讀懂孔子與他的學(xué)生們

包建新

讓年輕學(xué)生閱讀中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，人們首先想到的恐怕是《論語(yǔ)》，但《論語(yǔ)》的打開(kāi)方式卻是個(gè)問(wèn)題，即使有興趣的學(xué)生也有讀不下去的情況。

是什么原因讓對(duì)《論語(yǔ)》產(chǎn)生了興趣的學(xué)生讀不下去呢？討論起來(lái)，除了文字上的原因外，是《論語(yǔ)》的體式特征拉遠(yuǎn)了與學(xué)生的距離?！墩撜Z(yǔ)》整本書(shū)只是零亂的章句，章句之間大多沒(méi)什么聯(lián)系，雖有“篇”，但篇名并不反映本篇整體的內(nèi)容，篇的內(nèi)部也沒(méi)有完整的結(jié)構(gòu)可言，篇與篇之間也沒(méi)有呈現(xiàn)邏輯性，這樣，閱讀《論語(yǔ)》就難以建立閱讀線索，閱讀過(guò)程缺乏情境體驗(yàn)，年輕學(xué)生知識(shí)面相對(duì)狹窄，讀著讀著就跳著讀，跳多了就失去了閱讀興趣。為了讓學(xué)生充滿興味地讀《論語(yǔ)》，筆者對(duì)《論語(yǔ)》章句進(jìn)行重新排列，重構(gòu)《論語(yǔ)》，形成一個(gè)新的文本。

應(yīng)該怎樣重構(gòu)呢？答案很簡(jiǎn)單，按《論語(yǔ)》所體現(xiàn)的生活本來(lái)樣子。無(wú)論《論語(yǔ)》中的具體章句討論什么內(nèi)容，都離不開(kāi)孔子與他的學(xué)生交流這個(gè)基本點(diǎn)，離不開(kāi)師生問(wèn)答、老師教導(dǎo)、學(xué)生傾聽(tīng)觀察這樣的場(chǎng)景，這一點(diǎn)古今一致，現(xiàn)在的課堂也基本如此，據(jù)此重構(gòu)文本，《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的情境與學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)情境就構(gòu)成共振了，《論語(yǔ)》閱讀就變得有趣起來(lái)。這樣重構(gòu)文本還有一個(gè)好處，可以以人物為線索，《論語(yǔ)》就有了傳記色彩，人物形象更加凸顯出來(lái)，故事性也增強(qiáng)了，這就很符合學(xué)生的閱讀習(xí)慣。在有興味的閱讀中不知不覺(jué)接受了《論語(yǔ)》這部中國(guó)文化經(jīng)典的熏陶，應(yīng)是幸事。

根據(jù)以上想法重構(gòu)后的《論語(yǔ)》是什么樣子的呢？大致可以用表1表示。

以上統(tǒng)計(jì)的數(shù)字只是大略，可能會(huì)有些出入，有的多處重章未說(shuō)明，因?yàn)橛兄卣?，總字?jǐn)?shù)自然會(huì)多起來(lái)。這樣對(duì)《論語(yǔ)》重新編排，我們可以看到孔子的生活圈子。除“孔子語(yǔ)錄”外，每篇都具有故事性，從中可以看到飽滿的人物形象、有趣的故事情節(jié)，甚至是緊張的人物沖突。如果對(duì)每篇內(nèi)部的章做適當(dāng)?shù)呐判?，以上特征?huì)更加明顯?！翱鬃诱Z(yǔ)錄”也可以通過(guò)分類來(lái)增強(qiáng)情境感，比如，可以按為政、為學(xué)、為教、修身、品評(píng)、抒志分類，這樣“孔子語(yǔ)錄”就有了全新的結(jié)構(gòu)。下面我們以“孔子與子路”篇來(lái)說(shuō)明。限于篇幅，刪減了部分內(nèi)容。

孔子眼中的子路是怎樣一個(gè)人？

德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語(yǔ)：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。 （11.3）

柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。（11.18）

子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰，“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰，‘有父兄在;求也問(wèn)聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之。赤也惑，敢問(wèn)?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之;由也兼人，故退之?！?（11.22）

在孔子眼里，子路的特長(zhǎng)是“政事”，個(gè)性“喭”“兼人”，魯莽，敢作敢為。

子路是一個(gè)好問(wèn)的學(xué)生，他經(jīng)常向老師請(qǐng)教，問(wèn)的問(wèn)題涉及面很廣，包括“事君”“政”“君子”“士”“成人”“勇”等方面，甚至問(wèn)及“鬼神”。

