《唐頓莊園》中的英國(guó)紳士文化分析

沈閏雪 彭文明

摘要：隨著英劇《唐頓莊園》的熱播，英倫紳士文化風(fēng)靡全球。本文以《唐頓莊園》中的男性角色為切入點(diǎn)，通過(guò)紳士文化的理論視角，著重研究劇中典型男性角色的行為、語(yǔ)言、教育、價(jià)值觀等，以此解讀具有不同特征的紳士形象以及20世紀(jì)上半葉英國(guó)紳士文化的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：英國(guó)紳士;紳士文化;《唐頓莊園》

“紳士”一詞最早出現(xiàn)于1413年[1]，作為一種確定的觀念系統(tǒng)和行為方式大約形成于近代英國(guó)，并在19世紀(jì)英國(guó)一般學(xué)校中廣泛認(rèn)可[2]。紳士風(fēng)度是英國(guó)民族文化的代表，《唐頓莊園》鮮明地展現(xiàn)了英國(guó)人的紳士風(fēng)度，反映了英國(guó)紳士文化的社會(huì)表現(xiàn)，深刻地體現(xiàn)出英國(guó)民族文化的精髓，具有很高的研究?jī)r(jià)值和歷史價(jià)值。

一、紳士文化概述

紳士文化是英國(guó)民族文化的外化，它是英國(guó)社會(huì)各階層在向上流社會(huì)看齊的過(guò)程中，以貴族精神為基礎(chǔ)，摻雜了各階層的某些價(jià)值觀念融合而成的[3]。這種融合是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，它既非貴族精神的翻版，也非中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)。一方面貴族精神吸取中間階層的部分價(jià)值觀念，另一方面中間階層普遍向社會(huì)上層看齊。這種向下吸取和向上學(xué)習(xí)的雙向流動(dòng)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀念的融合，使得紳士文化成為整個(gè)英國(guó)社會(huì)全民的文化精神。

二、紳士文化的發(fā)展

英國(guó)紳士文化的發(fā)展大致經(jīng)歷了兩個(gè)階段：傳統(tǒng)貴族文化和維多利亞女王時(shí)期的紳士文化[4]。

貴族文化是英國(guó)紳士文化的雛形，而最初的紳士文化也是貴族精神的體現(xiàn)。在管理國(guó)家事務(wù)中，貴族經(jīng)過(guò)對(duì)王權(quán)的制衡以及在與其他社會(huì)階級(jí)的相互關(guān)系中，逐漸形成了“貴族精神”。而維多利亞女王時(shí)代（1837-1901）是英國(guó)各種禮儀形成的主要時(shí)期。隨著社會(huì)的變革和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)各階層的文化標(biāo)準(zhǔn)都在向貴族文化看齊。由于中產(chǎn)階級(jí)與下層工人階級(jí)的自身局限性，使得他們不能夠完全理解貴族精神的內(nèi)核。貴族階級(jí)受到了中產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)成就巨大的沖擊，在一定程度上也改變了自己對(duì)紳士文化的保守和固執(zhí)。就這樣，在中下層階級(jí)向上流社會(huì)看齊和各個(gè)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)認(rèn)識(shí)上的矛盾，讓步，折中和調(diào)和中，形成了維多利亞女王時(shí)期的紳士文化。

19 世紀(jì)末至20世紀(jì)，商業(yè)化、工業(yè)化的生活方式使得國(guó)民的思維、說(shuō)話和處事原則都發(fā)生了巨大的變化。盡管紳士文化的主要內(nèi)涵保留了下來(lái)，但在當(dāng)時(shí)，無(wú)論身份、財(cái)富、地位，只要存在紳士行為便可以被稱為紳士。這使紳士文化受用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。大眾化的紳士文化逐漸興起。進(jìn)入21世紀(jì)，紳士文化的很多價(jià)值觀仍然適用。“紳士”思想行為的某些方面，比如謙虛對(duì)待自己的成就、模糊自己的社會(huì)地位、階級(jí)身份等，依然能夠?yàn)槿藗冄芯坎⒅匦露x身份認(rèn)同感提供方法。

