業(yè)化、多元化的國際交流平臺。借助于網(wǎng)絡媒體、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術，“00后”希望能夠擁有集世界各國青年、各領域?qū)＜覍W者在內(nèi)的網(wǎng)絡交流空間，以便及時全方位、深入了解前沿科學知識及文化藝術，尋求技術支持并發(fā)表見解。

了解、融入、引導、提升是高校對“00后”大學生因勢利導的有效環(huán)節(jié)

“00后”大學生具有不同于其他大學生群體的新特點和新需求，根據(jù)特點找尋規(guī)律，把握需求實現(xiàn)引導性滿足，都不可能“平面式”推進，更不可能一蹴而就。過程科學其結(jié)果才能有力，只有在全面科學的過程性環(huán)節(jié)中，高校才能層級遞進式地做實思想政治工作，實現(xiàn)對“00后”大學生的因勢利導。

高校必須通過多種研究與調(diào)查渠道，切實了解“OO后”大學生的思想與行為狀況。如果沒有真正的了解，做工作之前就沒有清晰的“參照系”，這樣的工作勢必只能事倍功半。與此同時，高校要做好融入工作，融入過程與了解過程互為促進，高校思想政治工作者越是能了解“00后”大學生，高校思想政治工作便越能融入“00后”大學生中，反之亦然。高校應根據(jù)其特點與成長規(guī)律，邁進“00后”大學生的圈子之中，與“00后”大學生的成長同步，以此真正融入“00后”大學生群體之中。

融入在根本上是為了實現(xiàn)引導，引導是高校的主要與核心工作。“00后”大學生的新特點與新需求盡管在一方面體現(xiàn)了他們與時代同步向前的優(yōu)秀品質(zhì)，但同時也烙上了與自我發(fā)展、社會進步的矛盾。化解“00后”大學生的內(nèi)部矛盾，培育他們德智體美勞全面發(fā)展，成為擔當民族復興大任的時代新人，高校必須在引導工作上下功夫。引導要在了解、融入“00后”大學生的基礎上進行，要遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律與學生成長規(guī)律，以此有意識地帶動他們朝著有利于國家、社會與個人發(fā)展的方向前進。引導工作的關鍵是對正確方向的牽引，而提升則是在正確軌道上的向上發(fā)展。因此，提升是高校做好“00后”大學生思想政治教育工作的根本目的，這其中既包括高校立德樹人能力的增強，也包含對“00后”大學生綜合素質(zhì)的提升。以前者為手段，后者為目的，統(tǒng)一于新時代中國特色社會主義偉大教育事業(yè)之中?？傊?，實現(xiàn)高校對“00后”大學生的因勢利導，高校必須把握好了解、融入、引導與提升的各個環(huán)節(jié)，以及各環(huán)節(jié)間的遞進，使高校各方面工作緊跟大學生的成長趨勢，為“00后”大學生創(chuàng)造更加適宜的成長環(huán)境。