定州貢院從科舉考場(chǎng)到平民教育的往事

文+寧雨 圖+劉瑜茹 武建安 高云波

定州貢院位于河北定州市東大街草場(chǎng)胡同，是我國保存最為完好的清代科考場(chǎng)所，也是我國目前僅存的兩座古代貢院之一。定州貢院始建于清乾隆三年（1738年），重修于道光十二年（1832年）?？婆e制度廢除后，貢院另作他用。1982年移交給文物部門進(jìn)行修繕，2001年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

走進(jìn)定州貢院，巷子外的熱鬧繁華與院內(nèi)的肅靜莊重形成了鮮明對(duì)比。白色影壁質(zhì)樸厚重，見證了無數(shù)考生的欣喜與失落。青磚灰瓦的魁閣號(hào)舍，飛檐斗拱，高大巍峨，作為古時(shí)的考場(chǎng)，帶有一種潛移默化的莊嚴(yán)肅穆。漫步其間，我便不由自主地收聲斂步，仿佛此時(shí)號(hào)舍里還有無數(shù)考生正在奮筆疾書，稍大的聲響就會(huì)影響到他們發(fā)揮似的。

鴻雁高飛的屋檐形制

貢院隱藏在定州市中心一條綿長(zhǎng)深幽的巷子里，繞過七彎八拐的狹窄小巷，到達(dá)貢院門口時(shí)，我心中不由豁然一亮。貢院整個(gè)院場(chǎng)寬敞闊大，外廣場(chǎng)肅靜、莊嚴(yán)，正是于鬧市中取了一方凈土。

訪定州貢院，不能不提及一個(gè)人，那就是曾任定州知州的王大年。明朝以來，定州隸屬真定府，前后管轄曲陽、新樂、無極、深澤等縣。每逢歲科文武兩考，定州區(qū)域的考生都必須到真定府應(yīng)試。由于交通不便，路途遙遠(yuǎn)，考生往來甚是困難。王大年到任訪定州貢院，不能不提及一個(gè)人，那就是曾任定州知州的王大年。明朝以來，定州隸屬真定府，前后管轄曲陽、新樂、無極、深澤等縣。每逢歲科文武兩考，定州區(qū)域的考生都必須到真定府應(yīng)試。由于交通不便，路途遙遠(yuǎn)，考生往來甚是困難。王大年到任后，體恤考生往來辛苦，計(jì)劃在定州設(shè)置考場(chǎng)，并奏請(qǐng)朝廷后獲得批準(zhǔn)。清乾隆三年（1738年），王大年動(dòng)員當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳數(shù)十人集資捐款，修建了定州貢院，為定州及轄區(qū)內(nèi)考生提供了應(yīng)試場(chǎng)所。道光十二年（1832年），州牧王仲槐籌款對(duì)貢院進(jìn)行重修、增建，使其舊貌換新顏，形成了規(guī)模宏大的考場(chǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，終清一代，共有227位文武秀才在定州貢院中舉，因此它也被譽(yù)為“北方唯一的秀才考場(chǎng)”。可以說，這二百多名學(xué)子的人生軌跡，從他們走進(jìn)貢院大門的那一刻起便有了轉(zhuǎn)折。

經(jīng)王仲槐組織重修后的貢院，建筑風(fēng)格頗有可圈可點(diǎn)之處。貢院平面呈方形，占地面積超過兩公頃；建筑群坐北朝南，呈中軸線式布局，現(xiàn)存影壁、大門、魁閣號(hào)舍、大堂、后樓五座主體建筑；東西對(duì)稱的建筑形式，展現(xiàn)出貢院的宏大規(guī)模、雄偉氣勢(shì)。東側(cè)武場(chǎng)區(qū)原有演武廳、文昌宮、后宮等建筑，貢院大門外還建有兵房，執(zhí)事儀仗房等建筑，以示考場(chǎng)的威嚴(yán)，整個(gè)建筑群布局有張有弛，靈活多變。

