開(kāi)封四合院中原民居的“線(xiàn)裝書(shū)”

圖+劉海永

一個(gè)下雨的秋日，筆者帶女兒和幾個(gè)小朋友到辛亥革命志士劉青霞故居參觀。那天的游人稀少，孩子們?cè)诩?xì)雨中快樂(lè)地玩耍，偌大的四合院佇立在繁華鬧市而不聞車(chē)馬喧，青磚灰瓦間有飛鳥(niǎo)掠過(guò)。剎那間，筆者忽生感嘆，嘆時(shí)光的變遷，嘆流年的暗轉(zhuǎn)，嘆歲月的靜好。想起舊時(shí)在四合院長(zhǎng)大的孩子，他們?cè)趥鹘y(tǒng)建筑群中穿梭，在詩(shī)書(shū)禮儀中成長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)社會(huì)雖無(wú)現(xiàn)代文明的發(fā)達(dá)，卻有那個(gè)時(shí)代特有的寧?kù)o。一座座四合院仿佛一部部經(jīng)典線(xiàn)裝的史書(shū)，在歷經(jīng)歲月長(zhǎng)河的洗禮之后，有的冊(cè)頁(yè)殘損，有的內(nèi)容遺落，有的整章消失……一如這些四合院里的童年時(shí)光，再也回不去了。

左右頁(yè)圖：方正樸素、簡(jiǎn)潔明朗的開(kāi)封四合院，融合了我國(guó)南北方建筑的特點(diǎn)，厚實(shí)穩(wěn)重的肌骨中，亦不乏輕盈精細(xì)的特質(zhì)。

方正樸素的開(kāi)封四合院

開(kāi)封四合院是中原民居的代表，據(jù)考證，歷史上的北京四合院就師承開(kāi)封。開(kāi)封四合院在民居建筑中堪稱(chēng)典范。從北宋到明清甚至民國(guó)，在開(kāi)封居住的不少達(dá)官貴人對(duì)家居環(huán)境的要求不斷提高，促進(jìn)了開(kāi)封四合院的發(fā)展與完善。在開(kāi)封四合院中，通常把南向的房屋稱(chēng)作“正房”或“上房”，北向的房屋稱(chēng)作“倒座”，東西兩側(cè)的房屋稱(chēng)作“廂房”。其中正房供長(zhǎng)輩居住，廂房供晚輩居住，倒座則用作客房或仆役的住室，另有耳房和小院作為廚房和雜屋等。院子的四周建有封閉式的圍墻，房屋所有門(mén)窗均朝向院子內(nèi)側(cè)，以保持安全和寧?kù)o。大門(mén)多開(kāi)在南面圍墻的東部，大門(mén)內(nèi)有高大的影壁，使外人看不到院內(nèi)的動(dòng)靜。大門(mén)和二門(mén)之間稱(chēng)為“前院”或“外院”，前院的南側(cè)有一排倒座。古人按照中國(guó)傳統(tǒng)觀念中的“內(nèi)外有別”，將四合院分為內(nèi)院和外院，用以處理人與社會(huì)之間的關(guān)系。垂花門(mén)是連通內(nèi)院與外院的一道裝飾精美的門(mén)，坐落在整個(gè)院落的中軸線(xiàn)上。垂花門(mén)以外算作外院，是用來(lái)接待客人的；垂花門(mén)以?xún)?nèi)為內(nèi)院，一般不允許外人進(jìn)入，也就是我國(guó)古代所謂的“賓不入中門(mén)”。垂花門(mén)內(nèi)一般設(shè)有屏門(mén)，起到遮擋視線(xiàn)的作用，除非家中有紅白喜事，否則屏門(mén)一般是不能打開(kāi)的。在有抄手游廊的四合院中，垂花門(mén)與抄手游廊相連接，通過(guò)抄手游廊可以進(jìn)入內(nèi)院的各個(gè)房間。

