影視媒體大數(shù)據(jù)技術(shù)對社會主義核心價值觀建設(shè)的思考

王永峰

摘要：網(wǎng)絡(luò)綜合了各種信息數(shù)據(jù)，人們的情感、態(tài)度和認識傾向也通過文字、圖表、影視等數(shù)據(jù)彰顯在數(shù)據(jù)海洋里，社會主義核心價值觀的傳播、理解和貫徹也可通過影視媒體大數(shù)據(jù)技術(shù)精確的評估和反饋出來，作為認識工具和方法，語意、語境和觀點立場的分析、判斷又會引導(dǎo)人們的觀念的形成和發(fā)展。媒介的選擇、發(fā)布權(quán)和評價權(quán)以及言論引導(dǎo)等客觀技術(shù)評價，促使主社會主義核心價值觀的交融、磨合、共識和相互促進。

關(guān)鍵詞：價值觀；媒體引導(dǎo)；評價機制

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2019）14-0063-02

社會主義核心價值觀通過新媒體技術(shù)快速傳播，影視媒體具有個性化、互動性、碎片化、多樣化、自由化、針對性、技術(shù)性、直觀性、隨身性等特點，其最大特征是及時通訊媒體化和互動化。新媒體與傳統(tǒng)媒體的本質(zhì)區(qū)別在于主體平民化、需求自主化。新媒體的信息傳播和解讀力量遠遠大于傳統(tǒng)媒體，但其經(jīng)濟成本、運行成本、技術(shù)成本和宣傳成本卻又遠遠低于傳統(tǒng)媒體。權(quán)威部門在新媒體的開發(fā)和利用上有天然的優(yōu)勢，可以說，新媒體是大學(xué)生價值觀教育和引導(dǎo)的天然工具和資源，是我們對大學(xué)生價值觀教育和引導(dǎo)的重要方法，甚至是教育本質(zhì)還原為信息化的主要方法。

國內(nèi)學(xué)者對影視媒體主要表現(xiàn)為兩種態(tài)度。一種是擔(dān)心其多樣化和自由化，認為影視媒體不易控制和管理；另一種是喜歡其自主性、豐富性和自組織性，樂觀地認為新的影視媒體好比自由市場，成熟的媒體參與者會自覺從道德、技術(shù)和規(guī)范約束自我，同時，新媒體的評價機制也在走向權(quán)威化，而且新媒體在權(quán)威性上仍然依賴傳統(tǒng)媒體。調(diào)查顯示，網(wǎng)絡(luò)選擇媒體信息時，并非良莠不分，而是選擇參考價值大，民眾評價好，權(quán)威部門發(fā)布的信息。國外學(xué)者主要提倡價值觀新媒體文化主導(dǎo)，但也有部分學(xué)者則強調(diào)社會需求與價值觀的多元化引導(dǎo)。

一、我們所面臨的價值觀引導(dǎo)和建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生的價值觀正處在不穩(wěn)定成熟階段，媒體的創(chuàng)作和傳播很自由，引導(dǎo)卻非常少

大學(xué)生大都有積極向上的道德感、正義感、自主性，但新媒體總有不良信息會影響價值觀不成熟的大學(xué)生，甚至?xí)蛊涿莱蟆⑸茞簶?biāo)準(zhǔn)扭曲、誤導(dǎo)、極端化理解等現(xiàn)象。在這種不成熟的價值觀下，很多大學(xué)生卻擅長制作各類媒體，如微視頻、動態(tài)畫、脫口秀、H5、個性配音、影視評價等，對網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀作品任意點評，對權(quán)威媒體觀點隨意評價，或借助熱點話題炒作。網(wǎng)絡(luò)傳播相關(guān)作品管理不嚴(yán)格，而且又沒權(quán)威機構(gòu)對其作品創(chuàng)作給予評價或認可。