來到貢院，首先映入眼簾的是白色影壁，其根基高大穩(wěn)固，高兩丈，長(zhǎng)六丈，氣勢(shì)宏偉，是當(dāng)時(shí)考試后放榜之處。穿過石獅子把守的三開間大門，迎面而來的是兩棵飽經(jīng)滄桑的古槐。相傳，它們由乾隆皇帝下江南駐蹕定州時(shí)親手所植，已經(jīng)260歲有余。在冬日冷峻的陽光下，魁閣號(hào)舍與古槐消瘦虬曲的枝干相映于瓦藍(lán)的天宇，別有一番蒼涼凄美的韻味。

左右頁圖：魁閣為半四角攢尖結(jié)構(gòu)，造型似一只振翅欲飛的鴻雁，二樓供奉著主宰文運(yùn)之神——“魁星”，取“魁星點(diǎn)斗”“獨(dú)占鰲頭”之意。古時(shí)，每當(dāng)考試前，學(xué)子們都會(huì)在魁閣前的庭院里焚香祭拜，以求能夠得到“魁星”庇佑，高中狀元。

魁閣號(hào)舍是貢院的主體建筑之一，其中魁閣為半四角攢尖結(jié)構(gòu)，殿脊拱疊，四層出檐，翹起的翼角如鳥之翼，整個(gè)閣頂宛若鴻雁高飛?？w的全貌呈“品”字形羅列，正中為攢尖頂，兩側(cè)依次降低，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)雜，與出三檐硬山卷棚頂形式的號(hào)舍相連，繁復(fù)而恢弘，別具特色?？w二樓供奉著“魁星”塑像。根據(jù)民間傳說，魁星為天庭的主考官，是主宰文運(yùn)之神，他面目猙獰、紅發(fā)棕體瘦身、身披彩帶，形象就如“魁”字：左手捧斗，用以衡量每個(gè)考生的才能德智；右手執(zhí)筆，意為朱筆點(diǎn)狀元；左腳高翹踏浪，右腳立于鰲頭上，有“魁星點(diǎn)斗”“獨(dú)占鰲頭”之意。號(hào)舍是考試的正式場(chǎng)所，面闊七間，進(jìn)深九間，寬敞空闊，可容納上百名考生。

左右頁圖：攬勝樓是考官休息、辦公的場(chǎng)所，是當(dāng)時(shí)貢院最高的建筑。其兩側(cè)各有耳樓一座，用于監(jiān)視考場(chǎng)周圍的情況。位于攬勝樓前的庭院西側(cè)的石碑，由一只烏龜?shù)鬃衅稹v經(jīng)風(fēng)雨的洗禮，石碑的棱角早已被磨平了，碑上雕刻的文字也已經(jīng)漫漶不清。

魁閣之后的大堂為考官議事、收取封存試卷之所。大堂后面的后樓又稱“攬勝樓”，為考官辦公、住宿之所。攬勝樓面闊五間、高三層，為單檐硬山頂樓式建筑，兩側(cè)各有耳樓一座，用于監(jiān)視考場(chǎng)周圍的情況，查看考生是否有場(chǎng)外作弊的行為。二、三樓設(shè)置有看臺(tái)，考官可觀看武考生比試。當(dāng)時(shí)，攬勝樓是貢院最高的建筑，登臨其上可俯瞰貢院全景，因此成為了來自各地的文人雅士聚會(huì)之地。他們或登樓賞景，或以詩會(huì)友，不亦樂乎。

貢院西側(cè)有一條以青磚墁成的甬路，路面鑲嵌著幾塊刻字的磚，字跡有些模糊，但依稀可辨認(rèn)出一些姓氏，那或許是捐建者的名字，或許是燒磚工匠的記號(hào)。漫步在這段字跡鋪就的甬路上，回溯一段悠久的時(shí)光，我想，定州的學(xué)子鄉(xiāng)民，一定對(duì)王大年和王仲槐充滿了感激之情。