開(kāi)封傳統(tǒng)民居建筑的基本形象，可以概括為方正樸素、厚實(shí)穩(wěn)重、端莊高大、明快有力。不管是一層民宅的輕快平緩，還是兩層樓房的高大偉岸，造型都簡(jiǎn)潔、明朗，屋頂和屋脊曲率適中，出檐厚重、深遠(yuǎn)，立面外實(shí)而內(nèi)虛，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、樸實(shí)。建筑風(fēng)格不似南方的輕盈、精細(xì)，也不似北方的封閉、凝重，是對(duì)北雄和南秀的兼收和融合。不管是獨(dú)院（一進(jìn)院）還是二進(jìn)院、三進(jìn)院，無(wú)論朝向如何，均以主房為中軸線(xiàn)，呈左右對(duì)稱(chēng)、配合均勻，而且布局嚴(yán)謹(jǐn)、主次分明，顯得錯(cuò)落有序。

左右頁(yè)圖：開(kāi)封四合院是北京四合院的“先師”，也是中原城市民居的典型代表。

近代開(kāi)封民居的典范

四合院作為一個(gè)家族生活聚居的空間，用四面的房屋圍合出一個(gè)有別于外部環(huán)境的獨(dú)特空間，按照中國(guó)“尊卑有序”的傳統(tǒng)倫理觀念，各家庭成員分別居住在構(gòu)成院落空間的正房、東西廂房中，一家老小圍繞四合院的內(nèi)院空間生活聚居、和諧共處。但遺憾的是，清末民初時(shí)期的開(kāi)封四合院大部分已遭破壞，保存比較完好的不多，根據(jù)筆者近年來(lái)的民間考察，保存比較完好的是許家老宅、田家大院、劉家宅院以及張登云故居等。就整體而言，這些四合院無(wú)論是從高度還是開(kāi)間、進(jìn)深等標(biāo)準(zhǔn)來(lái)講，都是主房高于且大于配房，主院高于前院。其大門(mén)大多不在中軸線(xiàn)上，而是在左側(cè)配房山頭處，往往以配房山頭作為照壁裝飾。從建筑形式上看，均為清代小式建筑，青板瓦或者筒瓦屋面，正脊和垂脊多為疊瓦式扣瓦花脊，多以無(wú)吻獸或仙人小獸作為飾件。其前檐多為出廈檐廊，后檐不出廈，青磚墻，磚封檐，兩山多作硬山，主房多作廊心墻，大部分以土木結(jié)構(gòu)為主。

許家老宅位于后保定巷6號(hào)，為開(kāi)封商人許正源在1936年所建，現(xiàn)在只余中院和前院，現(xiàn)有建筑除部分屋前的廚棚及二門(mén)過(guò)廳已拆除外，其他均保存完好。其建筑構(gòu)造受西方建筑影響，除主房外，其他房屋均無(wú)外檐裝修，窗為帶有亮子的雙扇玻璃平開(kāi)窗，門(mén)為帶亮子的雙扇玻璃門(mén)扇，其門(mén)窗均為弧形雕磚花牙磚拱旋，門(mén)上和窗上均安有弧形木質(zhì)雕紋金錢(qián)旋心板，整個(gè)門(mén)窗改變了過(guò)去檻窗、格扇門(mén)的構(gòu)造形式，其室內(nèi)裝修一般為木板隔斷、磚鋪地坪、蘆席天棚，僅上房明間為水磨方磚地坪，內(nèi)間為木地板，所有油飾一律為棕色，整個(gè)建筑顯得樸實(shí)無(wú)華。因其墻壁已作承重作用，不再設(shè)檐柱，除主屋3間外，均無(wú)前廊。3間主房?jī)缮礁骷右欢?，中間3間有出廈前廊，有前檐柱、前檐及廊心墻，兩側(cè)的耳房則無(wú)前廊……其正脊為疊瓦花脊，其垂脊為疊磚扣瓦脊，除兩山有墀頭外，其他各房均為前后磚封檐。后保定巷6號(hào)院的構(gòu)造形式，是1930年后一個(gè)時(shí)期開(kāi)封中下等級(jí)民居的建筑構(gòu)造形式中的典范，開(kāi)封不少民房按此形式建造，因而具有一定的代表性。

左右頁(yè)圖：劉家宅院建于清光緒六年（1880年），是當(dāng)時(shí)的河南首富、尉氏人劉耀德在開(kāi)封的住宅，其夫人正是素有“南秋瑾，北青霞”之稱(chēng)的革命志士劉青霞。新中國(guó)成立后，劉家宅院被改造為劉青霞故居，2006年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

