誦讀經(jīng)典 語文教學(xué)之好途徑

楊曉芬

一、誦讀經(jīng)典，豐富小學(xué)生語言積累

語言是一個(gè)民族睿智的積淀，也是一個(gè)民族文化的積淀。中華民族有著悠久的歷史，源遠(yuǎn)流長、博大精深的漢語言成為世界文化的瑰寶，是我們炎黃子孫值得驕傲的一筆寶貴財(cái)富。

為了讓中華民族的優(yōu)秀文化代代傳承，作為語文教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生從小誦讀中華經(jīng)典詩文，豐富語言積累，培育文化底蘊(yùn)。要有目的、有計(jì)劃地把豐富語言積累落實(shí)在語文教學(xué)和學(xué)生生活的全方位、全過程中。

二、品讀經(jīng)典，升華語言積累

“腹有詩書氣自華”， 一個(gè)人讀書多了就會(huì)有學(xué)問，有一種非凡的氣度，這也是說要有豐厚的語言積累。大量閱讀保證了學(xué)生閱讀的量，為積累豐富的語言打下良好的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，教師還要引導(dǎo)學(xué)生積累一些經(jīng)典語言，尤其是積累那些經(jīng)過時(shí)間證明了的優(yōu)秀典范的言語作品，如蘊(yùn)藏著中華民族精神和品格的古典詩詞文賦，不僅要閱讀，還要學(xué)會(huì)品讀。我們要讓那些凝聚著智慧、映射著豐富情感、蘊(yùn)涵著優(yōu)美意境的古詩文陶冶學(xué)生的情趣，培養(yǎng)文化底蘊(yùn)，使他們成為有良好修養(yǎng)的人。

在教學(xué)活動(dòng)中以誦讀為基礎(chǔ)，以大量閱讀為保證，在品讀經(jīng)典中升華，這樣才能逐步達(dá)到培育學(xué)生文化底蘊(yùn)的目的。

誦讀經(jīng)典，可以積累豐富的語言素材，把別人的好作品融會(huì)貫通后，變成自己的東西，逐漸形成自己的能力。誦讀經(jīng)典，不失為我們語文教學(xué)的一個(gè)好途徑。經(jīng)過幾年的探索實(shí)踐，我在教學(xué)中以經(jīng)典美文誦讀作為研究的突破口，破解了當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出了一條快樂的閱讀之路。

三、誦讀經(jīng)典的意義。

1.營造氣氛，激發(fā)興趣

課前10分鐘，帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進(jìn)行誦讀經(jīng)典，甚至把誦讀經(jīng)典作為班級(jí)整理集合的一種信號(hào)，不僅有利于學(xué)生積累知識(shí)，而且書聲瑯瑯，情緒昂揚(yáng)，造成了課堂上應(yīng)有的文學(xué)氣氛，有利于集中注意力，上好語文課。同時(shí)，多次的這樣訓(xùn)練，潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

2. 積累語言，培養(yǎng)語感

念中國詩詞，能讓學(xué)生感受文字的節(jié)奏、音樂性和靈敏度，這真是人生的一大享受。好文章誦讀得多，靈巧的修辭、暢達(dá)的造句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，口誦心惟，不知不覺，變成自己能力的一部分，在寫作教學(xué)中也可提供有關(guān)詩詞為寫作引用材料，使之聯(lián)系所寫內(nèi)容，體會(huì)意境、感情，達(dá)到借鑒、練筆之目的。

3.陶冶情操，端正品行

背誦最有價(jià)值的經(jīng)典，如我們讓學(xué)生吟詠背誦的《新三字經(jīng)》《論語》等，趁學(xué)生心性純凈時(shí)，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，以潛移默化其氣質(zhì)。長期的誦讀薰習(xí)，可養(yǎng)成他閱讀古文的能力，那么，中華文化的智慧寶藏，將任其悠游探取，必可陶冶他的性靈，開闊他的心胸，端正他的品行。

四、誦讀經(jīng)典的內(nèi)容

在廣泛開展誦讀經(jīng)典活動(dòng)中，要做到讀有所依，讀有所序，讀有所據(jù)。教師要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，每學(xué)年，每位學(xué)生定出最低要求，并在教師的指導(dǎo)下，努力實(shí)現(xiàn)差異誦讀、彈性誦讀，使每個(gè)學(xué)生都能夠讀有所得。教師在選擇誦讀文本時(shí)，應(yīng)注意以下原則：