子路問(wèn)事君。子曰：“勿欺也，而犯之?！保?4.22）

子路問(wèn)政。子曰：“先之勞之?！闭?qǐng)益。曰：“無(wú)倦。”（13.1）

子路問(wèn)君子。子曰：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园踩??！痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园舶傩?。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”（14.42）

子路問(wèn)曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡?！保?3.28）

子路問(wèn)成人。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂(lè)，亦可以為成人矣?！痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝?？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！保?4.12）

子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜?！保?7.23）

季路問(wèn)事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問(wèn)死?！痹唬骸拔粗?，焉知死？” （11.12）

孔子對(duì)子路的問(wèn)題都一一做了回答，孔子的回答對(duì)我們很有啟發(fā)，應(yīng)該仔細(xì)揣摩。

子路在“課堂討論”中發(fā)言很積極，時(shí)常在孔子提出問(wèn)題后第一個(gè)發(fā)言。

顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！保?.26）

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。……（11.26）

在師生討論中，子路常能平視老師，同學(xué)都發(fā)言了，他會(huì)叫老師也說(shuō)說(shuō)看法。子路發(fā)言積極有時(shí)會(huì)讓老師覺(jué)得輕率而“哂之”，即使這樣，子路有話還是藏不住。

孔子也時(shí)常主動(dòng)教誨子路，老師希望子路這個(gè)學(xué)生能學(xué)得更多更好。

子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保?.17）

子曰：“由也！女聞六言六蔽矣乎？”對(duì)曰：“未也?！薄熬樱∥嵴Z(yǔ)女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！保?7.8）

孔子對(duì)子路說(shuō)的，對(duì)我們何嘗不是一種教育。

但孔子似乎對(duì)子路總是不滿意。

子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與！”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材?！?（5.7）

子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰(shuí)與？”子曰：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼。好謀而成者也?！保?.11）

子路使子羔為費(fèi)宰。子曰：“賊夫人之子?！弊勇吩唬骸坝忻袢搜?，有社稷焉，何必讀書(shū)，然后為學(xué)？”子曰：“是故惡夫佞者?！?（11.25）

子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如也?！?（13.3）

聽(tīng)到老師贊揚(yáng)自己，子路不免洋洋得意，老師就狠命地打擊他;聽(tīng)到老師贊揚(yáng)顏淵，子路不服氣，老師又是一個(gè)打擊;子路做事不妥，在老師面前辯解幾句，老師直言這樣很討厭;子路直言與老師觀點(diǎn)不同，老師斥責(zé)：“野哉，由也！”當(dāng)批評(píng)打擊子路造成了不好的后果，老師又努力挽回。

子曰：“由之瑟奚為于丘之門(mén)？”門(mén)人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也?！保?1.15）

看來(lái)，孔子這個(gè)老師對(duì)子路的打擊，是為了激勵(lì)他做得更好啊。

盡管有這么多不滿意，子路照樣心直口快，孔子對(duì)這個(gè)學(xué)生還是挺尊重的。

子見(jiàn)南子，子路不說(shuō)。夫子矢之曰：“予所否者，無(wú)厭之！天厭之！” （6.28）

公山弗擾以費(fèi)畔，召，子欲往。子路不悅，曰：“末之也，已，何必公山氏之之也。”子曰：“夫召我者，而豈徒哉？如有用我者，吾其為東周乎？” （17.5）

在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?（15.2）

子路這樣直接對(duì)老師表示不滿，老師也是耐心解釋，有時(shí)還在學(xué)生面前發(fā)誓。好可愛(ài)的老師啊，好羨慕這樣的師生關(guān)系。

甚至，老師有時(shí)候還跟這個(gè)學(xué)生訴訴苦。

子曰：“由！知德者鮮矣?！?（15.4）

我們仿佛看到，老師在學(xué)生面前的一聲嘆息。

這樣打開(kāi)《論語(yǔ)》，發(fā)現(xiàn)它是一本很有趣的書(shū)，故事性增強(qiáng)了，說(shuō)教隱在其中。當(dāng)然，同樣有趣的做法是，按照時(shí)間順序把《論語(yǔ)》各章重新排列，這樣可以看出孔子在不同時(shí)期的言說(shuō)，能更深入地理解孔子的思想，但這樣做自然要復(fù)雜得多。

注：

文中所引《論語(yǔ)》章句從楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》。

楊伯峻.論語(yǔ)譯注[M].北京：中華書(shū)局，1980.

（作者系浙江省臨海市回浦中學(xué)特級(jí)教師）

責(zé)任編輯：肖佳曉