誦讀國學(xué)經(jīng)典，繪好生命底色

趙軍霞 喬微 張燕玲

國學(xué)經(jīng)典是中華文學(xué)中的典范性著作，它們是經(jīng)過時(shí)間淘漉和歷史沉淀的文化精品，所載至理常道，透射著人文的光芒，歷久而彌新?！拔幕敲褡宓难}，是人民的精神家園。”誦讀國學(xué)經(jīng)典對于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力、提升國民的文學(xué)和文化素養(yǎng)都起著重要作用。

初中生已經(jīng)具有了一定的理解能力，具有了一定的自主學(xué)習(xí)能力，而且處于記憶力最好的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期記誦下來的國學(xué)經(jīng)典，會(huì)融入生命中，奠定未來發(fā)展的基礎(chǔ)和格局。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能培育學(xué)生的家國天下情懷、孝悌忠信品德、慎獨(dú)自省的修為，在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成至大至剛的人格，繪好生命的底色。

一、初中生誦讀國學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)狀及問題分析

為了更準(zhǔn)確地了解初中學(xué)生傳統(tǒng)文化方面的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，筆者選取了任教學(xué)校七、八、九年級12個(gè)教學(xué)班的學(xué)生作為調(diào)查對象進(jìn)行問卷調(diào)查。問卷共三部分，第一部分為義務(wù)教育階段課標(biāo)內(nèi)詩歌必背篇目，第二部分為課標(biāo)內(nèi)文言文必背篇目，第三部分為課標(biāo)以外的古詩文國學(xué)經(jīng)典篇目。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，11.2%的初一學(xué)生能背誦課標(biāo)內(nèi)詩歌總字?jǐn)?shù)的60%（2819字）以上，而初二則為45.3%的學(xué)生能背誦60%以上，初三則占到了75.3%，初中三年學(xué)生對于課標(biāo)內(nèi)的詩歌已經(jīng)掌握了大部分，7.9%的初三學(xué)生已經(jīng)能夠背誦全部內(nèi)容;課標(biāo)內(nèi)文言文背誦情況也相近，只有0.8%的初一學(xué)生能背誦課標(biāo)內(nèi)文言文總字?jǐn)?shù)的60%（3082字）以上，6.8%的初二學(xué)生能背誦60%以上，初三學(xué)生占到69.7%，由初二到初三呈顯著增長的態(tài)勢，有6.7%的初三學(xué)生能夠背誦文言文全部內(nèi)容;課標(biāo)外國學(xué)經(jīng)典的背誦情況極為不理想，在調(diào)查的330人中，只有37人能背誦課標(biāo)外古詩文，且基本是古詩積累，背誦字?jǐn)?shù)不多，僅有一人能背誦《大學(xué)》等經(jīng)典著作。主要積累唐詩宋詞，尤其是李白的《將進(jìn)酒》、岳飛的《滿江紅》，學(xué)生比較喜歡。初中生對于課標(biāo)內(nèi)的國學(xué)經(jīng)典背誦情況總體比較理想，但課標(biāo)以外的積累情況堪憂。

為更加具體地了解學(xué)生經(jīng)典誦讀狀況，我們還開展了座談會(huì)，語文教師、隨機(jī)抽查的學(xué)生、問卷中積累最多和最少的學(xué)生參與了座談會(huì)，座談在輕松、愉快的氛圍下進(jìn)行。