“第一循吏”王瑚事跡

在攬勝樓前的庭院西側(cè)，有幾通石碑供游人瞻仰。其中一通，是馮玉祥將軍為他的老師王瑚所立。王瑚，字鐵珊，1864年出生于定州市南支合村，少年時(shí)喜讀書，23歲在定州貢院考中舉人。1894年，他赴京應(yīng)試，中進(jìn)士，授翰林院庶吉士。

1895年，王瑚前往四川慶符縣任知事。在慶符任職的五年，他生活儉樸，布衣粗食，平息匪患，罷黜贓官，任賢才，解民難，深受人民愛戴。由于政績(jī)突出，1903年遷為布政使。1907年，他赴日本考察，歸國后創(chuàng)辦保定農(nóng)務(wù)學(xué)堂。1910年，王瑚任吉林伊蘭兵備道。伊蘭地區(qū)地處邊陲，地廣人稀，他派人從河北、山東等地召集了10萬移民，并親率移民拓荒種田，為開發(fā)、建設(shè)東北邊疆做出了巨大貢獻(xiàn)。民國元年冬，民主革命家章太炎作為東三省籌邊使考察吏政時(shí)，稱王瑚為“循吏第一”。

民國建立后，袁世凱竊任大總統(tǒng)，想借王瑚清廉的名聲為己所用，于是將其請(qǐng)到北京，隨后袁世凱欲謀帝制，野心漸露，導(dǎo)致兩人思想不和。1915年11月，王瑚擺脫袁世凱的控制，輾轉(zhuǎn)到云南，同蔡鍔、李烈鈞、唐繼堯等人策劃反袁斗爭(zhēng)，并組建護(hù)國軍，掀起討袁運(yùn)動(dòng)。袁世凱死后的第二年，江蘇督軍張勛率辮子兵擁宣統(tǒng)帝溥儀復(fù)辟。王瑚義憤填膺，當(dāng)面斥責(zé)張勛“冒天下之大不韙，有悖事理”。

1923年，王瑚辭去要職，回到原籍。西北軍首領(lǐng)馮玉祥聘其講文化課，二人成為莫逆之交。同年冬，馮玉祥請(qǐng)王瑚輔助自己，王瑚欣然答應(yīng)。1926年9月，馮玉祥率部眾在五原誓師以應(yīng)北伐。此后，王瑚隨馮玉祥共赴北伐革命大業(yè)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于陜甘豫等地。1933年，馮玉祥在張家口組建抗日同盟軍，王瑚迅即前往，對(duì)馮說：“我雖不能上前線，但只要在隊(duì)伍前一站，對(duì)抗日士兵也是一種鼓舞?！?/p>

1933年4月26日，王瑚在北平病逝。他以清正廉明著稱于世，家中雖只有陋室?guī)组g，卻存有大批珍貴圖書。逝世后，馮玉祥、谷鐘秀、鹿鐘麟等人，在定縣修建“鐵珊圖書館”，將其966部藏書分為經(jīng)、史、子、集、新書、藝術(shù)6類，收藏于館中。新中國成立后，藏書交由定縣地志博物館（今定州市博物館）保存。

王瑚一生清正廉潔，為官幾十年，依舊兩袖清風(fēng)。他的座右銘“萬分廉潔，只是小善；半點(diǎn)貪污，即為大惡”至今仍擲地有聲，提醒著一代又一代為官者需嚴(yán)格要求自己、約束自己。

因此，馮玉祥將軍在定州貢院的那通石碑上，對(duì)王瑚的事跡大加贊賞。

教育家砌墻護(hù)“龍門”

定州貢院，還與一個(gè)人有著難解的緣份，那就是著名的平民教育家、鄉(xiāng)村建設(shè)家晏陽初。

1890年，晏陽初出生于四川的一個(gè)書香世家。早年就讀于香港圣保羅書院（香港大學(xué)前身），后留學(xué)美國耶魯大學(xué)，主修政治經(jīng)濟(jì)。大學(xué)畢業(yè)后，他立志獻(xiàn)身平民教育。1923年至1949年期間，他擔(dān)任中華平民教育促進(jìn)會(huì)總會(huì)總干事。

