傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)

段麗娟

語文課程傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、外延十分豐富，它對一個人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。語文教學(xué)必須從人格精神拓展，從傳統(tǒng)文化發(fā)展的高度去把握，讓學(xué)生既學(xué)習(xí)大量精華古文，又學(xué)做人，使其真正成為“塑造國民靈魂的教育”。

新課標(biāo)明確指出人文素養(yǎng)包含以下內(nèi)容：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣?！薄罢J(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！憋@然，這段話指出了注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)今語文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容。因此，讓傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)相結(jié)合具有十分重要的時代意義。

一、與教師人文素養(yǎng)相通，拓展傳統(tǒng)文化的寬度

作為一名語文教師，我們不能僅僅著眼于知識素養(yǎng)的提高，更要把握人的發(fā)展的深刻內(nèi)涵，為人的終身發(fā)展打好精神基礎(chǔ)。人文素養(yǎng)教育不是通過說教來實現(xiàn)的，而是讓人置身于情境中自我體驗、相互影響而豐盈起來的。素質(zhì)教育的核心理念就是人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，最終目的就是要培養(yǎng)“完整的人”和合格的公民。素質(zhì)教育說到底是以素質(zhì)培養(yǎng)素質(zhì)、以靈魂塑造靈魂的一種過程，“人只能由人來建樹”。這種影響力，只能用教師自身的人文精神去滋潤、去培養(yǎng)、去提升學(xué)生的人文素。

要發(fā)揮傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的作用，語文教師必須首先悉心學(xué)習(xí)古典文化。在完成教材選編課文之外，應(yīng)通過開設(shè)一系列中華經(jīng)典名著的課程，來開闊學(xué)生的知識視野，提高其文化素養(yǎng)，培育學(xué)生的民族使命感和高尚健全的人格。

教師在每教學(xué)一篇古典文章之前，首先要鉆研教材，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓。只有當(dāng)教師深情投入、真情流露的時候，學(xué)生才能受到真正傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。點點滴滴的積累，潛移默化的滲透使學(xué)生精神得到貫注，思想隨之凈化，行為獲得矯正，文化得以熏陶，人文素養(yǎng)才能提高。從這個意義上講，語文教師本身所具有的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)應(yīng)成為語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化重要的課程資源。

二、與傳統(tǒng)文本情感共鳴，深化傳統(tǒng)文化的深度

語文教學(xué)要充分挖掘和展示傳統(tǒng)文化優(yōu)秀篇章中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教，學(xué)生就會受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M步的強大動力，并最終積淀成為價值觀和人生觀。

在語文教學(xué)中加強傳統(tǒng)文化教學(xué)分量，將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)造自己的精神家園，讓他們從小就自覺抵制形形色色的精神污染，繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神，這無疑具有前所未有的重大意義。

三、與學(xué)生價值取向共優(yōu)化，追求人文素養(yǎng)的精度

把傳統(tǒng)文化納入語文教學(xué)要注意和學(xué)生的精神、人生發(fā)展需求和諧地結(jié)合起來。傳統(tǒng)文化只有融入學(xué)生的精神世界才是有意義的。在傳統(tǒng)文化閱讀課堂教學(xué)中，師生應(yīng)互為對象，平等主動，應(yīng)激勵學(xué)生放膽而言，使其平等參與到教學(xué)中來，在觀點的碰撞中閃耀智慧光芒，讓每個學(xué)習(xí)者都切實感受到把古人思想和自己思考結(jié)合起來的樂趣。

語文教師要承擔(dān)起價值引領(lǐng)的重責(zé)，要審慎、準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容的價值取向，把時代和民族倡導(dǎo)、尊崇的主流價值觀貫穿于教學(xué)全過程，應(yīng)該從對人的終身發(fā)展、對民族未來負(fù)責(zé)的高度來謹(jǐn)慎選擇適合學(xué)生消化、吸收的傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容。時代在變化，審視傳統(tǒng)文化經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)也在發(fā)生著變化。因此，經(jīng)典也需要重新審視，經(jīng)典也可以再加工、分解給學(xué)生。應(yīng)倡導(dǎo)生命與生命的平等交流的體悟?qū)W習(xí)方式。教學(xué)方式上，強調(diào)師生之間的雙向互動，強調(diào)課堂內(nèi)外的互動，強調(diào)書本內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)歷、人生追求的結(jié)合，強調(diào)紙質(zhì)教材與多媒體課件的結(jié)合，強調(diào)學(xué)習(xí)與研究的結(jié)合等等。讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶中，思想漸漸擺脫浮躁，即使難以達到物我兩忘的境界，但率真的心靈卻不迷失方向，能勇往追求光明之旅。

總之，讓傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)相結(jié)合，就得要選得精，學(xué)得透，悟得深，幫助學(xué)生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)。說到底，母語教育就是人的教育，人文素養(yǎng)就是人的素養(yǎng)。只有全面而深刻地把握好傳統(tǒng)文化之根，使學(xué)生精神受到圣哲前賢思想的滋養(yǎng)，讓學(xué)生既學(xué)文化，又學(xué)做人，語文教學(xué)之舟才能在傳統(tǒng)文化博大精深的海洋上吮吸著鮮活的時代氣息揚帆遠(yuǎn)航！