如何在美術課堂教學中培養(yǎng)和提高學生美術素養(yǎng)的研究

張阿妮

摘 要：初中美術課是義務教育階段的一門必修的藝術教育課程，是對學生進行審美培養(yǎng)、促進智力發(fā)展、進行德育的重要途徑。具科學研究表明，中小學生通過美術學習可以提高細致的觀察能力、空間感知能力、色彩辨別能力、形象思維能力；同時，可以增強學生的審美意識，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。美術的重要性毋須諱言，但長期以來，美術教育的重要性并沒有引起足夠的重視，農村中小學情況更是不容樂觀，有的學校沒有美術專任教師，美術課干脆不開展，美育幾乎為零；有的學校美術資源、美術器材嚴重短缺，只能簡單地看看畫畫，也談不上開展正常的美術教育……在這種背景下，美術教師尤其是農村中小學美術教師就應該大力開發(fā)本土美術資源，給學生創(chuàng)設一定的文化情境，讓學生身臨其境，不在紙上談兵。

關鍵詞：美育；重要性；中小學美術課程標準

美術起源甚早，幾乎可以說與人類一起誕生，在沒有文字之前，我們智慧的先人們就在勞動中創(chuàng)造了美術。例如：舊石器時代的磨制石器就已經具備了均衡、對稱等美的規(guī)律；“仰韶彩陶”線條流暢，圖案絢麗，亦被稱為“中華一絕”；“中國瓷器”造型優(yōu)美，風格獨特，品種繁多，被世界各國人民所喜愛……總而言之，社會進步的過程就是人類對美不斷追求的過程。

美術，顧名思義就是“美育之術”，而美育就是審美教育，首先培養(yǎng)人們的審美趣味、審美情操，使人們懂得如何美化世界美化自己。蔡元培先生在新文化運動中，不止一次提出“以美育代宗教”的口號，強調美術是一種重要的世界觀教育，他提到“美育者與智育相輔相成，以圖德育之完成者也”。美術既要娛人，又要育人，同時也是精神文明的重要組成部分，學習美術可以提高學生的道德品質。

初中美術是義務教育階段的一門必修的課程，是對學生進行審美培養(yǎng)、促進智力發(fā)展、進行德育的重要途徑之一。具科學研究表明，中小學生通過美術學習可以提高細致的觀察能力、空間感知能力、色彩辨別能力、形象思維能力。

美術的重要性毋須諱言，但長期以來，美術教育的重要性并沒有引起足夠的重視，農村中小學情況更是不容樂觀，有的學校沒有美術專任教師，美術課干脆不開展，美育幾乎為零；有的學校美術資源、美術器材嚴重短缺，只能簡單地看看畫畫，也談不上正常開展美術教育……

在這種背景下，美術教師尤其是農村中小學美術教師就應該大力開發(fā)本土美術資源，給學生創(chuàng)設一定的文化情境，讓學生身臨其境，不再紙上談兵。

一、美在展覽館

廣泛地利用校外的各種課程資源，包括美術館、圖書館、公共博物館、當?shù)氐奈奈镔Y源開展美術教育活動。

前段時間，我在進行欣賞我國的石窟藝術這一課的教學時，考慮到我的學生是農村孩子，沒有機會出去旅游，對敦煌莫高窟、大同云岡石窟等很陌生，佛教知識也幾乎是一片空白。在這種學情下，如果照著教材講，幾乎不起任何效果。即使用多媒體課件也不可能讓學生產生足夠的興趣。于是，我靈機一動，大膽改變教材內容，和學校領導請示，把這堂課搬到課堂外，充分利用我們沁縣的本土美術資源，讓學生身臨其境，深入體會佛教雕刻藝術。

我們沁縣有一座佛教藝術石刻館——南涅水石刻館。位于沁縣城南1公里的二郎山巔，館內陳列著出土的沁縣歷代精美的石雕佛像、頭像等400余件，是佛教題材的塔式雕刻品，時代最早的為北朝，具有很高的歷史藝術價值。其所收藏陳列的歷代石刻藝術珍品，數(shù)量多，品種廣，表現(xiàn)形式豐富，延實年代久遠，且為民間匠師雕刻而成，是海內外罕見的藝術瑰寶，具有重要的保護價值、觀賞價值和科學研究價值。成為中央美院的寫生基地，如果讓學生去石刻館上這堂課，一定會起到事半功倍的效果。

