論民族歌劇中詠嘆調(diào)的演唱方式和審美特征

20世紀(jì)是中國(guó)歌劇創(chuàng)作的高峰期，在探索民族風(fēng)的道路上，中國(guó)歌劇的創(chuàng)作審美有了較高的提升，創(chuàng)作風(fēng)格也逐漸分成了兩大類(lèi)別，第一種是非常經(jīng)典的民族歌劇，顧名思義民族歌劇注重于展現(xiàn)本民族的文化、歷史等方面。另一種則是將中國(guó)和西方結(jié)合起來(lái)，主要是借鑒于西方的傳統(tǒng)創(chuàng)作手法以及將西方的歌劇進(jìn)行二次創(chuàng)作?！兑盎鸫猴L(fēng)斗古城》這部作品則是一部本民族風(fēng)格十分鮮明的歌劇，這部歌劇描述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨地下工作者帶領(lǐng)人民群眾與日偽軍殊死搏斗的故事，歌劇在非常波折與驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)場(chǎng)景中塑造了眾多英雄形象，如金環(huán)、銀環(huán)、楊媽等人。

金環(huán)是劇中的主要人物之一，有四個(gè)唱段，《勝利時(shí)再聞花兒香》是金環(huán)犧牲前的絕唱，被叛徒背叛的金環(huán)被日軍抓走，聰明的金環(huán)假裝與日方顧問(wèn)多田合作，在記者見(jiàn)面會(huì)上，金環(huán)先是輕快的介紹自己家鄉(xiāng)從前的美好時(shí)光，而后在憤怒中訴說(shuō)家鄉(xiāng)和人們受到戰(zhàn)爭(zhēng)的迫害以及自己要抗戰(zhàn)到底的決心，在歌劇的最后，金環(huán)拔下頭簪刺向多田卻不料反被擊殺，勇敢的金環(huán)犧牲了，但她光輝的形象永遠(yuǎn)刻在人們的心中。也因?yàn)榻瓠h(huán)的這一舉動(dòng)，更是大大的推動(dòng)了最后革命的勝利。

一、音樂(lè)特征

（一）總體特征

《勝利》這部作品是在河北保定的古城中發(fā)展劇情的，所以在音樂(lè)方面加入了許多河北地方區(qū)域的民間歌曲、戲劇等元素，曲式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換也十分靈活多變，每一段都有不同的速度和節(jié)奏，不止故事情節(jié)扣人心弦，音樂(lè)的創(chuàng)作也獨(dú)具一格。

（二）曲式結(jié)構(gòu)

這部作品有五個(gè)樂(lè)段，1-20小節(jié)是前奏，21-59小節(jié)是第一部分，分為兩個(gè)樂(lè)段A和B，加補(bǔ)充樂(lè)句，采用了明快的中板來(lái)訴說(shuō)金環(huán)家鄉(xiāng)從前的山清水秀被破壞，群眾失去家人和住所，生活痛苦不堪。

第三樂(lè)段（C段）是第59小節(jié)到第85小節(jié)，從中板轉(zhuǎn)向快板，86-105小節(jié)是第四樂(lè)段（D段），106-117小節(jié)是間奏，接著118-142小節(jié)是最后一個(gè)樂(lè)段（E段），采用了廣板，每一個(gè)樂(lè)段的速度和節(jié)拍在變化的同時(shí)，都表現(xiàn)著金環(huán)內(nèi)心世界的變化，將她內(nèi)心的想法全部展現(xiàn)了出來(lái)。

一開(kāi)始的調(diào)性調(diào)式為C徵雅樂(lè)調(diào)試，在117小節(jié)，也就是尾聲時(shí)轉(zhuǎn)調(diào)為F宮調(diào)式。這首歌是最有戲劇性的 ，是整部歌劇中節(jié)奏轉(zhuǎn)變最多的一個(gè)唱段。引子部分的速度為每拍96，4/4拍，到C段是速度變?yōu)?68，D段的節(jié)拍前后變化三次（3/4、4/4、6/4），速度也由慢起到漸快，間奏部分的速度稍稍慢了下來(lái)到了146，最后的尾聲則緩慢下來(lái) ，節(jié)拍回到4/4拍，速度是每拍88。