三、《唐頓莊園》中兩位男性人物分析

（一）格蘭瑟姆·羅伯特

格蘭瑟姆伯爵是唐頓莊園的主人，世襲伯爵。為了維持莊園的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，他迎娶了美國(guó)富商的女兒科拉。他們的婚姻生活還算幸福，他對(duì)自己的三個(gè)女兒也十分珍愛。盡管他常常被已經(jīng)過(guò)時(shí)的傳統(tǒng)思想所羈絆，做出無(wú)奈的決定。但總的來(lái)說(shuō)，格蘭瑟姆伯爵是個(gè)有責(zé)任感，愛家庭，有人情味的貴族紳士。

1.慷慨感性

作為唐頓莊園的絕對(duì)權(quán)威，格蘭瑟姆伯爵在約克郡聲望極高，受人愛戴與尊敬。其主要原因在于他并不像普通的上層貴族那樣居高臨下、傲慢自負(fù)、苛刻冷酷，而是一位慷慨感性的紳士。他與貝茨的主仆情深感動(dòng)了眾多觀眾，他不嫌棄貝茨腿腳不便，還提供給他一份工作，并且始終以誠(chéng)相待，給予絕對(duì)的信任。他不僅對(duì)待家里的仆人很友善，對(duì)待鄉(xiāng)民也很慷慨。在莊園經(jīng)濟(jì)狀況不好的時(shí)候也常常出錢出力，幫助別人解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，他的善舉也換來(lái)了所有人的一致好評(píng)。

2.良好教育

作為貴族，格蘭瑟姆伯爵從小就接受了傳統(tǒng)的紳士教育，而這無(wú)疑也沉淀了他優(yōu)雅的談吐舉止。他的一言一行都展現(xiàn)出了英國(guó)上層貴族紳士教育的魅力。這種紳士教育的優(yōu)越性還體現(xiàn)在，他不僅要接受社會(huì)公認(rèn)的高等教育，還要參加各種體育娛樂活動(dòng)，以鍛煉自身的意志與體力。在唐頓莊園，格蘭瑟姆伯爵擁有自己的獵場(chǎng)，經(jīng)常與朋友們騎馬打獵。他十分喜歡并重視板球運(yùn)動(dòng)，每年唐頓莊園都會(huì)派一支代表隊(duì)與鄉(xiāng)民組成的代表隊(duì)比賽。

3.英勇愛國(guó)

《唐頓莊園》第二季全季主線都圍繞一戰(zhàn)對(duì)唐頓莊園的影響展開。戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)，使格蘭瑟姆伯爵的生活發(fā)生劇變——繼承人馬修奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，莊園里舉辦了戰(zhàn)爭(zhēng)籌款音樂會(huì);在小女兒西波爾的建議下，莊園被改造為病患恢復(fù)站。雖然格蘭瑟姆伯爵沒有被征召入伍，但也換上了一身戎裝。我們也不難發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)內(nèi)心是很渴望能為國(guó)家盡一份力的。這種動(dòng)機(jī)不僅源于他從小受到的教育，更是他紳士風(fēng)度的另一種體現(xiàn)。

4.刻板厭新

紳士風(fēng)度也有一些消極之處。它偏于保守，過(guò)于尊重傳統(tǒng)，這就使它對(duì)新生事物缺少敏銳的接受力;推崇穩(wěn)重，結(jié)果也就難免追求四平八穩(wěn)。在當(dāng)時(shí)嚴(yán)格的繼承制度下，沒有兒子的格蘭瑟姆伯爵選擇了讓繼承人與大女兒聯(lián)姻的方式以求保留住自己的莊園。在對(duì)于唐頓莊園運(yùn)行模式改革的問(wèn)題上，格蘭瑟姆伯爵一直持有懷疑的態(tài)度，他不愿意主動(dòng)接受新的改革和新的運(yùn)行制度。也由于他的保守，常常使莊園陷入財(cái)政危機(jī)。