在與學(xué)生的座談中發(fā)現(xiàn)，教師對課標(biāo)內(nèi)經(jīng)典詩文背誦非常重視，從講解到背誦抓得很實(shí)。所以課標(biāo)內(nèi)的經(jīng)典詩文背誦情況從初一到初三呈現(xiàn)逐漸遞增的趨勢，到初三古詩和文言文100%掌握的占到年級總?cè)藬?shù)的7%左右。在家庭中，凡是家長關(guān)注孩子誦讀經(jīng)典的，孩子的積累量就會(huì)大，興趣就會(huì)更加濃厚。初二一位學(xué)生的家長尤其關(guān)注孩子的經(jīng)典誦讀，專門給孩子報(bào)了課外培訓(xùn)班，有方法有目的地培養(yǎng)孩子，該生的課外古詩文積累量達(dá)到3015字。從學(xué)生自身的角度來看，大部分學(xué)生對于古詩文還是比較感興趣的，提到經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)津津樂道、饒有興味。如果家庭環(huán)境中有相關(guān)的書籍，父母予以引導(dǎo)，對學(xué)生的影響也是很大的。有幾位喜歡經(jīng)典誦讀的同學(xué)都是因?yàn)榧依镉小短圃娙偈住愤@類的書籍，隨意翻看產(chǎn)生的興趣。

盡管如此，大部分學(xué)生古詩文積累仍然是匱乏的，究其原因，有以下三個(gè)方面。

首先，家長的觀念和重視程度對于孩子的影響是巨大的。很多家長望子成龍、望女成鳳，對孩子的要求逐漸提高，周末甚至下午放學(xué)后各種補(bǔ)習(xí)班、特長班，將孩子的生活排得滿滿的，但很少有家長能意識到國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)對孩子成長的意義。我校大部分學(xué)生為借讀生，其中外地進(jìn)京打工人員居多，家長們文化素養(yǎng)有限，平時(shí)也不能與孩子探討有關(guān)國學(xué)的問題，家庭缺少文化氛圍。孩子們本身又容易受電子產(chǎn)品的誘惑，經(jīng)常閱讀的內(nèi)容大多為碎片化文字或者網(wǎng)絡(luò)小說等。所以，現(xiàn)今的學(xué)生們描寫肖像就用“白富美”“高富帥”，描寫心理就用“呵呵”，祝福的話也成了“大吉大利，今晚吃雞”。要知道，“讀書破萬卷，下筆如有神”，博覽群書，胸藏文墨，寫起文章來才能得心應(yīng)手。子曰：“不學(xué)詩，無以言。”缺少了國學(xué)經(jīng)典的積累，就連基本的說話、作文都是問題，更何況文化素養(yǎng)呢！

其次，從教師角度分析，大多數(shù)教師對于國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)知還停留在語文教材上，涉及國學(xué)經(jīng)典篇目的課堂教學(xué)呈現(xiàn)模式化：介紹作者——練習(xí)朗讀——翻譯理解——分析手法——探究主題——拓展延伸，基本一成不變。盡管初中生大多喜愛朗讀詩文，但如果教師能開展多樣性、趣味性的課堂教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣會(huì)更濃厚。但大部分教師在上學(xué)時(shí)并沒有接受良好的國學(xué)經(jīng)典教育，自己都是一知半解，想要上好國學(xué)經(jīng)典課更是難上加難。另外，初中階段的教師在中考這個(gè)指揮棒之下，首先關(guān)注的是中考要考查的背誦篇目，其次是期末考試考查的篇目，將這些篇目反反復(fù)復(fù)地抓落實(shí)，對于其他課外篇目就有心無力，只能舍棄了。這也正是學(xué)生們課標(biāo)內(nèi)古詩文掌握得越來越好，而課標(biāo)外的古詩文積累卻隨著年級的增長而遞減的主要原因。

最后，學(xué)校層面，隨著國家中華經(jīng)典誦讀工程的推進(jìn)，國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)日益豐富多彩，在背景、服裝、音樂等多元素的襯托下更加有趣、豐富，使學(xué)生更加喜歡。筆者所在學(xué)校近兩年來每一學(xué)期都會(huì)開展全校性的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生參與度也很高。學(xué)生普遍認(rèn)為國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)很有意義，也希望經(jīng)常開展。有一部分學(xué)生是非常喜歡課外經(jīng)典誦讀的，在與學(xué)生的座談中得知，教師推薦的詩文、閱讀的小說中引用的詩文、影視作品中出現(xiàn)的詩文等，都會(huì)引起學(xué)生的注意，學(xué)生會(huì)有意識地查閱、積累。但是由于老師和學(xué)生的時(shí)間精力有限，編排節(jié)目有難度，往往選擇較為熟悉的詩文作為展示內(nèi)容，活動(dòng)的開展比較淺，也沒有相應(yīng)的目標(biāo)及檢測要求，所以課外積累情況仍然不盡人意。

