陶行知生活教育對(duì)當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教育的意義

摘要：隨著新課程改革的推行，教育部門對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重視程度越來(lái)越高，各種新型教育理念與教學(xué)方式逐漸被運(yùn)用于各科教學(xué)當(dāng)中。在小學(xué)語(yǔ)文教育中運(yùn)用陶行知生活教育是順應(yīng)教育改革的方式，也能更加滿足學(xué)生的需求，從而保證課堂教學(xué)質(zhì)量。因此，本文首先對(duì)陶行知生平以及陶行知生活教育理論進(jìn)行概述，然后探究陶行知生活教育對(duì)當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義，以供參考。

關(guān)鍵詞：陶行知生活教育? ?小學(xué)語(yǔ)文教育? ?教學(xué)意義

語(yǔ)文是一門語(yǔ)言性學(xué)科，具有工具性和人文性。培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力是語(yǔ)文教學(xué)的主要目的之一，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的生活化運(yùn)用十分關(guān)鍵。傳統(tǒng)教學(xué)理念過于注重理論知識(shí)的教學(xué)，忽略了學(xué)生的本質(zhì)需求，導(dǎo)致很多學(xué)生空有一身知識(shí)而不會(huì)靈活運(yùn)用。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)理念，將陶行知生活教育運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

一、陶行知生平簡(jiǎn)介

陶行知是我國(guó)著名的教育家、思想家，生于1891年10月18日，安徽省歙縣人，享年55歲。陶行知一生坎坷，早年艱難求學(xué)，1905年陶行知前往英國(guó)探望在崇一學(xué)堂幫傭的母親，被唐進(jìn)賢免費(fèi)進(jìn)入崇一學(xué)堂讀書。1908考入杭州廣濟(jì)醫(yī)學(xué)堂，1909年在蘇州謀生，走投無(wú)路時(shí)與唐進(jìn)賢巧遇，進(jìn)入南京金陵匯文書院求學(xué)，隨后升入金陵大學(xué)，并且在求學(xué)期間，改名為陶行知。完成學(xué)業(yè)后，深受校長(zhǎng)器重，并在校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下赴西方留學(xué)，缺德伊利諾伊州立大學(xué)碩士學(xué)位。陶行知的求學(xué)過程十分坎坷，但是由于本人的努力，獲取了不小的成就，并且在闊別祖國(guó)三年后，接受了南京高等師范學(xué)院的聘請(qǐng)，成為學(xué)院專職教員，為以后陶行知生活教育理論的提出奠定基礎(chǔ)。在任教期間，陶行知精心講學(xué)、潛心著作，并且建議將“教授法”變?yōu)椤敖虒W(xué)法”[1]。1919年提供“教學(xué)合一”的思想，并且將自身思想融入到教學(xué)過程中，積極配合學(xué)校開展教學(xué)改革。1922年陶行知發(fā)表了《我們對(duì)于學(xué)制草案應(yīng)持之態(tài)度三篇文章》、《評(píng)學(xué)制草案標(biāo)準(zhǔn)》、中國(guó)建設(shè)新學(xué)制的歷史》等著作，為中國(guó)教育事業(yè)的改革做出了極大的貢獻(xiàn)。1923年，陶行知辭去教員職務(wù)，專心開始研究教育問題，推動(dòng)教育改革。晚年與著名的教育學(xué)家朱經(jīng)農(nóng)編寫《平民千字課》打開著平民教育的序幕，并且將平民教育引向正軌。