（三）繼承傳統(tǒng)并創(chuàng)新

這部作品是整部歌劇最為突出的唱段之一，它的優(yōu)秀與成功之處在于除了使用我國(guó)傳統(tǒng)戲曲唱腔之外，還有一個(gè)很重要的音樂(lè)特征，就是將西方歌劇的宣敘調(diào)融入了進(jìn)來(lái)，使得整首歌曲在沒(méi)有打破傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，讓中國(guó)式宣敘調(diào)更上一層樓。

二、演唱方式

（一）人物塑造

金環(huán)是整部歌劇《野火春風(fēng)斗古城》的主人公之一，她有一個(gè)妹妹叫銀環(huán)，她是一名堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的游擊隊(duì)長(zhǎng)，是一位成熟、英勇的地下工作者，她的性格十分潑辣，面對(duì)敵人的誘惑，她堅(jiān)定著自己作為共產(chǎn)黨員的信念堅(jiān)決不動(dòng)搖，在面對(duì)危險(xiǎn)，她從容不迫。

在各個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)中，都展現(xiàn)出金環(huán)的頑強(qiáng)與不屈不饒。相比于姐姐金環(huán)，妹妹銀環(huán)則顯得青澀、天真與單純。金環(huán)一共有四個(gè)唱段，分別是《鄉(xiāng)謠》、《生命的光彩》、《永遠(yuǎn)的花樣年華》、《勝利時(shí)再聞花兒香》，這四個(gè)唱段層層相疊，把金環(huán)的英雄形象完美的塑造出來(lái)。

（二）演唱分析

1、第一部分的第一樂(lè)段

歌曲的前奏速度為每拍96，作者標(biāo)注的表情記號(hào)為充滿(mǎn)感情地演唱，一開(kāi)始需要用敘述的方式來(lái)演唱，第一部分A段中的金環(huán)在悠揚(yáng)的前奏中娓娓道來(lái)，她的家住在古城邊，小小的村莊連著大平原，清晨便去放羊，到了傍晚家家戶(hù)戶(hù)都升起了炊煙，一副美好的景象展現(xiàn)在眼前，應(yīng)該用輕快的、帶著回憶美好過(guò)去的語(yǔ)氣去演唱。

2、第一部分的第二樂(lè)段

到了第一部分的B段，雖是大致一樣的旋律，速度也沒(méi)有發(fā)生改變，但是語(yǔ)氣卻突然變化，美好的家園被破壞，父母雙亡，人們流連失所。“彈洞斑斑”這個(gè)地方要把四個(gè)字?jǐn)嚅_(kāi)唱，給人一種觸目驚心的感覺(jué)，要把對(duì)敵人的憤怒與恨表現(xiàn)出來(lái)。

特別是“鄉(xiāng)親們流血淚啊，爹娘他死得慘”這一句帶著哭腔去演唱，譜面上可以清楚看到在“爹娘”前面有一個(gè)下滑的箭頭，因此唱這一句的時(shí)候要像哭泣一樣將歌詞嘆出來(lái)，要突出金環(huán)的悲憤之情。但是在上下句連接時(shí)要注意有一個(gè)過(guò)渡的階段，不然會(huì)顯得十分生硬和突兀。后一句“國(guó)恨家仇在眼前，我肩上的書(shū)包換成了槍桿”，語(yǔ)氣要變得強(qiáng)硬起來(lái)，通過(guò)“書(shū)包”換“槍桿”表現(xiàn)出無(wú)奈中的堅(jiān)決。要與前一句做出對(duì)比。整個(gè)第一部分兩個(gè)樂(lè)段，雖沒(méi)有進(jìn)行大的變化，但無(wú)論是故事情節(jié)還是情緒都進(jìn)入了一個(gè)轉(zhuǎn)折階段，所以這兩個(gè)樂(lè)段總體上要呈現(xiàn)出一個(gè)由喜轉(zhuǎn)悲，由樂(lè)轉(zhuǎn)哀的過(guò)程。

3、第三樂(lè)段

第三樂(lè)段速度加快，由四個(gè)樂(lè)句組成，旋律走向發(fā)生變化，起伏開(kāi)始變大，歌詞講述從古至今都不缺英雄兒女，將金環(huán)視死如歸的情感抒發(fā)得淋漓精致，尤其是“金環(huán)我雖是女兒身，另為玉碎不為瓦全”，向上走的旋律不由得將演唱者的情緒推上高點(diǎn)，雖是漸慢，但向上推的情緒不能減少，反而更要激昂的去演唱。演唱這一樂(lè)段時(shí)，語(yǔ)氣是堅(jiān)定而又輕快的，表現(xiàn)出金環(huán)想效仿英雄豪杰，愿意為革命去獻(xiàn)身。整體需要流動(dòng)起來(lái)，線(xiàn)條要明確的勾畫(huà)出來(lái)。