二、推進(jìn)初中生國學(xué)經(jīng)典誦讀的思考

1.積極營造推進(jìn)經(jīng)典誦讀的良好環(huán)境

環(huán)境對人的影響很大，尤其是對年齡尚小，生理、心理都正處于快速成長期的初中學(xué)生。營造良好環(huán)境有益于學(xué)生國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)。例如，央視當(dāng)下熱播的 “中國詩詞大會(huì)”“經(jīng)典詠流傳”“朗讀者”等電視節(jié)目，就為全民學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營造了良好的社會(huì)環(huán)境。再如，海南省儋州市東坡書院實(shí)行了“誦讀東坡詩詞獎(jiǎng)勵(lì)門票”的規(guī)則，也是一個(gè)很好的社會(huì)活動(dòng)，這不僅是對詩詞喜愛者的獎(jiǎng)勵(lì)，更是對東坡先生的尊敬，是對國學(xué)經(jīng)典文化的重視，如果更多的博物館、公園等公共場所采取這樣的優(yōu)惠活動(dòng)，對國民尤其對青少年學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會(huì)起到積極的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。學(xué)校是學(xué)生成長的主要場所，我們可以通過合理的布置，讓學(xué)校圖書館、教室、操場、樓道、食堂等每一個(gè)角落都充滿傳統(tǒng)文化的氛圍。在這些學(xué)生經(jīng)常出入的地方張貼與初中學(xué)生身心成長相關(guān)的傳統(tǒng)經(jīng)典，讓學(xué)生隨時(shí)隨處都能接觸經(jīng)典，學(xué)生就能耳濡目染、潛移默化，久而久之，學(xué)習(xí)誦讀國學(xué)經(jīng)典就會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為。

2.通過學(xué)校重大活動(dòng)推進(jìn)經(jīng)典誦讀的落實(shí)

學(xué)校經(jīng)常會(huì)舉辦很多重大活動(dòng)，如開學(xué)典禮、升旗儀式、學(xué)科競賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)等，可以借助這些重大活動(dòng)推進(jìn)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展，讓學(xué)生感受誦讀經(jīng)典的儀式感。例如，筆者所在學(xué)校每周的升旗儀式都有固定的內(nèi)容，在唱完國歌之后，全體師生誦讀《少年中國說》或《大道之行》，然后班級按順序展示朗誦《笠翁對韻》等國學(xué)經(jīng)典，做到每班一部經(jīng)典，按順序依次展示。每個(gè)學(xué)期每個(gè)班級都能夠集體掌握一定數(shù)量的經(jīng)典。這樣把國學(xué)經(jīng)典與學(xué)校德育活動(dòng)結(jié)合起來，在思想上教育學(xué)生，起到規(guī)范學(xué)生行為的目的，這不僅是學(xué)校德育工作的重點(diǎn)，也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)經(jīng)典的良好時(shí)機(jī)。