（二）大學(xué)生利用影視媒體有其規(guī)律和特點

青年學(xué)生喜歡優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)作品和創(chuàng)作沖動，擅長使用各類新媒體技術(shù)和工具。青年學(xué)生價值觀引導(dǎo)的主生力量——教師卻在媒體創(chuàng)作和評價方面沒有積極性。這就導(dǎo)致雖然博客、微博、微信、微課堂活力大于傳統(tǒng)課堂和論文，但無法建立科學(xué)的評價體系和權(quán)益體系，使得影視媒體創(chuàng)作始終不被官方評價體系認可。另外，影視媒體相關(guān)評價機制和技術(shù)并不成熟，導(dǎo)致創(chuàng)作者無法保障自己的權(quán)益。同時，資本、權(quán)力和民享三種貶值勞動價值的力量對教師的勞動貶值更為直接，導(dǎo)致教師開發(fā)影視化教育資源時相當(dāng)于謀財害命或自掘死路，這種損人不利己的事，導(dǎo)致教師面對影視化教學(xué)時偏向保守。

（三）影視媒體對大學(xué)生價值觀的作用突出，卻無相應(yīng)權(quán)威評價體系

價值觀教育和引導(dǎo)的影視媒體規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)不明確，也不易建立，基本要靠教育者職業(yè)道德和素養(yǎng)來推行。娛樂型、搞笑型的作品被青年學(xué)生創(chuàng)作來出，容易被網(wǎng)絡(luò)傳播，但沒有統(tǒng)一傳播和評價的平臺，其作品形式和內(nèi)容把關(guān)幾乎都由傳播公司決定，在價值觀建設(shè)和引導(dǎo)方面，僅有常規(guī)保障機制，卻沒有鼓勵和引導(dǎo)機制。

（四）影視媒體仍然以權(quán)威媒體平臺為導(dǎo)向

媒體作品與商品有類似特點，市場性、品質(zhì)性和受益性決定了其傳播價值，在影視媒體發(fā)展的過程中，要么以傳統(tǒng)權(quán)威媒體為主流引導(dǎo)平臺，要么是自我發(fā)展?jié)u漸被民眾認可而品質(zhì)化和權(quán)威化。因此，媒體發(fā)展過程中，出現(xiàn)個別價值觀誤導(dǎo)或扭曲現(xiàn)象不會影響核心價值觀的發(fā)展，民眾會自覺判斷和選擇積極正能量的作品。

二、影視媒體在價值觀引導(dǎo)和建設(shè)的幾個思路

（一）建立規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、可操作的影視媒體評價體系

價值觀的形成和發(fā)展雖受影視媒體影響，但社會輿論和評價對影視媒體有天然引導(dǎo)和規(guī)范作用。因此開放的社會評價及輿論引導(dǎo)體制的建立，會融化各種不良價值觀傾向的。評價引導(dǎo)認知和行為，然而，影視媒體大眾評價體制的權(quán)威性參考的依據(jù)難以建立，量化容易定性難，定性仍然需要技術(shù)和人工綜合支持。在影視媒體創(chuàng)作時，注意引導(dǎo)受眾者的價值觀思想，在傳播過程中用數(shù)據(jù)分析、邏輯分析、理性懷疑和實證判斷的方式對網(wǎng)絡(luò)媒體作品有準(zhǔn)確的性質(zhì)判斷，對社會有積極影響的作品，發(fā)動社會力量，給予相應(yīng)的榮譽和獎勵。

