近千年的厚重承接

賀志 四化 張帥

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

2017年4月4日，海內(nèi)外矚目的程林文化園隆重開園了。這個(gè)林園，是我國(guó)目前規(guī)模最大的傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的圣地，尊崇圣賢的殿堂，也是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位與文化旅游寶地。此工程為程道興先生以3.2億巨額捐資、耗時(shí)十三年傾心建造，無(wú)償奉獻(xiàn)社會(huì)。開園典禮上，向來(lái)低調(diào)的他一如既往的謙謹(jǐn)，推卻任何一項(xiàng)儀式上的講話，謝絕所有媒體的專訪，神情淡定地隨同來(lái)自北京及河南省、洛陽(yáng)市伊川縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志、海內(nèi)外著名專家、學(xué)者以及世界程氏宗親會(huì)代表，見證了這一世紀(jì)難逢、彪炳史籍的時(shí)刻。

翌日——清明節(jié)。五湖四海的世界程氏族人代表，再度云集程林文化園廣場(chǎng)，舉行世界程氏首屆祭祀程顥、程頤大典。程道興先生是世界程氏宗親會(huì)會(huì)長(zhǎng)、程頤31代嫡孫，敬讀二程祭文非他莫屬。此時(shí)，天地巧合，細(xì)雨濛濛，程道興感觸萬(wàn)分，淚水和著雨水，以動(dòng)情的語(yǔ)音頌揚(yáng)程顥、程頤兩位理學(xué)圣人的豐功偉德，在場(chǎng)不少族人懂得理學(xué)在我國(guó)乃至世界文化史上的顯耀地位;同時(shí)，也知道程道興殫誠(chéng)竭慮傳承理學(xué)真諦的初衷，受其感染，有人止不住發(fā)出輕微的哭泣聲。

宏愿一朝扎下根

這還得從上世紀(jì)七十年代說(shuō)起。那時(shí)，血?dú)夥絼偟某痰琅d，胸懷保家衛(wèi)國(guó)壯志，應(yīng)征入伍。他住的營(yíng)房就在程林附近。程林位于伊川縣，是我國(guó)宋代偉大教育家、思想家、哲學(xué)家、理學(xué)奠基人程顥、程頤（世稱二程）的墓塋，為宋哲宗尊崇二程創(chuàng)立新儒學(xué)偉業(yè)，敕封始建，賜地2120畝。明景泰六年（1455年）代宗皇帝朱祁鈺詔令二程墓祠以顏、孟之制修建，“規(guī)制比于闕里”，即二程墓祠按照孔林規(guī)制修建。后歷經(jīng)各朝各代多位皇帝崇敬二程，加封修葺，規(guī)模宏闊，僅次孔林。清末戰(zhàn)亂，程林多次遭損。十年浩劫，更受破壞，僅存程氏民眾修復(fù)的廟堂三間。

緣于姓程，有一天部隊(duì)假日，程道興乘借休息時(shí)間，信步走進(jìn)程林。但是，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到，攝入他眼簾的情景是那么荒廢，斷垣殘墻，翁仲凋零破損，林木瑟瑟，衰草萋萋，遍地牛羊尿糞......“這哪里還像是林園？不就變成牧場(chǎng)了嘛！”頓時(shí)，程道興心里涼冰冰的?；秀敝校M(jìn)一處低矮舊土房，一幅年久的錦旗倒是讓他眼睛一亮。上面文字顯示，這是蘭考縣二程后裔某年清明節(jié)前來(lái)祭祖留下的。程道興出生于河南省蘭考縣，這就讓他默默問(wèn)著自己：“難道在這里安眠的，就是自己的老祖宗？”自此，這個(gè)問(wèn)號(hào)一直在他心里揮之不去。好不容易挨到部隊(duì)安排他探親，他到家的第一件事，就是走訪了村里的家族。依據(jù)長(zhǎng)者口述，明白他們村里的程姓本家就是程頤嫡系后裔;以后又聽了有學(xué)問(wèn)的族人講解，得知程顥、程頤是北宋時(shí)代的曠世大儒，上承孔孟，創(chuàng)建洛學(xué)，奠基理學(xué)，下傳朱熹，統(tǒng)稱程朱理學(xué)。自宋代至元、明、清八九百年間，二程理學(xué)始終居于思想文化的主導(dǎo)地位。對(duì)世界特別是東南亞地區(qū)也頗具影響。