（二）格蘭瑟姆·馬修

馬修是一名在曼徹斯特執(zhí)業(yè)的律師，專攻公司法。伯爵的侄子遇難后，他這個(gè)遠(yuǎn)房親戚成了伯爵遺產(chǎn)的法定繼承人。從最初典型的中產(chǎn)階級(jí)思想逐漸轉(zhuǎn)化，接受了貴族生活，但他更像是現(xiàn)在的富有階層。他愛上了瑪麗，卻因瑪麗的猶豫不決傷透了心，最后決定離開。在一戰(zhàn)期間，他結(jié)交了女友拉維尼亞。最終在拉維尼亞死后用其家族留給他的遺產(chǎn)投資唐頓莊園，避免瑪麗一家離開家園?？傮w來(lái)說(shuō)馬修是個(gè)可親，正派的紳士形象。

1.待人謙和，人際關(guān)系良好

馬修一出場(chǎng)就與眾不同，他不僅很英俊，而且很溫暖平和?，旣惏炎约汉退慕Y(jié)合比喻成公主和海怪，他也豁達(dá)回應(yīng)。盡管瑪麗當(dāng)時(shí)認(rèn)為他的身份地位無(wú)法與自己相配，但最終仍被他的品格和行為打動(dòng)。他一開始認(rèn)為自己不需要貼身男仆，但是當(dāng)格蘭瑟姆伯爵提到每個(gè)人都有自己的工作和職責(zé)，不應(yīng)該被剝奪時(shí)，他轉(zhuǎn)變了意識(shí)。他假裝不會(huì)穿禮服并夸獎(jiǎng)了男仆對(duì)他衣服清潔的方式，讓對(duì)方知道自己工作得到了認(rèn)可。

2.富有責(zé)任心，尊重女性

馬修非常有紳士風(fēng)度，他在以為自己失去了健康和生育能力的時(shí)候，極力趕走未婚妻拉維尼婭，希望她幸福。后來(lái)身體健康恢復(fù)了，雖然內(nèi)心喜愛著瑪麗，可是他知道自己有責(zé)任，不能傷害自己的未婚妻。即使未婚妻不幸去世之后，他仍在內(nèi)心譴責(zé)著自己，認(rèn)為是那個(gè)被看見的吻傷害了未婚妻的心，導(dǎo)致了她傷心而去，他認(rèn)為自己不能自私地幸福。

3.注重自身修養(yǎng)，有影響力

馬修的品格之魅力，不僅僅體現(xiàn)在全家人對(duì)他的喜愛和欣賞，更體現(xiàn)在當(dāng)他去世之后，他的男仆莫斯利說(shuō)過(guò)一段話：馬修的高素質(zhì)不知不覺地提高了我對(duì)工作的更高要求，我無(wú)法為素質(zhì)差的主人當(dāng)仆人了。這段話最可以代表一個(gè)品格高尚的人的影響力和魅力了。

四、紳士文化產(chǎn)生的原因

《唐頓莊園》的故事開始于1912年，劇集發(fā)生的背景，正是英國(guó)社會(huì)由近代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)生著巨變。

在19世紀(jì)中后期的英國(guó)，由于資本主義工商業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)意義上的紳士涵義也在發(fā)生著變化，除了唐頓莊園擁有者格蘭瑟姆伯爵身上體現(xiàn)出來(lái)的高雅，有責(zé)任感，愛家愛國(guó)，維護(hù)家族榮譽(yù)等品質(zhì)外，個(gè)人奮斗和商業(yè)意義上的成功逐漸被人們接納為判定紳士的標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)意義上以誠(chéng)實(shí)、自由和勇氣為標(biāo)準(zhǔn)的紳士精神受到挑戰(zhàn)。能夠不拘眼前利益，顧全大局，超越自我，不帶偏見的人更有可能成為紳士。出身貧寒的人如果行為高尚也能夠成為紳士。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的思想上的改變，使得行為高尚與否被公認(rèn)為判斷紳士的重要標(biāo)準(zhǔn)。