樂(lè)觀街45號(hào)院為田家宅院，建于1924年，原為三進(jìn)院，中院為主宅。其后院原為雜物院，新中國(guó)成立后被改造成工廠(chǎng)，現(xiàn)只存兩院。田家宅院中院正屋保存相對(duì)完好，得益于田家后人非常強(qiáng)的保護(hù)意識(shí)。其整個(gè)建筑布局為坐北朝南，現(xiàn)存的后院有主房3間，東西配房各4間，中有客廳3間，客廳東側(cè)有廚房3間，前院無(wú)東西配房。所有建筑采用清代小式民宅建筑形式，均帶有前廊出廈，主房建筑為土木結(jié)構(gòu)，內(nèi)外裝修皆精美講究，主房明為3間，實(shí)為6間，有前屋3間，后有套房3間，中設(shè)樓梯。整個(gè)屋面為青板瓦屋面，正脊為疊瓦花脊，垂脊為疊磚扣瓦脊，兩山為7層方磚博風(fēng)封檐，前檐為掛板墀頭，主屋兩山頭用水磨方磚砌成廊心墻，上書(shū)“納?！薄坝椤?字，使廊壁更加生輝。在外檐裝修方面更為精美講究，檐枋之上挑出深遠(yuǎn)的方椽飛檐，檐枋與板材之間裝以雕花荷葉墩，下掛垂花柱與花牙板。垂花柱與花牙板均系透雕，雕刻得玲瓏剔透、線(xiàn)條精細(xì)、栩栩如生。在室內(nèi)裝修方面，明間設(shè)一客堂，正面為6扇屏風(fēng)玻璃隔斷，并裝以菱角金錢(qián)花框，兩側(cè)有4扇玻璃木隔扇一道，所有格扇下部的上下滌環(huán)板及群板，均為雕飾精美的圖案花紋，整個(gè)門(mén)窗格扇內(nèi)外裝修不僅做得精美細(xì)膩、光澤照人，而且非常牢固，從建成至今，雖已90余年，依然完好如初，未發(fā)現(xiàn)有變形裂紋、脫漆龜裂等現(xiàn)象，這也證明了當(dāng)時(shí)建筑工人技術(shù)之精湛。

左右頁(yè)圖：劉青霞故居為典型的三進(jìn)四合院，其坐北朝南，南北長(zhǎng)76米，東西寬27米，建筑布局是以上房中軸為主，整個(gè)院落左右對(duì)稱(chēng)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，是開(kāi)封四合院的典范之作。

清末，尉氏縣富豪劉耀德之父在開(kāi)封市內(nèi)購(gòu)置土地，于1880年建造大宅院。整個(gè)大院的建筑物沿中軸線(xiàn)左右對(duì)稱(chēng)而又層次分明，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格。劉家宅院為典型的三進(jìn)四合院格局，整座院落左右對(duì)稱(chēng)、層次分明，從前院向后院的屋檐和屋脊逐步高升，錯(cuò)落有致。整座院落除了沿著中軸線(xiàn)可到上房之外，在東側(cè)還有一條貫穿南北的通道，可達(dá)二進(jìn)院和三進(jìn)院，還可直達(dá)后花園。劉家宅院所有的房屋都是小式建筑，承重結(jié)構(gòu)為木柱、梁、檁條和椽子組成的框架。三進(jìn)院堂屋與中廳都有前后檐柱，所有房屋都設(shè)有前廊，每個(gè)院落都與前廊相通，這就是“出廈風(fēng)雨廊”，其妙處在于“如遇雨雪可不用雨具”。走近細(xì)看，房屋的墀頭、檐板、磚雕等飾件精美絕倫。這里所有的房屋均為小式建筑、硬山瓦頂，樸素大方、雅而不俗。整座建筑群房屋為磚木結(jié)構(gòu)、青板瓦屋面，正脊為疊瓦花脊，配房為小花脊，脊頭有吻獸，左右兩山為硬山封頂。后墻為青磚風(fēng)檐，并裝飾有精美的磚雕、荷葉墩以及椽頭飛子、勾頭滴水檐。客廳的東側(cè)有一道門(mén)，裝有垂花門(mén)樓、垂花柱、垂花楣子以及各種透雕花心板，兩山安有木博風(fēng)。在西院，整個(gè)建筑大門(mén)以里東側(cè)有一條縱貫?zāi)媳钡耐ǖ溃虼?，不但一進(jìn)大門(mén)向西進(jìn)前院，沿中軸線(xiàn)各門(mén)可直通中院及后院，而且可以一進(jìn)大門(mén)向東進(jìn)入南北通道，通過(guò)側(cè)門(mén)進(jìn)入東院的中院、后院或者直達(dá)后花園，布局合理，交通便利。其東院的前院客廳東側(cè)有二門(mén)一座，系通道門(mén)，裝有垂花門(mén)樓、套花柱，色彩鮮艷，雕刻精致，兩山安有木博風(fēng)，整個(gè)門(mén)樓小巧玲瓏。所有油飾基本上是黑棕兩色為主，只有少數(shù)花牙相子飾以彩色，和青磚灰瓦渾然一體，顯得古樸大方，體現(xiàn)出小式建筑的特色。