探親歸隊(duì)后，他再次走進(jìn)程林。雖然面前衰敗的景象依舊，他的內(nèi)心卻是滾燙滾燙的。他背靠一棵業(yè)已干枯的柏樹，面朝程珦（二程的父親）、程顥、程頤（世稱“三夫子”）的墓冢，發(fā)誓許愿：“祖宗的思想文化應(yīng)該代代相傳。如果有朝一日，我有足夠的錢財(cái)，一定要把程林重修一新”。

這一宏愿誓立不久，必伐無(wú)已的對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)打響了。“金戈鐵馬血性漢，赴湯蹈火捍國(guó)邦” 程道興奉命奔赴祖國(guó)邊陲，在炮火隆隆，驚天動(dòng)地的喊“殺”中，經(jīng)受著生與死的考驗(yàn)。幾個(gè)月后，祖國(guó)鐵軍掃平邊疆狼煙。榮立三等戰(zhàn)功的程道興，和戰(zhàn)友們凱旋而歸。當(dāng)他再度肅立在“三夫子”陵寢前，重溫自己的明誓時(shí)，驚喜地發(fā)現(xiàn)，他曾經(jīng)背靠過(guò)的那棵枯柏，竟然從它的根莖重新長(zhǎng)出一尺多高柏樹苗?！斑@就是‘根的力量 ！”程道興很有感悟，更加堅(jiān)定重修程林的信心。

軟件硬件自己創(chuàng)

程道興憑著多年軍旅備戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，深深懂得：重修程林，談何容易，絕非尋常。要取得成功，軟件、硬件都得要齊備。軟件就是必須掌握二程理學(xué)基本知識(shí)，及有關(guān)程林的歷史資料，才能理清重建程林的規(guī)制;硬件就是錢，要有充足的財(cái)力。而這兩項(xiàng)條件，對(duì)于他一個(gè)低級(jí)軍官來(lái)說(shuō)，都得自己開創(chuàng)，從零開始：首先，他得豐富自己的文化知識(shí)，吃透二程理學(xué)精華，這樣重建程林工程，才能與二程理學(xué)思想相輔相成。說(shuō)來(lái)也巧，他從戰(zhàn)場(chǎng)榮歸不久，部隊(duì)提拔他升任排長(zhǎng)，再升任團(tuán)政治部干事，為了對(duì)他加強(qiáng)培養(yǎng)，派他進(jìn)陸軍學(xué)院學(xué)習(xí)。這就給了他一個(gè)讀書學(xué)習(xí)的天賜良機(jī)。軍校學(xué)業(yè)期滿，適逢改革開放風(fēng)生水起，地方需要充實(shí)干部隊(duì)伍，他聽從組織調(diào)配，轉(zhuǎn)業(yè)省直機(jī)關(guān)，旋即又被挑選派往中央黨校進(jìn)修。從陸軍學(xué)院到中央黨校兩次深造，他在學(xué)好校方規(guī)定科目的同時(shí)，盡可能擠出多余時(shí)間，學(xué)習(xí)二程理學(xué)等我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。特別是在上世紀(jì)八十年代，改革開放涌起大潮，政策允許公務(wù)員下海，他義無(wú)反顧地辭去職務(wù)，經(jīng)商辦企業(yè)，到市場(chǎng)打拼。內(nèi)中有一個(gè)主要原因，就是他可以自主支配自己的時(shí)間，多讀一些書，豐富自我。一晃十幾年過(guò)去，他由以前對(duì)二程理學(xué)知之不多，發(fā)展為基本把握了二程理學(xué)的天理論、格物致知論、人性論、理欲觀、圣人觀等核心內(nèi)容。特別對(duì)二程修身養(yǎng)性有關(guān)仁義禮智信的論述深入研究，常與有關(guān)專家、學(xué)者探討;和宗親、好友談?wù)摚遣唤^于耳，津津有味。