（二）用法律制度規(guī)范和技術(shù)等方式引導(dǎo)影視媒體創(chuàng)作、發(fā)布和傳播

影視媒體參與者相關(guān)規(guī)范意識和技術(shù)能力需要培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)媒體上大V和新秀往往是價值觀的主要影響力量。因此關(guān)注這些人物，無疑解決了一半以上的媒體價值觀引導(dǎo)問題。另外，大學(xué)生價值觀的主要影響者應(yīng)當(dāng)是教育者，應(yīng)考慮如何鼓勵教育者在新媒體中積極作為，調(diào)動教師媒體創(chuàng)作的積極性，加強教師的媒體技能的培訓(xùn)。對大學(xué)生，應(yīng)加強對影視媒體方面的人文技術(shù)培訓(xùn)資源的開發(fā)和利用，如網(wǎng)絡(luò)演講、網(wǎng)絡(luò)辯論、博客寫作、演示或視頻制作等，甚至可以嘗試建立影視媒體教學(xué)平臺，將學(xué)生生活、工作和學(xué)習(xí)的內(nèi)容規(guī)律化、數(shù)字化，并進而信息化和媒體化，建設(shè)以及時互動為主的社交性媒體網(wǎng)站，不僅實現(xiàn)理論教學(xué)和實踐教學(xué)的功能，而且要建立使學(xué)生樂于提供和宣傳積極良好的媒體作品。

（三）影視媒體內(nèi)容和形式分類標(biāo)準(zhǔn)的建立有助于大數(shù)據(jù)化的管理

影視媒體區(qū)別于傳統(tǒng)媒體，媒體情境和媒體傳播方式是決定性的，而媒體內(nèi)容的區(qū)分和優(yōu)化需要分類，如科學(xué)理論類的，教育技能類的，語言文學(xué)類的；娛樂輕松性的，新聞規(guī)范性的，思想觀點評價性的。各類作品都需要依據(jù)法律規(guī)章制度以及數(shù)字化、媒體化和信息化作品和成果給予合理定位。探索影視媒體資源利用的規(guī)律，并使其與學(xué)生作息時間相協(xié)調(diào)，使其利用零碎時間也能被正能量、正方向的信息知識所吸引。主動開發(fā)和利用影視媒體工具和技術(shù)，結(jié)合最新的科技成果，尤其是各種網(wǎng)絡(luò)工具，探索影視媒體的本質(zhì)和發(fā)展趨勢。

（四）提倡影視媒體社會責(zé)任和大學(xué)生影視媒體素養(yǎng)

將影視媒體與傳統(tǒng)價值觀教育方式相結(jié)合，充分發(fā)揮影視媒體的價值觀教育功能，研究探索與之相適應(yīng)的影視媒體價值觀教育形式和方法。教師與學(xué)生互動式的影視媒體教育應(yīng)當(dāng)常規(guī)化、標(biāo)準(zhǔn)化和考核化。培訓(xùn)大學(xué)生正確使用各類影視媒體技術(shù)，鼓勵大學(xué)生做博客、微博、視頻、動畫、演示等新媒體創(chuàng)作，并給予一定的認可，甚至在教學(xué)中給予一定的比重。

（五）嘗試開拓實踐教學(xué)媒體化模式

將影視媒體廣告宣傳與思政教育、學(xué)生實踐技能、文化宣傳相結(jié)合。讓學(xué)生主動走到企業(yè)里，為企業(yè)做影視媒體文化宣傳，現(xiàn)在看來效果非常好，企業(yè)歡迎，學(xué)生也受益。將實踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和課堂教學(xué)統(tǒng)一起來，結(jié)合社會實踐、志愿者服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會、服務(wù)社會、奉獻社會的責(zé)任意識，同時增強自主創(chuàng)新、尊重勞動的意識，鍛煉意志品質(zhì)、提高社會適應(yīng)能力，促進個人價值與社會價值的結(jié)合。

參考文獻：

[1]靳玉軍.論社會主義核心價值觀教育的實踐要求[J].教育研究，2014，35（11）：4-7，15.

[2]韓喜平.社會主義核心價值觀培育與高校的責(zé)任[J].中國高等教育，2014，（07）：4-7.

[3]李勇.新媒體環(huán)境下社會主義核心價值觀傳播體系的建構(gòu)研究[J].電化教育研究，2015，36（02）：27-31.

[4]孫洪濤，鄭勤華.教育大數(shù)據(jù)的核心技術(shù)、應(yīng)用現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢[J].遠程教育雜志，2016，34（05）：41-49.