二、陶行知生活教育理論概述

陶行知生活教育理論是陶行知先生生平最核心的理論體系，包括“教學(xué)做合一”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“生活即教育”等重要的原理，對(duì)當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)有著十分大的指導(dǎo)作用，同時(shí)也是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的主要體現(xiàn)[2]。在陶行知生活教育理論當(dāng)中，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，更加注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，對(duì)學(xué)生動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)重視程度更高，符合當(dāng)前新課程改革的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。與其他科目不同，語(yǔ)文本身具有教學(xué)周期長(zhǎng)、教學(xué)難度大、教學(xué)影響深遠(yuǎn)持久、教學(xué)過程潛移默化等特點(diǎn)。傳統(tǒng)教學(xué)模式當(dāng)中，教師教學(xué)的著力點(diǎn)往往放在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)之上，教學(xué)內(nèi)容也局限于課本，在這種情況下，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性將會(huì)受到影響。同時(shí)，傳統(tǒng)教育理念還容易出現(xiàn)死讀書的情況，不利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。陶行知生活教育理念的著力點(diǎn)在于現(xiàn)實(shí)語(yǔ)文材料的接觸，更加注重語(yǔ)文教學(xué)的完整性與系統(tǒng)性。教師在運(yùn)用陶行知生活教育理論時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，通過實(shí)踐方式了解語(yǔ)文運(yùn)用規(guī)律，從而將語(yǔ)文的社會(huì)性功效充分體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，探究欲望與學(xué)習(xí)興趣將會(huì)進(jìn)一步被激發(fā)出來(lái)，語(yǔ)言運(yùn)用能力隨之提升[3]。此外，陶行知生活教育理論的教育目的是身后，教師需要圍繞生活開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，包括模擬生活場(chǎng)景、采用生活化的教學(xué)方式等，從而引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察生活、體驗(yàn)生活，從生活中獲得更多的感悟。

三、陶行知生活教育對(duì)當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義

（一）教學(xué)目標(biāo)生活化，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情

小學(xué)生本身年齡比較小，社會(huì)閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)均比較缺乏，在這種情況下，一味的枯燥說(shuō)教，學(xué)生理解難度比較大，學(xué)習(xí)興趣和積極性也會(huì)受到影響[4]。陶行知生活教育出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是生活，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用陶行知生活教育理念時(shí)，其教學(xué)目標(biāo)更為生活化，注重于提升學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。而教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)化，將會(huì)帶動(dòng)周圍環(huán)境與教學(xué)氛圍的轉(zhuǎn)變，教師需要改變傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)理念，將新型教學(xué)方式運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情。同時(shí)，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該更加注重教學(xué)引導(dǎo)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如：教師可以采用多媒體教學(xué)，為學(xué)生營(yíng)造更加真實(shí)的教學(xué)情境，讓學(xué)生更好的裂解和掌握語(yǔ)文知識(shí)與內(nèi)容。同時(shí)，還可以將生活化的教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，拉近學(xué)生與語(yǔ)文知識(shí)之間的距離，提升學(xué)生綜合素質(zhì)水平。

（二）教學(xué)情境生活化，能夠充分增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性與生動(dòng)性

小學(xué)階段的學(xué)生本身活潑好動(dòng)， 容易被趣味性高的東西吸引。傳統(tǒng)教學(xué)模式當(dāng)中，忽略了學(xué)生的行為發(fā)展規(guī)律，課堂教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，教學(xué)質(zhì)量普遍不高[5]。針對(duì)這種情況，教師在運(yùn)用陶行知生活教育理論時(shí)，還可以將教學(xué)情境生活化，從而不斷增加語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣性與生動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過程中，通過教學(xué)情境更好的融入課堂。同時(shí)生活化的教學(xué)情境還能拉近學(xué)生與語(yǔ)文之間的距離，加深學(xué)生對(duì)文章的理解與運(yùn)用。在教學(xué)過程中，學(xué)生實(shí)踐性也會(huì)得到有效鍛煉和提升。例如：在《月光曲》相關(guān)內(nèi)容教學(xué)當(dāng)中，教師可以事先準(zhǔn)備好《月光曲》的相關(guān)視頻、音頻資料，在課堂教學(xué)過程中，為學(xué)生播放，從而營(yíng)造出更加唯美的教學(xué)情境，在這種情況下，學(xué)生能夠?qū)⑸钆c學(xué)習(xí)之美充分融合到一起，從而增加自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)自身主觀能動(dòng)性。

（三）教學(xué)內(nèi)容生活化，能夠加深學(xué)生學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)