“腹有詩(shī)書氣自華”，程道興把學(xué)得的知識(shí)，頻頻轉(zhuǎn)化為傳承理學(xué)優(yōu)秀文化的成果。2012—2013年，由他擔(dān)任主編，經(jīng)由文心出版社、河南大學(xué)出版社，分別出版了一套二程理學(xué)文化叢書，即《河洛大儒》《二程理學(xué)思想新解》《兩程故里? 理學(xué)圣地》較為系統(tǒng)地介紹了二程與二程理學(xué)。接著聯(lián)系現(xiàn)時(shí)社會(huì)實(shí)際，以修身、治學(xué)為主要內(nèi)容，從《二程集》中優(yōu)中選優(yōu)，出版了《二程名言錄》 2013年農(nóng)歷8月在紀(jì)念程頤誕辰980周年的重要節(jié)點(diǎn)，由他挑頭，組織海內(nèi)外研究理學(xué)的著名專家、學(xué)者，在古都洛陽(yáng)首次舉辦了《二程理學(xué)現(xiàn)代價(jià)值》高端論壇。這些舉動(dòng)無(wú)疑標(biāo)示了程道興思想文化底蘊(yùn)的提升，同時(shí)，也使他高標(biāo)準(zhǔn)、高內(nèi)涵、高質(zhì)量重新鑄造程林文化園，有了明確的思想精神內(nèi)核。

“學(xué)習(xí)好比上高山”要勇于攀登，“商海拼搏浪淘沙”更要摟起袖子加油干。在程道興先生剛下海不久的一天，有個(gè)外地商人找他合作，說(shuō)是有一批飲料急需他在兩三個(gè)月內(nèi)推銷出去，不然，接近保質(zhì)終期，就有虧本的風(fēng)險(xiǎn)。商人提出的合作條件是能收回成本就可以了，掙多掙少全由程道興所得。見這個(gè)商人實(shí)在，程道興對(duì)他更是以誠(chéng)相待，答應(yīng)想方設(shè)法盡快幫其銷售，不僅為其收回成本，所得利潤(rùn)還要以大比例回報(bào)這個(gè)商人。聽了程道興的決定，商人將信將疑地走了，程道興先生面對(duì)一箱箱足可以填滿一間房子的飲料，覺得他手下既無(wú)一兵一卒，也沒(méi)有運(yùn)輸車輛，確實(shí)碰到了難點(diǎn)。然而，在戎馬生涯摔打多年的程道興就是敢于挑戰(zhàn)不可能，他頂著烈日，腳登自行車，用了一個(gè)多月，硬是把這批飲料一箱箱托運(yùn)銷售給自己聯(lián)絡(luò)的客戶。把豐厚的本利如數(shù)繳給了那個(gè)商人，做到了那個(gè)商人難以想象的事情。程道興敢于碰硬，揮汗如雨，也掘得他下海的第一桶金。事后有朋友說(shuō)他“你也太傻了吧，按那商人說(shuō)的辦，不就大賺了嘛！”程道興一笑了之。他知道老祖宗程頤教誨“誠(chéng)者自稱成”的道理。小時(shí)候他母親教他“要做老實(shí)人，辦老實(shí)事，和老實(shí)人交朋友”的話，他任何時(shí)候也不會(huì)忘記。程道興先生就是這樣以“先嚴(yán)以道德做人，再去做事”的理念，以程頤“不日新者必日退”的自強(qiáng)不息精神，敢作敢為，一步一個(gè)腳印地干事創(chuàng)業(yè)，用自己的勤勞與智慧，開拓出屬于自己的一片沃土。良性循環(huán)，循序漸進(jìn)，科學(xué)發(fā)展。目前，他是一個(gè)有實(shí)力的金融投資企業(yè)家，身為興亞集團(tuán)控股有限公司董事局主席、香港國(guó)際金融集團(tuán)有限公司、新加坡國(guó)際金融集團(tuán)公司董事局主席，中國(guó)民生銀行最早發(fā)起股東創(chuàng)始人之一，上海浦東發(fā)展銀行前十名股東之一，中國(guó)平安銀行前十大股東之一。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，他隨時(shí)隨地也沒(méi)忘記回報(bào)社會(huì)，從上世紀(jì)九十年代以來(lái)，他三十多年如一日，先后為蘭考縣、魯山縣、嵩縣（原來(lái)均為國(guó)家級(jí)貧困縣）無(wú)償捐建五所功能齊全的現(xiàn)代化小學(xué)，對(duì)一所中學(xué)師生的教學(xué)、生活設(shè)施做了整體升級(jí)改造;為魯山縣觀音寺鎮(zhèn)、鞏義市大峪溝鎮(zhèn)無(wú)償捐建修復(fù)了兩座千年古剎寺院，為河南大學(xué)設(shè)立了巨額獎(jiǎng)學(xué)金，還有他全額無(wú)償捐資，投建社會(huì)主義新農(nóng)村，讓自己老家蘭考縣瓦盆村三百七十多戶農(nóng)民遷入現(xiàn)代化新居......連連無(wú)償捐資奉獻(xiàn)總額高達(dá)一億五千多萬(wàn)元。由于他無(wú)償捐資，大力興辦教育、文化和公益慈善事業(yè)，2011年他首次入選《胡潤(rùn)慈善榜》，2012年12月榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的世界和平獎(jiǎng)。在這回報(bào)社會(huì)諸多善舉的同時(shí)，也為他重建程林文化園，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

