淺析音樂教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)

王歡

音樂的起源和人類的歷史同樣久遠(yuǎn)，在人類還沒有產(chǎn)生語言時，就已經(jīng)利用聲音的長短、高低來表達(dá)自己的意思和情感。在音樂教育的發(fā)展史上曾有人提出：人類經(jīng)過兩大顯著的進(jìn)步階段：第一大進(jìn)步階段是：音樂教育的產(chǎn)生，它標(biāo)志著人類從自發(fā)的從事音樂活動發(fā)展到有意識的教與學(xué)的傳授音樂階段;第二大進(jìn)步階段是：音樂教育學(xué)的形成階段，人類在長期的音樂教育實踐中，不斷地積累和總結(jié)經(jīng)驗，形成了比較成熟、完整的音樂教育理論，并且這理論不斷地得以發(fā)展和提高，最終形成理論化、系統(tǒng)化的音樂教育學(xué)[]。這第二階段的形成是尤其不容易的，由于地區(qū)、環(huán)境等各種不同因素的限制，導(dǎo)致不同國家的音樂教育水平的發(fā)展參差不齊。我國雖然有著悠久的音樂教育發(fā)展史，但由于封建制度的桎梏和封建思想的局限，導(dǎo)致音樂在我國的進(jìn)一步發(fā)展并不盡人意。

蘇格拉底說過“教育不是灌輸，而是點燃火焰?！鼻‘?dāng)?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)正是點燃知識的一把明媚火炬。隨著音樂教育改革的不斷深化，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，在教學(xué)的過程中適當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生是十分必要的，對于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、個性發(fā)展，人類文化的發(fā)展和整體社會水平的提高，其作用不可小覷。所以，當(dāng)務(wù)之急是運用情境創(chuàng)設(shè)進(jìn)行大量的教學(xué)實踐并從中積累、總結(jié)經(jīng)驗形成一套系統(tǒng)化的理論研究成果，共同促進(jìn)音樂教育的蓬勃發(fā)展。

一、教學(xué)與情境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)涵界定及其關(guān)系

情境創(chuàng)設(shè)在音樂教學(xué)中扮演著重要的角色。古有諺語“良藥苦口利于病”，但是對于尚未懂事的孩子來說并不能很好的去理解、去做，天性使然，在嘗到苦澀的味道的時候反而將苦藥全部吐出，但是如果將良藥外面裹上一層糖衣，孩子們不但樂意去吃，更有的孩子會積極主動的討要。糖衣包裹著苦藥才能更樂于被人入口，同樣的，知識融于情境之中才能被學(xué)生更好的接受。教學(xué)是情境創(chuàng)設(shè)的前提，情境創(chuàng)設(shè)是教師在追求教學(xué)質(zhì)量過程中的一種必然產(chǎn)物。

二、情境創(chuàng)設(shè)的原則

孟子說“不以規(guī)矩，不成方圓”，萬事都有其自身要堅持的原則。情景創(chuàng)設(shè)也是如此，我將情境創(chuàng)設(shè)的原則分為六種：自然原則、啟發(fā)性原則、游戲原則、適應(yīng)性原則、合作原則、自做原則。

三、教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)存在的誤區(qū)

在新課改的背景下，情境創(chuàng)設(shè)雖然是課堂教學(xué)的“新浪潮”“新時尚”，但是由于時間尚短，相關(guān)書籍、資料少之又少，導(dǎo)致教師對于情境創(chuàng)設(shè)的認(rèn)知程度與使用情況也存在著局限性。

現(xiàn)如今教學(xué)工作中，情境教學(xué)走進(jìn)了課堂，成為課堂教學(xué)中一道亮麗的風(fēng)景。縱觀當(dāng)前教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，雖然有許多值得我們欣喜的地方，但也存在著某些誤區(qū)。這些誤區(qū)不但不能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，反倒影響和干擾了學(xué)生的學(xué)習(xí)。

1.過于“形式化”

在情境創(chuàng)設(shè)的過程中，教師往往會為了情境而創(chuàng)設(shè)情境。在教學(xué)中，有的教師創(chuàng)設(shè)的情境蒼白無力，方法單一，沒有趣味。只是圍繞一個中心話題，你談我談，大家談，索然無味、蒼白枯燥導(dǎo)致情境過于形式化。