3.以課內(nèi)為切入點(diǎn)，有效拓展經(jīng)典誦讀的范圍

統(tǒng)編版語文教材中有大量古詩文的內(nèi)容。初中階段課內(nèi)教讀和自讀的古詩文共計(jì)63篇（段），課外古詩48首，總計(jì)111篇（段），語文課程標(biāo)準(zhǔn)中要求背誦的61篇，絕大多數(shù)都在這111篇之中。經(jīng)典誦讀首先應(yīng)從這111篇入手，以課標(biāo)、教材為切入點(diǎn)進(jìn)行拓展。可以在學(xué)習(xí)教材中的經(jīng)典詩文時(shí)隨文進(jìn)行拓展，例如，學(xué)習(xí)柳宗元的《小石潭記》，可以拓展“永州八記”中的其他篇目;學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》，可以拓展李白的《游泰山》。同一作者、同一內(nèi)容、同一主題，都可以作為拓展的方式。再如，學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》，可以讓學(xué)生了解關(guān)注《資治通鑒》的其他篇章;學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》，可以拓展學(xué)習(xí)《孟子》中的其他文章;學(xué)習(xí)《大道之行也》，可以關(guān)注《禮記》的其他文章。這樣由“單篇學(xué)習(xí)”到“群文學(xué)習(xí)”再到“整部書的學(xué)習(xí)”，也能達(dá)到拓展的目的。

以教材為切入點(diǎn)拓展經(jīng)典誦讀，需要一線語文教師的智慧。但在繁忙的工作中，教師往往沒有更多的時(shí)間和精力去開發(fā)和設(shè)計(jì)，如果有現(xiàn)成的配套教材，這對教師、學(xué)生甚至家長都是一件幸事。北京師范大學(xué)張燕玲老師編著的《中小學(xué)國學(xué)經(jīng)典系列讀本》，適合作為從小學(xué)到初中、高中甚至成人進(jìn)行經(jīng)典誦讀的補(bǔ)充教材，為國學(xué)經(jīng)典閱讀的推進(jìn)提供了便利，同時(shí)也可以使老師們在此過程中與學(xué)生共同成長。

4.開展校本課程和社團(tuán)活動(dòng)，促進(jìn)經(jīng)典誦讀的深入

學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視校本課程的設(shè)計(jì)與開發(fā)?？梢蚤_展國學(xué)經(jīng)典誦讀班，讓有興趣的學(xué)生作為選修課程。筆者任教學(xué)校一直開展的《世說新語》國學(xué)誦讀班深受學(xué)生喜愛?！妒勒f新語》篇幅短小，故事性較強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，易于接受。通過教師系統(tǒng)的講解領(lǐng)讀，學(xué)生的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)得到很好的落實(shí)。學(xué)校里每位語文教師主講一部國學(xué)經(jīng)典，如《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》等，不僅作為教師教學(xué)的特色，更能夠讓更多的學(xué)生愛上國學(xué)經(jīng)典，影響到更多學(xué)生。此外，還可以成立經(jīng)典誦讀社團(tuán)，經(jīng)典誦讀既可以提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷，也可以鍛煉學(xué)生的各種能力。例如，我校開展的經(jīng)典誦讀社團(tuán)，師生們編排了經(jīng)典節(jié)目《青春之歌》，描繪春天萬物復(fù)蘇、萌發(fā)希望;春雨潤物無聲，朗誦《早春呈水部張十八員外》《春夜喜雨》;描繪春天人們開始尋夢，游子踏上征程，朗誦《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《渭城曲》;描繪春天充滿激情、充滿能量，贊頌人生的春天——青春，朗誦《沁園春·長沙》;描繪春天是奮發(fā)有為的起點(diǎn)，在春天我們擼起袖子加油干。另一經(jīng)典節(jié)目《銘記習(xí)總書記的那句話》，朗誦黨的十九大習(xí)總書記引用的經(jīng)典詩句，從而重溫了《墨梅》《勸學(xué)》（節(jié)選）《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》等經(jīng)典詩文。