固守高字定標(biāo)尺

曾經(jīng)有人打聽過(guò)，“像程道興這樣的企業(yè)家，重建程林文化園咋會(huì)用了十三年時(shí)間？”詢問(wèn)者沒(méi)有別的意思，只是不懂程道興先生的干事標(biāo)準(zhǔn)。早在程道興孩提時(shí)期，出身貧寒，飽嘗風(fēng)沙、鹽堿、水澇災(zāi)害之苦的他，就知道一門心思勤墾干活。有一天他跑到偏僻荒野，挖回一籃子泛白的鹽堿黏土，回家熬鹽。他母親見到后，知道他舍近求遠(yuǎn)，把出鹽率較高的土塊弄回家，夸獎(jiǎng)他：“男孩子干事，就得干一件，要干好一件！”這句話讓他刻進(jìn)了心里。在軍營(yíng)那些年，摸爬滾打，他項(xiàng)項(xiàng)都是軍事技術(shù)尖子;首長(zhǎng)為培養(yǎng)他，讓他輪崗給連隊(duì)養(yǎng)豬，同時(shí)進(jìn)的同樣的豬仔，別的戰(zhàn)友一年把豬頂多喂成一百二三十斤。他喂豬，是先摸準(zhǔn)豬的食性，再精心喂養(yǎng)，一年能喂成二百多斤。所以，營(yíng)里評(píng)選學(xué)習(xí)毛主席著作積極分子，或是表彰學(xué)雷鋒模范，年年都有他的份。在炮彈紛飛的中越邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)，一旦有危險(xiǎn)、吃苦的任務(wù)，他總是勇于擔(dān)當(dāng)，搶著去干。遇到炮火暫停，他讓戰(zhàn)友們下陣休息，自己?jiǎn)螛屍ヱR堅(jiān)守陣地，既使戰(zhàn)友們能儲(chǔ)蓄精力，又能安好守護(hù)戰(zhàn)地重器，保障要打就打得準(zhǔn)，打得贏。戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，他不但自己榮膺三等功，還帶領(lǐng)一個(gè)班榮獲集體三等功。說(shuō)到這里，詢問(wèn)者一定會(huì)明白：一貫對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求的程道興，對(duì)承接重建程林這近千年具有厚重文化的工程，怎么能草草了事呢！舍得動(dòng)用重金，花時(shí)間，費(fèi)精力，把程林文化園建造成國(guó)內(nèi)第一流古建筑文化林園，才是他唯一的選擇。

事實(shí)正是這樣，程道興先生于2004年5月確定重建程林文化園。一開始，就對(duì)這個(gè)工程瞄定為高起點(diǎn)。他先是一而再，再而三地組織專家、學(xué)者四處查閱程林的史料記載，嚴(yán)格考究論證。他說(shuō)：“就是再多搭一些時(shí)間，也要把歷史上程林始建以來(lái)的原制、原況和沿改情況查清處，弄準(zhǔn)確，這才會(huì)給重建程林提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)保證。接著是安排建筑設(shè)計(jì)工程技術(shù)人員走向全國(guó)各地，考察園林、廟宇，集中起來(lái)，吸取其精華，依據(jù)程林史料記載，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，精益求精，做出工程建設(shè)高端設(shè)計(jì)。大約在四五年時(shí)間內(nèi)，人們只要到程道興辦公室，經(jīng)?？梢钥吹阶雷由?、地毯上滿是重建程林文化園的一批批設(shè)計(jì)圖紙，墻邊豎著總體規(guī)劃設(shè)計(jì)效果圖及不同重點(diǎn)部位建筑設(shè)計(jì)效果圖。細(xì)致的人留意，這些圖是不斷修改更新的。程道興先生一度把他的辦公室變成了建筑設(shè)計(jì)大廳，時(shí)常和設(shè)計(jì)人員在這里精心策劃、修改、提升?，F(xiàn)在要問(wèn)這項(xiàng)工程的設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)中，究竟繪制、修改多少次圖紙，他們自己也說(shuō)不清楚，只是說(shuō)“費(fèi)時(shí)費(fèi)工，出了精品，值！”