4、第四樂(lè)段

到了第四樂(lè)段，憤怒的情緒到達(dá)極點(diǎn)，使用了“流水板”，短暫急促的節(jié)奏和一字一板的形式將慢慢燃起的怒火扇得越來(lái)越大，這幾句在演唱時(shí)要注意每個(gè)字的停頓不宜過(guò)長(zhǎng)，特別要注意節(jié)奏重音，每一小句的第三個(gè)字要著重咬出來(lái)“說(shuō)”、“樂(lè)”、“榮”，后面四個(gè)小句雖然都是四字成語(yǔ)，但是要講每一個(gè)字都斷開(kāi)體現(xiàn)出咬牙切齒的憤恨之情，以及最后的“血債”和“血還”，最好唱作“xie”，一是為了好咬字，二是整體聽(tīng)上去更加的有感情。整個(gè)第四樂(lè)段是全曲最有難度的地方，演唱者需要從一開(kāi)始的慢起加重語(yǔ)氣，一點(diǎn)一點(diǎn)的增加憤怒的語(yǔ)氣，越唱越激動(dòng)，在“罄竹難書(shū)”的地方第一次爆發(fā)出來(lái)，緊接著的漸慢要控制好速度，在最后一句“血來(lái)還”中第二次爆發(fā)出來(lái)，整體的情緒要顯得激動(dòng)、緊張。

5、第五樂(lè)段

在急促的間奏過(guò)渡下，進(jìn)入尾聲，也就是最后的E段，中了槍的金環(huán)又“站”起來(lái)，向這個(gè)世界做出最后的告別，同時(shí)此處也是全曲最后的高潮部分，表達(dá)出了我黨廣大群眾對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必將勝利的信心和人們重返美好家園的期待。最后一句“看我中華好河山”重復(fù)了一次，第一遍唱出自己的愿望，第二遍則是表明這個(gè)愿望必將實(shí)現(xiàn)。最后的這一樂(lè)段采用了廣板，相比較之前的間奏，這一樂(lè)段速度大幅度下降，在演唱時(shí)要將心中的不舍表達(dá)出來(lái)，此時(shí)的情緒是悲傷的，但是在最后幾句時(shí)，像仿佛看到了勝利的希望一般，這時(shí)要表達(dá)的則是輝煌大氣的感情。由此整首歌便在悲傷與振奮中結(jié)束了。

6、全曲演唱重難點(diǎn)

全曲演唱的重點(diǎn)在于對(duì)情緒的把控和咬字的方法，每一個(gè)樂(lè)段甚至是幾個(gè)樂(lè)句之間都有著不同的情緒，要如何做到平滑的轉(zhuǎn)變語(yǔ)氣是需要經(jīng)過(guò)大量練習(xí)才能做到的，而整個(gè)第四樂(lè)段可以說(shuō)是全曲難點(diǎn)最多的地方，大部分的音都在低音區(qū)，要多帶一點(diǎn)真聲去演唱，免得聽(tīng)不清楚咬字發(fā)音，每一個(gè)短音的時(shí)值都要控制好，不能拖拖拉拉，自由延長(zhǎng)音的時(shí)值也要把握準(zhǔn)確，太長(zhǎng)容易產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)疲勞?？偟膩?lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)這首歌曲時(shí)，最好分段練習(xí)，將每個(gè)樂(lè)段都單獨(dú)進(jìn)行琢磨和研究，才能在完整演唱時(shí)有一個(gè)理想的效果。

（三）演唱要點(diǎn)總結(jié)

這首絕唱唱段，作曲家為它添上了濃濃的一筆，使它成為整部歌劇作品最耀眼的一首作品，也成功的為金環(huán)這個(gè)人物的塑造做了完美的勾勒，這首歌的旋律起伏較大，節(jié)奏不停的在變化。

為了正確的唱好這首歌，首先要熟認(rèn)正譜，把譜面上的每一個(gè)細(xì)節(jié)之處都掌握到位，不漏看任何一個(gè)強(qiáng)弱記號(hào)，其次要多念歌詞，民族聲樂(lè)的精髓很大程度上就在于咬字上面，而這首歌的第三樂(lè)段大部分在低音區(qū)，才開(kāi)始唱時(shí)容易發(fā)不出聲音，或者真聲太少，要用說(shuō)話(huà)的方式去唱這一段。每個(gè)字的讀音要吐得圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，咬字是非常重要的學(xué)習(xí)過(guò)程。