在小學(xué)語(yǔ)文教育當(dāng)中，教學(xué)內(nèi)容屬于最核心的部分。教學(xué)內(nèi)容的選取與安排對(duì)教學(xué)最終成果有著十分大的影響。因此，教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，運(yùn)用陶行知生活教育理論，還可以有效促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的生活化，從而加深學(xué)生學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)[6]。在運(yùn)用陶行知生活教育理論時(shí)，教師需要更加注重教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，確保教學(xué)內(nèi)容更加富含生活化的氣息。教學(xué)內(nèi)容可以以天地為背景，從自然與人文當(dāng)中尋找教學(xué)素材，確保小學(xué)語(yǔ)文教育面向生活、面向社會(huì)、面向自然，更富有生活氣息。在這種生活化的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，學(xué)生能夠產(chǎn)生更多的熟悉感，從而更加快速地融入到教學(xué)當(dāng)中，加深自身學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)。例如：在《火燒云》相關(guān)內(nèi)容教學(xué)時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在戶外觀看火燒云，讓學(xué)生對(duì)火燒云有一個(gè)更加直觀的了解，然后要求學(xué)生在觀看過程中，記錄自身的情感體驗(yàn)以及對(duì)火燒云的描寫，通過這種方式，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察和學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，教師還可以將網(wǎng)絡(luò)廣播、電視劇、電影、報(bào)刊等內(nèi)容引入到課堂教學(xué)當(dāng)中，保證課堂教學(xué)更具生活氣息，能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，加深學(xué)生情感體驗(yàn)。

（四）教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐化，能夠有效提升學(xué)生動(dòng)手操作能力

在傳統(tǒng)教學(xué)模式當(dāng)中，教師過于注重理論知識(shí)的教學(xué)，忽略了學(xué)生動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)。在這種情況下，很多學(xué)生自身動(dòng)手操作能力不強(qiáng)，不利于學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活。將陶行知生活教育理念運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的生活化，從而有效提升學(xué)生動(dòng)手操作能力[7]。語(yǔ)文與其他學(xué)科不同，語(yǔ)文可以運(yùn)用于生活的方方面面，也需要學(xué)生不斷的積累才能提升。因此，語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂，教師應(yīng)該講課堂、課后時(shí)間充分運(yùn)用起來(lái)，開展一些生活化的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的延伸。在這種情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活將會(huì)不斷豐富，自身動(dòng)手操作能力也會(huì)不斷提升。例如：在《錢學(xué)森》相關(guān)內(nèi)容教學(xué)當(dāng)中，教師可以開展一個(gè)主題為“走近名人”的生活實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)去查閱自己心目中的名人的相關(guān)資料，并且在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生將自身查閱的資料進(jìn)行分享。在這個(gè)過程中，學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力也會(huì)得到提升。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，開展陶行知生活教育意義重大，主要體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)生活化，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情;教學(xué)情境生活化，能夠充分增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性與生動(dòng)性;教學(xué)內(nèi)容生活化，能夠加深學(xué)生學(xué)習(xí)情感體驗(yàn);教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐化，能夠有效提升學(xué)生動(dòng)手操作能力等方面。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳春霞，劉博.實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文回歸生活——淺談陶行知生活教育思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].教育科學(xué)：全文版，2016，（05）：00291-00291.

[2]楊素煌.陶行知生活教育理念在小學(xué)語(yǔ)文中的滲透[J].課外語(yǔ)文，2018，（01）：158-158.

[3]許頡.引生活之源，促教學(xué)之長(zhǎng)——淺談陶行知“生活教育”思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐[J].好家長(zhǎng)，2017，（37）：103-103.

[4]湯菊香.陶行知“生活教育理論”給當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)的啟示[J].課外語(yǔ)文：上，2017，（08）：167-167.

[5]宋雅文.盤活識(shí)字路 ——淺析陶行知生活教育理論指導(dǎo)下的小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)[J].華夏教師，2017，（01）：73-73.

[6]尚潔.淺談陶行知生活教育理論在小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用實(shí)踐[J].課外語(yǔ)文，2016，（09）：113-113.

[7]曹玉婷.陶行知生活教育思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)，2016，（07）：4-4.

（作者簡(jiǎn)介：陳雪梅，單位：四川幼兒師范高等?？茖W(xué)校;學(xué)歷：大專在讀;研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教育。）