重建程林文化園進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)施工階段，程道興先生幾乎忘卻了自己的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)，全身心撲在這項(xiàng)工程建設(shè)上。他平時(shí)手機(jī)與施工現(xiàn)場(chǎng)指揮人員對(duì)接，時(shí)刻掌控工程進(jìn)度、質(zhì)量保證、成本管理。每到施工的某個(gè)關(guān)鍵部位，他都要蹲在伊川，白天不離工地，現(xiàn)場(chǎng)指揮。夜里休息，想到個(gè)需要解決的問(wèn)題，就一骨碌起床，做好記錄，生怕忘掉。直到施工后期，為了把一個(gè)個(gè)碑文、一幅幅楹聯(lián)、一塊塊展板的文字表達(dá)準(zhǔn)確，他沒(méi)明沒(méi)黑地和專家們一起查對(duì)史料，核準(zhǔn)出處，不留一個(gè)疑點(diǎn)，經(jīng)得起歷史考驗(yàn)。就這樣，歷經(jīng)春夏秋冬十三個(gè)輪回，程道興嘔心瀝血重建的程林文化園，終以氣勢(shì)恢宏、巍峨壯觀、內(nèi)涵豐盈的面貌問(wèn)世。他癡心傳承理學(xué)精華的初衷，為文化強(qiáng)國(guó)、中華民族偉大復(fù)興盡力的愿想，欣喜得到實(shí)現(xiàn)。

重建一新的程林文化園，集程林、程廟、兩程書院為一體，祭壇、神道、楹門、殿宇、藏經(jīng)閣、鐘樓、鼓樓、戲樓、碑碣、華表、神柱、牌坊一應(yīng)俱全，建筑群遍布面積三百多畝。整體園林開設(shè)東西南北四大山門，內(nèi)外秀林掩映，蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，總計(jì)占地面積一萬(wàn)多畝。中心地標(biāo)是程廟，面朝廣場(chǎng)，8.9米高的程顥、程頤并肩雕像偉岸屹立，栩栩如生。

程顥說(shuō)“得天理之正，極人倫之至者，堯舜之道也”程林文化園剛一面世，八方來(lái)客紛至沓來(lái)。在程廟、兩程書院，多見眾客凝步視頻熒屏、彩色展板之前，感悟理學(xué)，頻頻筆記、錄拍、留影。據(jù)統(tǒng)計(jì)，開園至2017年底八個(gè)月內(nèi)，前來(lái)這里參加傳承國(guó)學(xué)活動(dòng)及組團(tuán)游人與散客游人總計(jì)十余萬(wàn)人次，去年突破十五萬(wàn)人次。不到兩年間，河南省中華文化促進(jìn)會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)等文化團(tuán)體在這里分別舉辦了規(guī)模、形式不同的論壇與研討活動(dòng)已有三期。專家學(xué)者們據(jù)經(jīng)論道，古為今用，把傳承理學(xué)精華，與新時(shí)代改革開放偉大實(shí)踐相結(jié)合，收到了良好的預(yù)期效果。

緊跟時(shí)代追國(guó)夢(mèng)