這部作品中加入的河北梆子戲的精髓也在于咬字，在演唱之前可以先去聽(tīng)一下河北梆子戲的演唱方式，再代入歌詞去練習(xí)。在總的演唱過(guò)程中要把握好強(qiáng)弱對(duì)比，柔中帶剛，兼揉并濟(jì)的去完成這首歌的演唱。這首歌從一開(kāi)始的輕快到最后的釋然，中間經(jīng)歷了悲傷、痛苦、憤怒和憎恨，情感如此之飽滿(mǎn)，演唱之前可以先去觀看歌劇，舞臺(tái)上的金環(huán)是如何演繹這么一部情感豐富的作品。

三、審美特征

（一）舞臺(tái)上的美學(xué)

1、戲曲的類(lèi)型

中國(guó)是一個(gè)擁有56個(gè)民族的大國(guó)，不同的文化交織在一起，中國(guó)的戲曲也因此種類(lèi)繁多，戲曲則是由美術(shù)、武術(shù)、音樂(lè)、雜技、舞蹈、文學(xué)和表演藝術(shù)融合為一體，共性中包含著個(gè)性，流傳度較高比較著名的戲曲類(lèi)型有：川劇、昆曲、河北梆子戲、湖南花鼓戲等。

2、戲曲的表演形式

戲曲的表演形式五花八門(mén)、各式各樣、邊唱邊打、載歌載舞。最基礎(chǔ)的便是“唱念做打”和“手眼身法步”，《勝利時(shí)再聞花兒香》里面大量運(yùn)用河北梆子戲，那么在舞臺(tái)上就要將河北梆子戲的精髓表現(xiàn)出來(lái)，這首作品的沖突性很強(qiáng)，表現(xiàn)時(shí)更要細(xì)膩。

3、眼神中的美學(xué)

從眼神方面來(lái)說(shuō)，一開(kāi)始金環(huán)的回憶是美好的，幸福的，眼神就應(yīng)該表現(xiàn)出對(duì)過(guò)去生活的懷念，接著便提到了現(xiàn)在殘破的家鄉(xiāng)的景象。站在舞臺(tái)上時(shí)眼神不要盯著一個(gè)地方看，要透過(guò)臺(tái)下的觀眾，想象自己眼前出現(xiàn)的一幅凄慘的場(chǎng)景，悲痛之情從眼中展現(xiàn)出來(lái)。后面緊接著的對(duì)敵人暴行的控訴和憤恨則要用堅(jiān)毅的眼神來(lái)表達(dá)。最后金環(huán)倒下又站起來(lái)時(shí)，眼中的憤怒都消失不見(jiàn)了，看到的是美好未來(lái)的希望。

4、步伐中的美學(xué)

從步伐來(lái)說(shuō)，也要隨著故事的推進(jìn)來(lái)改變，先是輕快，接著沉重，繼而如履薄冰，最后變得堅(jiān)定;從手勢(shì)來(lái)說(shuō)，最需要注意的便是“你們說(shuō)得到王道樂(lè)土”一直到“要用血來(lái)還”這幾句，在表演時(shí)應(yīng)用手指點(diǎn)著臺(tái)下的“敵人”將他們的“暴行”一一揭露出來(lái)，讓人感覺(jué)仿佛指尖都充滿(mǎn)著憤怒。

5、表演的內(nèi)涵

在舞臺(tái)上的聲樂(lè)表演，之所以被稱(chēng)作“表演”，是因?yàn)槲覀冃枰龅降牟粌H僅是張嘴唱，而是把自己當(dāng)真正的演員，把“唱念做打”和“手眼身法步”結(jié)合起來(lái)，才能稱(chēng)之為“表演”。尤其是學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)的學(xué)生更要好好研究這一部分，才能在不同的舞臺(tái)上表現(xiàn)出民族聲樂(lè)作品的精華之處。

（二）情感表達(dá)里的美學(xué)

1、把握歌曲正確的情感

在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，最不可缺少的一個(gè)部分就是情感表達(dá)的學(xué)習(xí)，唱歌的人用聲音將作品的內(nèi)容表現(xiàn)給聽(tīng)眾，把音樂(lè)這種抽象的東西轉(zhuǎn)化為能聽(tīng)得見(jiàn)、看得見(jiàn)的藝術(shù)是非常重要的，所以要把握正確的情感以及正確的將它表現(xiàn)出來(lái)。