經過周密的籌備安排以后，當學生踏進石刻館時，立刻被館內陳列的那些恢弘肅穆的佛像所吸引，他們分組有序地觀賞了珍貴的佛教雕像，在館內看到了對每尊雕像的介紹，導游介紹了該佛像的名稱、雕刻朝代及出土的時間和地點，包括佛像的地位，它的來歷、生平以及對佛教的簡單介紹。接著學生在參觀結束以后，有的仔細去閱讀佛像的文字說明，了解佛教；有的學生拿出自己帶的畫紙畫筆，選擇自己感興趣的雕像開始了寫生?？粗鴮W生一個個認真的樣子，我知道他們很珍惜這次的學習機會。

這時，本班一個男生冒出了這樣一句話：“老師，這些佛教造像是哪位大師雕刻而成的？”

師：“這些雕刻都是北魏北齊等朝代民間藝人的勞動成果?！?/p>

生：“佛像這么巨大，而且雕刻的栩栩如生，真是體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧和高超的技藝?。　?/p>

（這位同學切切實實地體會到了古代勞動人民的聰明才智，看到了實實在在的雕像，不由得從心底發(fā)出感嘆，產生了認同崇拜之感。）

一會兒，一個正在寫生的女孩站了起來。

生：“老師，這尊佛像的衣紋怎么畫？”

師：“這是一種佛畫風格，筆法剛勁稠疊，所畫人物衣衫身上，猶如剛從水中出來，創(chuàng)始人為北齊畫家曹仲達，與吳道子并稱為‘曹衣出水，吳帶當風，后被民間藝人運用到了佛像雕刻中，被稱為‘曹家樣?！?/p>

（原來她在寫生過程中遇到了難題，老畫不好佛像的衣服紋理，在這個時候，我給她補充了“曹衣出水”的美術知識，并做了示范。學生照著佛像寫生，更形象直觀，而且對佛畫的四大樣式中的“曹家樣”有了比較清晰的認識。）

……

這節(jié)課結束了，走在返回的路上，同學們依然戀戀不舍，七嘴八舌地說：“老師，今天我學到了怎么用線條畫佛像。”“老師，我了解佛教的起源和在中國的發(fā)展?！薄袄蠋?，我對我國古代勞動人民的高超技藝感到驚嘆，回去了我要寫一篇文章?！蔽遗牧伺乃募绨颍瑢λ硎玖速澷p……

在設計這節(jié)課時，我開發(fā)利用了本土的美術資源，給學生創(chuàng)設了佛教藝術文化情境，新課程的理念始終貫穿于其中，凸顯的是從生活和自然中感悟美術，真正做到了“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育效果。

二、美在民間

廣泛利用藝術家工坊和藝術家工作室，邀請當?shù)氐拿耖g藝術家走進課堂。

在每年一度的“北方水城中國沁州”端午民俗文化節(jié)，走進我縣的民俗文化館，經常能看到各種各樣的民間工藝品，錯落有致地擺在展柜上，有剪紙、燙染、木雕、葫蘆畫、面塑等，琳瑯滿目，精巧絕倫，這時解說員就會說：“我縣的民間工藝美術具有悠久的歷史，民間工藝資源有自身獨特的優(yōu)勢，悠久的歷史為我們留下了豐厚的積淀，據(jù)了解，在我縣民間美術品種多達20余種，在省內外甚至國內外享有很高的聲譽。我縣的田樹川、栗東斐、郭廣勝等三位民間藝術家在歷時半年的長治市首屆工藝美術大師評審活動中，喜獲‘長治市美術工藝大師的稱號，這是我縣民間工藝美術辦的一件令人鼓舞的盛事。”

于是，我在進行民間藝術的這一模塊的美術教學時，盛情邀請到了我縣民間藝術家木雕藝人田樹川先生走進我們的美術課堂。

當田樹川先生走進課堂時，課堂上爆發(fā)了熱烈的掌聲，顯示了學生對這堂課的極大期待。在課上，田先生首先放映了自己作品的一些幻燈片，實物展示了自己的獲獎作品《關帝廟牌樓》木世制品，學生興趣高漲，不時爆發(fā)出一陣陣掌聲，無不為田先生的精湛技藝表示嘆服，接著，田先生還展示了自己精湛的木雕技藝，開始指導學生進行簡單制作，學生爭先恐后地向田先生提問學習請教一些細節(jié)，田先生都做了非常詳細的解答。課堂氣氛十分活躍，最后，田先生還邀請這批興趣濃厚的學生利用節(jié)假日去拜訪自己的工作室。