隨著平民教育運(yùn)動(dòng)的開展，晏陽初逐漸認(rèn)識(shí)到平民教育的關(guān)鍵是農(nóng)民，隨即設(shè)立鄉(xiāng)村教育部。經(jīng)過兩年的實(shí)地調(diào)查，平教會(huì)選擇河北定縣作為實(shí)驗(yàn)試點(diǎn)。1926年，晏陽初與一批志同道合的知識(shí)分子來到定縣翟城村，開始了他的鄉(xiāng)村教育計(jì)劃。晏陽初認(rèn)為中國農(nóng)民的核心問題是“愚、貧、弱、私”四大病，便提出以“學(xué)校式、社會(huì)式、家庭式”三大方式結(jié)合并舉，“以文藝教育攻愚，以生計(jì)教育治窮，以衛(wèi)生教育扶弱，以公民教育克私”四大教育連環(huán)并進(jìn)的農(nóng)村改造方案。

1929年，平教總會(huì)遷往定縣縣城。科舉制度廢除后，閑置已久的定州貢院，成為了平教總會(huì)的辦公地。可以說，貢院對(duì)推動(dòng)定縣的平民教育起了重要作用。當(dāng)時(shí)的魁閣號(hào)舍被作為講堂使用，可同時(shí)容納上百人學(xué)習(xí)。為了便于講課，平教會(huì)對(duì)魁閣號(hào)舍進(jìn)行了改造，從而防止了貢院部分建筑被損壞。

經(jīng)過兩百多年的歲月，貢院大堂門口的兩根盤龍柱依舊保存完好，這與晏陽初的保護(hù)息息相關(guān)。1926年至1936年期間，晏陽初在此處搭建了講臺(tái)，并在兩根盤龍柱所在的位置砌了一堵墻，將其圍護(hù)在墻內(nèi)。直到貢院再次維修，墻壁被推倒，它們才重新展現(xiàn)在世人面前。兩根盤龍柱高4米，柱身均用漢白玉雕刻，各有一條騰云駕霧的祥龍盤旋而上，氣勢(shì)恢宏，因此古時(shí)此處也被稱為“龍門”。

有意思的是，如今定州貢院的游覽解說里，對(duì)晏陽初和平教會(huì)這段歷史只字未提。本世紀(jì)初，貢院長(zhǎng)達(dá)6年的修繕，已經(jīng)把平教會(huì)存在的痕跡完全磨平了。而當(dāng)時(shí)科舉考試中的“作弊衫”、蠅頭小楷書寫的試卷、食盒等物品，卻被認(rèn)真地搜集起來并精心地?cái)[放、展出于號(hào)舍中。

后樓東側(cè)的墻壁上，寫著“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨”，白底紅字，十分醒目。這些字提醒著我們，在上世紀(jì)六七十年代，貢院還有過另外一段不平凡的經(jīng)歷。據(jù)說，在1958年至2001年那段漫長(zhǎng)的時(shí)光里，貢院被定州市電器設(shè)備廠占用，魁閣號(hào)舍和后樓都被當(dāng)作倉庫使用，損壞程度相當(dāng)嚴(yán)重。

其實(shí)，一個(gè)古建筑群的命運(yùn)，往往是福禍相依的。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，使用著的老房子比空置的更有生命力。定州貢院從辦科場(chǎng)到興新學(xué)，如今又恢復(fù)為國家級(jí)文物保護(hù)場(chǎng)所，其中有很多東西值得我們?nèi)ニ剂俊?/p>

左右頁圖：號(hào)舍為正式考試之所，內(nèi)部十分寬敞，考場(chǎng)分為左右兩部分，考生答卷期間，差役會(huì)進(jìn)行巡邏，查看是否有人作弊?！褒堥T”由兩根盤龍柱構(gòu)成，取“鯉魚躍龍門”之意，考生的答卷，過了“龍門”后便不能再收回。如今，號(hào)舍成為了貢院的展覽廳，“作弊衫”、狀元牌匾等物品在此展出。