隨著程林文化園在社會(huì)的影響的逐步加大。程道興先生不時(shí)聽到人們對(duì)他的贊揚(yáng)聲。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)夏挽群副主席曾當(dāng)著他的面點(diǎn)贊：“你這是為中華民族，為全世界華人，為炎黃子孫修建了一個(gè)可以下跪磕頭，可以朝圣的地方??！”中共河南省委黨校原黨委副書記、副校長(zhǎng)，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)原黨委書記程傳興是程道興老家蘭考的宗親，也曾形象地說(shuō)程道興是“讓我們少了一個(gè)將軍，多了一個(gè)慈善家的大企業(yè)家。不是這一少一多的變換，程林文化園這個(gè)優(yōu)越的國(guó)學(xué)教育基地，還不知何年何月才能出現(xiàn)”更有人隨評(píng)：“程道興重建的程林文化園，是大手筆，是新時(shí)代傳承我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的標(biāo)致性工程。雖不能說(shuō)是絕后，但實(shí)屬空前”這些話并非溢美之詞，亦非夸張。對(duì)于如此諸多贊譽(yù)，程道興回應(yīng)的話總是：“沒(méi)有黨和國(guó)家改革開放的方針政策，沒(méi)有黨和國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)的偉大韜略，我程道興就是再有能耐，也不能辦到這件事情。有黨的領(lǐng)導(dǎo)才有明確方向，追逐夢(mèng)想才有準(zhǔn)繩”這句話說(shuō)得真切，道出了他的心聲。他經(jīng)常對(duì)親友們手掰指頭數(shù)說(shuō)：“改革開放一開始，黨和國(guó)家就堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓：‘三個(gè)代表中講的有先進(jìn)文化代表;科學(xué)發(fā)展觀包含建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。特別是黨的十八大以來(lái)，黨中央力倡民族文化自信，習(xí)近平總書記在十九大政治報(bào)告中明確指出‘文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)國(guó)運(yùn)強(qiáng)。我應(yīng)該緊跟時(shí)代不掉隊(duì)，做好重建程林文化園這件事情，才對(duì)得起黨和國(guó)家，對(duì)得起祖先和子孫后代！”程道興很有感慨地說(shuō)：“中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的長(zhǎng)治久安，也為我提供了重建程林文化園的極好時(shí)期，從2004年到現(xiàn)在，伊川縣換了四任縣委書記，他們像傳著接力棒一樣支持我;洛陽(yáng)市委也換了四任市委書記，也是連續(xù)不斷地鼓勵(lì)我，省委、省政府更是始終對(duì)我關(guān)注、指導(dǎo)，我說(shuō)啥也得把這件事情干好！”

胸有家國(guó)情愫的程道興并沒(méi)有停下前進(jìn)的步子。他牢記習(xí)近平總書記的論述：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！?現(xiàn)在，程道興先生正在為程林文化園第二期工程忙碌著。這個(gè)工程是目前我國(guó)規(guī)模最大的華夏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化碑林，內(nèi)容涵蓋我國(guó)有史以來(lái)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，孔子、老子、孟子、二程等我國(guó)思想文化歷史巨匠們的著作、名言、警句及其典故，將以名家書法雕刻成碑。這無(wú)疑又是程道興先生濃墨重彩的一筆，程林文化園碑林必將靚麗呈獻(xiàn)祖國(guó)，永以存留，服務(wù)現(xiàn)代，恩澤后世。

必須提及，程道興先生致力傳承華夏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，十分重視自我修身立德，做出表率。譬如對(duì)程氏家訓(xùn)：“父慈子孝，兄友弟恭。夫妻和，朋友信......崇詩(shī)書，習(xí)禮儀，訓(xùn)子孫...”他和家人不但會(huì)背，更能嚴(yán)格履行。他和結(jié)發(fā)妻子相敬如賓，對(duì)雙方父母孝敬有加，養(yǎng)老送終。他母親去世后，他把小時(shí)候母親教他修身做人的話語(yǔ)“做人要勤勞”、“同情貧苦人”、“做人不能自大”、“做人交朋友要忠義”、“不取不義之財(cái)”、“要孝順”、“要讀書有文化”以母訓(xùn)為題統(tǒng)攬，刻于八塊石碑，豎之老宅，永以自警，傳繼后輩。他要求子女重德勤學(xué)，女兒學(xué)成立業(yè)，他在重建程林文化園的重要事項(xiàng)，總是帶她參與，培育愛心。他的家算得上富有，但是吃的簡(jiǎn)單，多以素食，且對(duì)子女從小就規(guī)定吃多少，盛多少，不準(zhǔn)剩下飯菜。他們衣著入群，整裝大方，不懸殊于眾……

程顥有首《秋日偶感》詩(shī)歌：“閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺東窗日已紅。萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。”這首膾炙人口的詩(shī)歌，旨在勵(lì)志，教導(dǎo)人們勤奮上進(jìn)，思辨萬(wàn)物不斷發(fā)展的規(guī)律，永葆高潔的道德情操。 程道興以此為鑒，自覺用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝自己，為助力中華民族偉大復(fù)興，砥礪前行，奉獻(xiàn)大愛。他無(wú)愧為中國(guó)人民解放軍大學(xué)校歷練出來(lái)的一位勇士，也無(wú)疑是一個(gè)改革開放的弄潮兒，他典范的所作所為，實(shí)可謂一位新時(shí)代的楷模！