中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀也逐漸滲透到紳士風(fēng)度中。中產(chǎn)階級(jí)富有創(chuàng)造力和進(jìn)取精神。他們認(rèn)為不應(yīng)該憑靠世襲地位占有財(cái)富，而應(yīng)該發(fā)揮創(chuàng)造力和進(jìn)取精神去創(chuàng)造財(cái)富。中產(chǎn)階級(jí)看重自力更生、自我奮斗。他們認(rèn)為，人的命運(yùn)不是由上帝掌控安排的，而應(yīng)該由自己來(lái)設(shè)計(jì)，自己來(lái)把握，所以出身卑微的人通過(guò)自我奮斗也可以成為紳士。

隨著社會(huì)的變革和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新的思想觀念盛行。劇中處處透露出新思潮對(duì)英國(guó)保守思想的沖擊。例如馬修與格蘭瑟姆伯爵羅伯特關(guān)于管理莊園的不同意見。羅伯特覺得花費(fèi)大精力來(lái)整治莊園會(huì)導(dǎo)致年邁喪失勞動(dòng)力的雇農(nóng)失去生活來(lái)源，而馬修覺得這是在錯(cuò)誤地管理莊園，會(huì)使其陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此馬修在沒有同羅伯特商量的情況下和家庭律師約見相談，想找到一個(gè)理智的大腦制定一些合理的計(jì)劃管理莊園以使唐頓的有利條件最大化。

除此之外，社會(huì)各階層也在向紳士文化看齊。貴族階級(jí)在中產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)成就的巨大沖擊下，在一定程度上改變了自己的保守和固執(zhí)。在中下層階級(jí)向上層社會(huì)看齊的潮流中，各個(gè)階層經(jīng)歷了意識(shí)形態(tài)上的矛盾、讓步和調(diào)和，甚至是一系列的沖突、動(dòng)蕩和變革之后，成熟的英國(guó)紳士文化在維多利亞時(shí)期成型、綻放。這種文化秉承了原有貴族精神的自由內(nèi)核，傳承了無(wú)畏的騎士品格，結(jié)合了中產(chǎn)階級(jí)的務(wù)實(shí)精神，也吸收了人民大眾的革新態(tài)度。唐頓莊園中作為中產(chǎn)階級(jí)的馬修，就有這種趨勢(shì)。他注重自身修養(yǎng)，穿著得體，待人謙和，人際關(guān)系良好，知識(shí)淵博，尊老愛幼，尊重女性。當(dāng)時(shí)，英國(guó)人幾乎在各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域都彰顯著紳士文化特征，這種態(tài)勢(shì)自然成就了紳士風(fēng)度。

紳士文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)還有一定的反作用，主要體現(xiàn)在行為禮儀及社會(huì)教育方面。受時(shí)代環(huán)境的影響，出身卑微但接受良好教育、品德高尚的人也可以成為紳士。與此同時(shí)，“紳士”被賦予了更多的道德內(nèi)涵，沒有太多的階級(jí)和等級(jí)觀念;紳士們洋溢著諸多優(yōu)秀品格：舉止莊重，重視家庭，為人真誠(chéng)，信念堅(jiān)定，有社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，紳士文化的發(fā)展不可避免地影響到了教育?！凹澥拷逃迸囵B(yǎng)的“紳士”有值得稱頌的一面，例如勇敢、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感、對(duì)自由 的追求、不屈從強(qiáng)權(quán)等，但是紳士教育對(duì)英國(guó)社會(huì)也有著不可忽視的消極影響——保守、懷疑創(chuàng)新、固步自封。英國(guó)傳統(tǒng)紳士教育注重培養(yǎng)人文精神，忽視科學(xué)技術(shù)教育，這直接導(dǎo)致了英國(guó)科技自19世紀(jì)中期以來(lái)的滯后。因此，在傳統(tǒng)美德文化日漸衰敗、物質(zhì)利益充斥人心的當(dāng)下社會(huì)，有必要反思紳士文化，弘揚(yáng)其精華和閃光部分，推動(dòng)社會(huì)文化的發(fā)展。

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