5.充分利用課堂常規(guī)，開展“每日一（）”活動(dòng)，增加經(jīng)典量的積累

凡成大事者，必有所堅(jiān)持。每周固定的語文課程，要完成教材中閱讀、寫作、綜合性學(xué)習(xí)等不同內(nèi)容，如果在每節(jié)語文課上用固定的幾分鐘時(shí)間長久地堅(jiān)持做一件事情，對學(xué)生的積累會(huì)有很大益處。筆者作為有多年教學(xué)經(jīng)歷的教師，深刻地感受到堅(jiān)持在語文課堂上開展“每日一（）”活動(dòng)的意義。每節(jié)語文課的前5分鐘，都會(huì)有一項(xiàng)語文活動(dòng)，其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容就是誦讀經(jīng)典?！懊咳找还盼摹?，可以每次由一個(gè)學(xué)生領(lǐng)讀一則《論語》，包括講解這則論語的內(nèi)容，然后全班齊誦，幾個(gè)月下來學(xué)生就會(huì)通讀《論語》的所有內(nèi)容，達(dá)到積累的目的。“每日一古詩”，可以按階段分類進(jìn)行，如“李白月”“杜甫月”“東坡月”等。這樣集小流成江海，學(xué)生會(huì)積累很多經(jīng)典。以“每日一詩”為例。每周5節(jié)語文課，每周積累五首詩，每月20首，每年就是200多首，初中三年下來，數(shù)量可觀。腹有詩書氣自華，一個(gè)學(xué)生能夠吟誦幾百首古詩文，不僅有利于語言建構(gòu)與發(fā)展，更能夠汲取古代文化的滋養(yǎng)，形成健康向上的人格。

6.建立學(xué)生經(jīng)典誦讀檔案，用“分層通關(guān)”的評估方式跟蹤并促進(jìn)經(jīng)典誦讀落實(shí)

根據(jù)我校學(xué)生經(jīng)典誦讀的實(shí)際情況，參考調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)出的具體數(shù)字，我們以班級為單位，為每一個(gè)學(xué)生建立了經(jīng)典誦讀檔案，詳細(xì)記錄學(xué)生在初中三個(gè)年級不同階段的經(jīng)典誦讀的具體篇目及詳細(xì)字?jǐn)?shù)，跟蹤學(xué)生的經(jīng)典誦讀情況。另外，考試是指揮棒，近幾年，無論是高考、中考，都加大了對古詩文的考查力度，這在很大程度上促進(jìn)了教師和學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典誦讀的重視。除了考試倒逼之外，我們還可以建立多樣性評估方式，例如，我校開展了“分層通關(guān)”評估方式。分層就是根據(jù)學(xué)生所在年級分為三個(gè)自然層級。通關(guān)就是根據(jù)學(xué)生背誦的國學(xué)經(jīng)典的數(shù)量，給予榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)。如背誦課標(biāo)規(guī)定篇目字?jǐn)?shù)為第一關(guān)，拓展背誦課標(biāo)之外的課外古詩文達(dá)到一定數(shù)量者為第二關(guān)，這樣每學(xué)期末都要評選出國學(xué)經(jīng)典誦讀優(yōu)勝班級，給予獎(jiǎng)學(xué)金的獎(jiǎng)勵(lì)，評選出國學(xué)經(jīng)典誦讀達(dá)人，在校園內(nèi)公布“國學(xué)經(jīng)典誦讀達(dá)人榜”，取得了良好的效果。

總之，初中生記憶力旺盛，具有一定的理解力，在這個(gè)階段讓學(xué)生誦讀積累更多的國學(xué)經(jīng)典，對其一生的影響是有益和深遠(yuǎn)的。語文學(xué)科核心素養(yǎng)指出，語文教學(xué)要致力于學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。誦讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，能夠使學(xué)生汲取古人智慧，感受君子之風(fēng)，加深文化理解，豐富精神世界，從而繪好生命底色。因此，無論社會(huì)、學(xué)校、教師、家長，都應(yīng)重視經(jīng)典誦讀的推進(jìn)和落實(shí)，積極營造良好環(huán)境，采取更多有效方法，來更快實(shí)現(xiàn)我們的美好愿景。

（作者單位：1.2：北京市朝陽區(qū)教育研究中心附屬學(xué)校;3：北京師范大學(xué)文學(xué)院）

責(zé)任編輯：肖佳曉