1.人文性

在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，我們既要注重增加學(xué)生的文化積淀，更要注重提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。首先，挖掘古詩文的人文內(nèi)涵，突出詩情畫意;其次，讓學(xué)生選出喜歡的詩句作為自己的座右銘，學(xué)會(huì)欣賞、體驗(yàn)其中細(xì)膩的情感，從而陶冶情操，提高自己的文化品位。

2.藝術(shù)性

許多古詩文都有非常形象的意境描寫，如果在閱讀過程中注重啟動(dòng)視覺和聽覺多個(gè)感官通道，選配合適的音樂和畫面，營造生動(dòng)逼真的藝術(shù)場(chǎng)景，就能激發(fā)學(xué)生的豐富情感，讓學(xué)生徜徉在詩的海洋里樂此不疲。如情境吟誦、配樂吟唱就是經(jīng)典與藝術(shù)的完美融合。

3.生活性

生活是學(xué)生學(xué)習(xí)的源頭活水，要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用。通過誦讀，學(xué)生往往會(huì)在不經(jīng)意間吟出幾句經(jīng)典詩文，或描述事物，或發(fā)表議論，或抒發(fā)感情，雖不一定貼切，卻著實(shí)令人欣慰。如當(dāng)教師提醒大家看書要有思考時(shí)，有的學(xué)生馬上會(huì)說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，以此來為教師總結(jié)。在學(xué)生的作文中，更是時(shí)常出現(xiàn)經(jīng)典的語句。

五、誦讀經(jīng)典的方法

“普通人只用了自己實(shí)際記憶能力的10%，其余的90%都被浪費(fèi)了，其原因在于他違反了記憶的自然法則?！币簿褪钦f記憶的方法好壞直接影響學(xué)生記憶的效果。因此，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，從而提高誦讀效率。

1.以寫助讀，感官兼用

俗話說，眼看十遍，不如手抄一遍。如果誦讀時(shí)一邊讀一邊寫，讀讀寫寫，這樣就能調(diào)動(dòng)眼、口、手、腦等多種感官的參與。這種方法還能為默寫打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正如朱熹所說：“余嘗謂讀書有三到：心到、眼到、口到?！?/p>

2.游戲誦讀，寓教于樂

喜歡做游戲是孩子的天性，如果把古詩文誦讀有機(jī)地寓于游戲之中，就能達(dá)到潤物無聲的效果。學(xué)生一邊玩一邊讀，既能消除學(xué)習(xí)的疲勞，又能激發(fā)學(xué)生誦讀詩文的興趣。

3.按圖索“意”，看圖背文

古詩詞韻律、意境感很強(qiáng)，每一首詩都是一幅畫，都是一首用心吟唱的歌。因此，在古詩詞誦讀中，我們不再單純地向?qū)W生呈現(xiàn)文字，而是制作生動(dòng)形象的課件，把文字放在畫面中，同時(shí)配以與詩境、詩情相通的背景音樂。這時(shí)的古詩詞，不只是文字，而是從視覺、聽覺上同時(shí)作用于學(xué)生大腦的一個(gè)立體化的事物。這樣一來，詩情、詩境在畫面和音樂的作用下形象化、具體化了，學(xué)生反復(fù)誦讀就會(huì)自然而然地入情、入境，輕松地讀出詩的味道、詩的情感和詩的美感。這樣的誦讀，如同欣賞一幅畫、聆聽一首歌，快樂而令人陶醉?？梢?，在誦讀中用藝術(shù)手段創(chuàng)設(shè)意境，能獲得事半功倍的效果。

另外，還可以將詩文的意境、內(nèi)容，用象征、抽象、夸張、寫意等手法，勾勒出簡(jiǎn)圖或簡(jiǎn)表，然后按圖索“意”，一邊讀圖，一邊“說”文，最后達(dá)到背誦之目的。

打造書香校園，浸潤學(xué)生心田。倘若在語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)誦讀，學(xué)生誦讀了大量的古今中外的名篇佳作，再能加以融會(huì)貫通地運(yùn)用，日積月累，學(xué)生說起話來，一定會(huì)妙語連珠;作起文來，一定會(huì)妙筆生花！