田先生總結說：“民間工藝美術也好，藝術也罷，不僅要靠技藝，也要靠文化。創(chuàng)新民間工藝美術產品，重在尊重文化，尤其是傳統(tǒng)文化，因為它潛在的藝術價值來自原生態(tài)文化元素?！边@句話引起了學生的強烈共鳴，紛紛表示要傳承我國傳統(tǒng)文化，讓民間發(fā)揚光大。

民間藝術就是對生活充滿熱愛，在民間世人的手下，永遠沒有灰色、黑暗、死亡，他們是那樣的熱情，作品是那樣的絢麗精巧，他們和他們的作品給予了學生一個正能量的引導，整節(jié)課，課堂氣氛非?；钴S，學生真正成了課堂的主體，看著學生紅撲撲的笑臉、興奮的眼神、高漲的制作熱情和最后制作完成的作品，我知道這堂課收到了意想不到的效果。在學生的心中留下了難以磨滅的印象，在進行美育的基礎上進行了德育。

三、美在自然

盡可能地利用自然資源（自然景觀和自然環(huán)境）進行美術教育。

日月經天，江河行地。大自然鐘靈毓秀，從古至今，數(shù)不清的文人墨客，寫下了許多詠嘆自然的優(yōu)美詩句?！安删諙|籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這幾句寫出了詩人穩(wěn)居山村采菊賞鳥的美好田園生活，表達了詩人對歸隱生活的欣慰之情。“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。”寫出了作者在岳陽樓上看到的洞庭湖風和日麗的景象。“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”寫出了秋色的動人。大自然的美，給人以動人心弦的視覺體驗，給人以興奮快樂的心理感受，讓人如癡如醉，流連忘返。許多藝術家把這份存于自然的美，展示在畫布上，其作品成為人類最重要的審美對象之一。

如何讓中小學生感受到這一份變幻莫測的自然美，領略到一種審美的品味，這也是中小學美術課需要解決的問題。

一座古樸而秀麗的小城“憩”于水上，猶如一位在水一方的佳人。晶瑩澄澈的河水圍城緩緩流過，就像佳人袖間的彩帶，西湖水庫、南湖公園、北海公園等湖泊像顆顆明珠鑲嵌在這條彩帶上。西湖泛舟、南湖的荷塘月色等讓這條彩帶風光迷人。

這里不是杭州西湖，而是正在建設中的家鄉(xiāng)水城沁州，我在進行水彩畫技法教學時，教材內容是杭州西湖美景，我因地制宜，開發(fā)了我縣的美術資源，經過充分的備課和課前準備，把這堂課搬到了我縣的西湖美景實地，家鄉(xiāng)的美麗景色激發(fā)了學生繪畫的靈感與激情，學生觀察得仔細，畫得認真，把一幅幅美景定格在自己的畫紙上。學生在自然界中快樂的“若脫籠之鵠”，到處都洋溢著他們清脆的笑聲，我也露出了欣慰的笑容。

《義務教育美術課程標準》指出：美術是人類文化的重要組成部分，與社會生活的個方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此美術學習不單只是一種單純的技能技巧的訓練，而應視為一種文化學習，應通過美術學習，使學生認識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性以及人類社會的豐富性。同時，美術表現(xiàn)的多樣性以及美術對社會生活的獨特貢獻培養(yǎng)了學生對祖國優(yōu)秀美術傳統(tǒng)的熱愛，使其對世界多元文化的寬容和尊重。

所以，我認為美術學習應當從單純的技能技巧學習層面提高到美術文化學習層面，美術教學應該給學生創(chuàng)設一定的文化情境，結合當?shù)貙嶋H開發(fā)一定的美術資源，使學生通過美術學習，達到審美、智力、道德共同發(fā)展的目標，樹立正確的價值觀，涵養(yǎng)人文精神。

參考文獻：

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