四合院中的慢時(shí)光

在開(kāi)封還有一些典型的四合院。朝陽(yáng)胡同19號(hào)張鈁故居原是一座清式三進(jìn)大院，青磚藍(lán)瓦、白灰細(xì)縫、前廊后廈，有房50余間，門(mén)窗格式以及室內(nèi)裝飾木隔等十分考究。北太平街16號(hào)張登云故居前院已被改建，僅存后進(jìn)院的北屋和廂房，原來(lái)是一座三進(jìn)院，有大小房屋30間。正廳內(nèi)東、西各尚存著珍貴的紅木帶雙門(mén)隔扇。此外，如今的小紙坊街、雙龍巷也仍有不少四合院。

四合院的裝修、雕飾、彩繪處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，如以蝙蝠、壽字組成的圖案寓意“福壽雙全”，以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”。四合院中的宅門(mén)、垂花門(mén)和格窗多飾以木雕，能工巧匠在門(mén)上雕刻蜿蜒盤(pán)繞的花卉植物以及龍、象等瑞獸頭形，使原本呆板笨重的材料顯得生動(dòng)并富有活力。

四合院建筑墻體的磚雕、門(mén)窗局部構(gòu)件的石雕和木雕、庭院鋪地的圖案等元素都經(jīng)過(guò)頗具匠心的深入雕琢。例如柱體和房檐之間設(shè)置的雀替，其功能是擴(kuò)大柱體支撐面，有利于分散對(duì)屋檐的支撐力，從而減弱柱體的受力程度。就是在這小小的功能性部件上，工匠們精心雕刻出了如藤蔓、云彩、幾何紋樣等豐富的圖案，看起來(lái)非常醒目，和柱體以及廊道形成一種富有節(jié)奏的美感。

左右頁(yè)圖：開(kāi)封四合院不僅是普通的民居建筑，也是珍貴的文化財(cái)富，見(jiàn)證和積淀了開(kāi)封古城的歷史過(guò)往與人文故事……

曾幾何時(shí)，開(kāi)封城街巷里的叫賣(mài)聲回旋悠長(zhǎng)。清晨，遛鳥(niǎo)的老先生衣擺隨風(fēng)飄蕩，街坊鄰居或抽著旱煙，或咂嘴兒品茗，無(wú)論是哼著小曲，還是晃著二郎腿坐在搖椅上閑話(huà)家常，都十分愜意。城市現(xiàn)代化的進(jìn)程逐漸打碎了悠閑的夢(mèng)，四合院記載這座城市的過(guò)往越來(lái)越模糊。重回四合院，吃飯、喝茶、生活，仿佛成了現(xiàn)代人的一個(gè)終極夢(mèng)想。因此，保護(hù)四合院的意義不僅僅是保護(hù)一幢舊房，更是保護(hù)一種悠久的文化傳統(tǒng)。如果這些活生生的歷史見(jiàn)證消失了，那么我們就無(wú)法真切地體會(huì)到先輩們?cè)?jīng)是如何在這靜謐的環(huán)境中生活了……