2.冗長啰嗦

從設(shè)計的環(huán)節(jié)上看，這種情境的創(chuàng)設(shè)沒有任何的問題，只是在鋪墊陳述的過程中過于冗長，啰啰嗦嗦一大堆，導(dǎo)致進(jìn)入課堂主題時，時間已經(jīng)過去了大半，忽略了重點，這就會導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)沒有按時完成。

3.虛假情境

情境虛假脫離了實際，教學(xué)方向不正確。

4.復(fù)雜泛濫

這種誤區(qū)多出現(xiàn)在經(jīng)驗較少的教師身上，例如課件太過于眼花繚亂，失去了重點，干擾了學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)和接受。

5.唯教材是用及脫離教材

上課時教師低頭講教材，抬頭按照課件講教材，學(xué)生兩眼不離教材，教師沒有以學(xué)生為中心。隨意處理教材，有的甚至完全脫離教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)沒有目標(biāo)、沒有計劃。

為避免以上誤區(qū)的出現(xiàn)，總結(jié)出以下六種情境創(chuàng)設(shè)的具體使用方法。

四、情境創(chuàng)設(shè)的影響與意義

情境創(chuàng)設(shè)的影響是多方面的，首先，情境創(chuàng)設(shè)分別給教師和學(xué)生帶來了不同的影響。它對教師來說既是一種挑戰(zhàn)也是一種自我提升，在教學(xué)中得到學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，不斷地自我完善，長期發(fā)展后，量變引起質(zhì)變，最終得到自我提升;對學(xué)生來說，情境創(chuàng)設(shè)極大的激發(fā)了學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，同時在教學(xué)過程中鼓勵學(xué)生通過創(chuàng)編舞蹈、創(chuàng)編音樂或者使用小樂器為歌曲伴奏等方法讓學(xué)生積極主動參與到音樂實踐活動中。培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，提高了學(xué)生的音樂素養(yǎng)、音樂審美能力促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

除此之外，情境創(chuàng)設(shè)對課堂教學(xué)也有著很大的影響。從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容三方面來看，情境創(chuàng)設(shè)大大的促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的完成;情境創(chuàng)設(shè)的諸多環(huán)節(jié)也豐富了教學(xué)過程;對教學(xué)內(nèi)容來說，情境創(chuàng)設(shè)的影響是巨大的，它將書本上的“死知識”變得“活”化，正確的處理了教學(xué)內(nèi)容預(yù)成與生成的關(guān)系，讓知識變得具體化、生動化、形象化，更容易被學(xué)生理解和接受。

結(jié)語

“凡音之起，由人心生也?！币魳放c人有著微妙而復(fù)雜的聯(lián)系，音樂教育更主要的是對人的教化，研究人的心理、人的性情等等。對人的教化主要體現(xiàn)在不通過外在強制，通過發(fā)揮人自身的力量，來達(dá)到對人的教化目的。這就要求學(xué)生通過自身的音樂實踐，來掌握知識和技能。情境創(chuàng)設(shè)中的角色扮演、游戲互動以及它的自做原則等，都強調(diào)了實踐在教學(xué)中的重要地位。情境創(chuàng)設(shè)的發(fā)展尚處在初級階段，還需要我們眾多的專家和學(xué)者們進(jìn)行深入的研究和探討，以提高我們對“情境創(chuàng)設(shè)”的認(rèn)知，有利于教師們更好的展開教學(xué)活動。結(jié)合實際，我們應(yīng)該主動積極的思考和明確情境創(chuàng)設(shè)在音樂教學(xué)中的定位，努力在音樂教學(xué)實踐中總結(jié)出一套行之有效的理論體系。

教學(xué)有法，教無定法。在教學(xué)的過程中，我們應(yīng)當(dāng)選擇最適合學(xué)生，最能被學(xué)生接受的方式，使教學(xué)手段多樣化，并且始終遵循教育教學(xué)發(fā)展的規(guī)律，有的放矢，培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的興趣。隨著情境創(chuàng)設(shè)長期的發(fā)展與學(xué)者們不斷地鉆研和實踐，情境教學(xué)法終將以它本身的豐富且多樣化的教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)形式以及與課堂緊密結(jié)合的特征對當(dāng)代學(xué)生產(chǎn)生積極巨大的影響，同時推進(jìn)著我國音樂文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，對我國音樂教育水平的提高也作出了巨大的貢獻(xiàn)。