通過《日出》與《三姐妹》淺談時代背景對人物塑造的重要性

陳曉峰 郭政

摘 要：本文對契訶夫《三姐妹》、曹禺《日出》中的時代特色進行分析，尋找劇中人物與生存環(huán)境之間的矛盾沖突，展現(xiàn)人物內(nèi)心世界，并在舞臺上塑造出鮮活的人物形象。

關(guān)鍵詞：契科夫；時代背景；生活細(xì)節(jié)

《日出》與《三姐妹》時代特色

《三姐妹》寫于1900年，它真實地反映了俄國當(dāng)時急劇變革的社會現(xiàn)實，那個時代的社會情況正是俄國處于工業(yè)革命中，俄國的解放運動進入無產(chǎn)階級革命的新階段，人民的物質(zhì)和精神生活都十分貧乏：赤貧、愚昧、落后和野蠻，廣大農(nóng)民仍然常年在饑餓線上掙扎。契訶夫借助此劇，發(fā)出了時代的強健心聲。他的呼喊既表現(xiàn)了作者對革命暴風(fēng)雨的渴求和它即將來臨的喜悅，也給劇中那生活在悲哀黑暗中的人們，帶來一縷希望的陽光。這種黑暗中孕育著的光明，我們在《日出》中也可看到。這出名劇不同于以“五四”前后為背景的《雷雨》，它敘寫的是30年代著筆時的現(xiàn)實生活。這時的中國，一方面因國民黨腐敗統(tǒng)治，社會上混沌黑暗，民不聊生，另一方面在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，革命烈火已成燎原之勢，前途光明。在這光明與黑暗并存的情況下，曹禺也象契訶夫那樣，選擇的是揭露黑暗，間接地贊頌光明的手法。他以國民黨統(tǒng)治下的大城市為背景，對當(dāng)時人吃人的社會滲況作了極其真實的描繪，劇木的基調(diào)是令人悲哀的。但它在悲哀中還蘊藏著希望，在黑暗中還折射著光明。

《日出》與《三姐妹》沒有主角出場的人物安排

在《三姐妹》出場的眾多人物中，沒有一個是真正的主角。他們在劇中所占的比重都差不多，《三姐妹》中有一位始終沒有出現(xiàn)的人物，它就是三姐妹的父親，一位將軍，他決定了這個家庭曾經(jīng)的社會地位，使三姐妹和他的哥哥曾經(jīng)擁有一個美好的童年，他們曾生活在莫斯科、接受過良好的教育、精通多門語言，他們才華橫溢，懂得藝術(shù)欣賞，這些都曾經(jīng)是屬于上層社會的生活，自從父親去世后，這些本領(lǐng)絲毫再沒了用處，因為他們后來居住的俄羅斯外省的小城里，大家都是粗俗的生活著，命運的捉弄讓他們留在了這座小城。曾經(jīng)懷有的抱負(fù)因為種種原因，使他們在現(xiàn)實生活中無法施展，理想無法實現(xiàn)，她們在不同程度上都感受到了生活的艱辛與乏味。他們曾受過的那些良好教育卻成為了他們痛苦的根源，這些本領(lǐng)和技能成為了無用的奢侈品，讓她們更加痛苦，所以他們一直夢想著能夠重新回到莫斯科，他們將所有的目標(biāo)都朝著能去莫斯科這一個方向去，他們的工作和愛情也都和這個夢想息息相關(guān)。劇中沒有十分尖銳的人物與人物之間的矛盾沖突、而是將人物與生活環(huán)境之間的沖突做為了該劇的主要矛盾，這三姐妹是象征著希望與渴望的，然而生活與現(xiàn)實并沒有如他們所愿，他們只是夢想著有一天能去莫斯科，幻想著到了莫斯科之后的種種，但是夢想終究沒有成為現(xiàn)實，破滅了。

《日出》是以20世紀(jì)三四十年代抗戰(zhàn)前的社會為背景，揭露了那個年代人們生活黑暗、糜爛的一面，控訴操縱這個社會的惡勢力，可以看出曹禺是在借此劇呼喚一個新的世界早日誕生。該劇受契訶夫的影響較大，以散文風(fēng)格結(jié)構(gòu)，弱化故事中人物與人物之間的矛盾沖突，更加注重對生活細(xì)節(jié)的描寫，從陳白露、潘月亭、小東西等人的生活展開，反應(yīng)了人物與生活環(huán)境之間的沖突。

然在《日出》人物安排上，很明顯受著契訶夫的影響。該劇也象《三姐妹》一樣，是一出無主角出場的戲。曹禺自己也曾提到過，在《日出》中，沒有絕對主要的人物，劇中每個角色都占有相當(dāng)?shù)妮p重。與《三姐妹》所不同的，在劇中雖沒有寫出真正主角，但它以暗示和隱喻的手法，表示了強大有力的工人階級的存在。

在探討《三姐妹》和《日出》這種無主角出場人物安排時，我們還可以從中發(fā)現(xiàn)一個有趣的共同點。兩位作家都在各自的劇中，有意識地將一個重要的反而角色隱藏在幕后，他們便是普羅托波波夫和金八。這兩個人在劇中自始至終都沒有露面，然而又無所不在地操縱著場上人物，影響以至決定其他人物的命運。

《日出》與《三姐妹》的人物形象塑造

在塑造人物形象時我們往往是結(jié)合時代背景從外部和內(nèi)部兩方面去分析的。外部包括服裝、小道具，這些都要符合當(dāng)時這個時代的特色，適當(dāng)加入劇本中沒有的、符合人物性格特色的小道具，例如《三姐妹》中軍官用的煙斗，是那個時代人們經(jīng)常會用到的，在這個人物比較焦慮時可以作為表現(xiàn)他焦慮或掩飾他焦慮的道具，這些都是演員在塑造人物形象時需要考慮到的。

《三姐妹》雖然敘寫的是日常生活瑣事，卻十分注意人物內(nèi)心世界的刻劃，注意挖掘其心里的“潛流”。在契訶夫看來，內(nèi)心世界的沖突，有著比外部沖突更深的意義，更能揭示事物的本質(zhì)，因而也更有戲劇性。作為演員很難成為劇中的那個人，根本原因是思維方式和那個人物是不同的，作為演員每天想的事情是什么，什么事情重要，什么事情不重要，都是圍繞演員自身的生活去考慮的，但劇中人物不一樣，那個時代背景下的人物生存狀態(tài)、內(nèi)心世界，處在戰(zhàn)爭中常年在饑餓線上掙扎，為了解決基本的溫飽問題的人物，和我們這個時代有著天壤之別。所以只有充分了解劇目創(chuàng)作的時代背景，想其所想，做其所做，憂其所憂，從內(nèi)心達(dá)到一致，如果只從外部尋找，那塑造出來的一定不是一個活生生的人。

《日出》也具有《三姐妹》同樣的特點，作者通過交際花陳白露及其周圍形形色色人物關(guān)系的描寫，人物對話、環(huán)境，一切純乎自然。此外，它也象《三姐妹》一樣，人物關(guān)系復(fù)雜，矛盾糾葛眾多。然而劇中情節(jié)、事件又極為簡單，沒有《雷雨》等劇那種曲折波瀾，全都一目了然。

參考文獻

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作者簡介

陳曉峰（1973—），男，副教授，吉林藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院副院長。

郭政（1985—），女，吉林藝術(shù)學(xué)院2016級戲劇表演專業(yè)碩士研究生，研究方向：表演。