2、熟識(shí)歌曲創(chuàng)作背景

在演唱之前，演唱者要去學(xué)習(xí)了解歌曲的背景故事，就拿《勝利時(shí)再聞花兒香》這部作品來(lái)說(shuō)，如果不事先去熟識(shí)它的創(chuàng)作背景和故事，又如何能表達(dá)出其中所蘊(yùn)含的豐富又多樣的情感呢？整部歌劇《野火春風(fēng)斗古城》講述的是河北保定古城的我黨地下工作者不懼艱難險(xiǎn)阻，最終戰(zhàn)勝日本侵略者，從中塑造了眾多人物，如楊曉東、楊媽、金環(huán)、銀環(huán)等，每個(gè)人的形象都十分生動(dòng)，每個(gè)人的故事都感人肺腑，其中本文的主要研究作品《勝利時(shí)再聞花兒香》是金環(huán)犧牲前的絕唱，劇中的金環(huán)雖然最后犧牲了，但她的代表著的中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾的抗戰(zhàn)精神永存不銹，也從側(cè)面描寫(xiě)了我們贏得這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗詩(shī)篇。

3、感受作者所思所想

熟識(shí)歌曲的背景故事之后，便需要演唱者通過(guò)歌詞來(lái)感受作者的想法和意圖，在演唱“清晨放羊我揮鞭，傍晚家家起炊煙”時(shí)，情感要?dú)g喜，甚至是天真爛漫。而在演唱“那年盧溝槍聲響，戰(zhàn)火燒到我家園”時(shí)，所要表現(xiàn)的則是一個(gè)豆蔻年華的少女面對(duì)突如其來(lái)的戰(zhàn)火時(shí)的害怕與無(wú)助。

到了“燕趙大地多豪杰，古有易水寒，今有狼牙山”時(shí)情感又不一樣了，是崇拜、激動(dòng)和堅(jiān)定，想報(bào)仇的心和期盼國(guó)家早日將侵略者趕出去的愿望支撐著金環(huán)走到今天，每一句歌詞都表達(dá)著不同的情感，有著不同的感情，逐字逐句的學(xué)習(xí)是最好得到方式。

4、想象的重要性

情感表達(dá)最重要的一個(gè)過(guò)程是想象，我們?cè)谘莩@首歌時(shí)，一開(kāi)始就要把自己想象成女主人公金環(huán)，切身的去貼會(huì)那種痛苦和憤怒，在該悲傷的地方，比如“爹娘死得慘”這個(gè)地方時(shí)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用哭腔更能表現(xiàn)出悲哀之情，前文提到用手指指著臺(tái)下的觀眾其實(shí)也是一種幫助演唱去想象的方式，仿佛自己就是站在記者見(jiàn)面會(huì)的舞臺(tái)上，臺(tái)下坐著的是害你家破人亡的敵人，這樣的表演能讓演唱者帶領(lǐng)著觀眾進(jìn)入藝術(shù)的世界，而觀眾也不自覺(jué)的被吸引住，有一種身臨其境的感覺(jué)。合理的想象會(huì)是演唱者對(duì)歌曲的二度創(chuàng)作的一種升華，也能夠?yàn)槌橄蟮淖髌穾バ碌幕盍Α?/p>

四、結(jié)語(yǔ)

《勝利時(shí)再聞花兒香》是整部作品不可替代的最重要的一部分，也是整部歌劇的高潮，金環(huán)的犧牲對(duì)最后的起義和解放起著決定性的作用，本文從分析《勝利時(shí)再聞花兒香》的演唱分析和美學(xué)特征著手，并且結(jié)合自身演唱的感知和想法，希望能讓這整部十分優(yōu)秀的歌劇作品走進(jìn)當(dāng)代人們的生活里，讓人們通過(guò)這部歌劇從而感受到現(xiàn)代民族歌劇的創(chuàng)作手法和演唱技巧，以及對(duì)中國(guó)人民抵抗日本帝國(guó)主義的侵略斗爭(zhēng)有深入的認(rèn)識(shí)，從中學(xué)習(xí)到激昂慷慨的民族精神。

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陳久紅 ? ? 中教一級(jí) 江蘇省宿遷市泗陽(yáng)縣眾興中學(xué)