春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲

陳志宏

【摘要】教無定法，在初中思品課中引入活動的方式對提高教學(xué)效果是一種重要的措施。活動設(shè)計的方案選擇有許多，真正能成為高級活動的方式具有三個基本點，分別是任何教育都是通過自我教育來實現(xiàn)的，平等和尊重是發(fā)自內(nèi)心的行為，活動事件的真實性和生活性。從三個基本點出發(fā)的初中思品課活動，一般都能取得意想不到的結(jié)果。

【關(guān)鍵詞】高級活動;自我教育;平等和尊重;真實性;生活性

初中思品課是一門專門育人的課程，它只能通過影響、熏陶、喚醒這三個途徑來實施。而可以將三個途徑容納到一個場所的，就是活動。經(jīng)過多年的教學(xué)改革，活動在任何一門課程中都占有重要的地位。初步羅列一下，初中思品課中活動的形式有許多，例如按時間可分為課前活動、課中活動、課后活動;按活動的主體可分為學(xué)生活動、教師活動、師生互動。但在具體活動設(shè)計和實施中，教師往往容易站在道德的制高點，充當(dāng)裁判、主角、教授、法官等角色，學(xué)生處在受教育者的地位，可望而不可即，不自覺地產(chǎn)生自我保護(hù)的心理，致使教育效果下降，這些活動只能屬于比較低級的活動。

真正的活動是高級活動，教師不會有意地做好與壞的比較，而是從保護(hù)學(xué)生出發(fā)，讓學(xué)生自覺地去比較和判斷，在比較和判斷中樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在這種活動設(shè)計的形式和內(nèi)容上，學(xué)生是主角，教師即使參與其中，也是以觀眾和普通演員的身份，教師推動活動的進(jìn)行是以一只無形的手。這樣的高級活動設(shè)計要從三個基點去把握，分別是任何教育都是通過自我教育來實現(xiàn)的，平等和尊重是發(fā)自內(nèi)心的行為，活動事件的真實性和生活性。以下一一來論敘。

一、任何教育都是通過自我教育來實現(xiàn)的，這是高級活動設(shè)計的基礎(chǔ)基點

自我教育是人認(rèn)知的一種高級能力，它是以學(xué)生的良知為基礎(chǔ)的，也就是每個學(xué)生都有向善、向上的良知，在學(xué)習(xí)中以這個良知為標(biāo)準(zhǔn)，不斷地打破自我原有的心理和知識的框架，構(gòu)建新的范圍，延伸至新的范疇。從心理學(xué)的角度看，是馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實現(xiàn)以及自我超越需求。這五大需求是逐一向上的，是良知在心理學(xué)上的另一種說法。

教育從受教育的角度可以分為社會教育、學(xué)校教育、家庭教育和自我教育，而社會教育、學(xué)校教育、家庭教育都需要通過自我教育來實現(xiàn)，因為外在的因素必須在自我的內(nèi)化后，變成學(xué)生內(nèi)在性的個人信念，才能應(yīng)用在學(xué)生的個人實踐中。因此它成為思想品德學(xué)科高級活動設(shè)計的一個最基本點。

例如，在人教版道德與法治八年級上的第四課第一節(jié)“尊重他人”和第二節(jié)“以禮待人”課中，我不是按部就班地上課，而是將兩節(jié)課合并在一起來上。我一進(jìn)入課堂，首先設(shè)置一個活動，給每個人發(fā)課堂作業(yè)本，叫到一個學(xué)生的名字就讓他上來領(lǐng)自己的課業(yè)本，點評他的優(yōu)點并勉勵。我用雙手遞他們的作業(yè)本，一開始沒有學(xué)生用雙手接他們自己的作業(yè)本，也沒有學(xué)生說謝謝。我沒有進(jìn)行批評和說教，想等一等，因為學(xué)生一旦明了自身處在受教育者的地位，便會做出自我保護(hù)的姿態(tài)，自我教育的大門會相應(yīng)地關(guān)閉一些，程度因人而異。直到有學(xué)生用雙手接本子和說謝謝的時候，我表揚了這些學(xué)生，剩下的學(xué)生見到后，上來一律都有禮貌的雙手接物和說謝謝。

在這里，我在設(shè)計活動的時候，就以促進(jìn)學(xué)生自我教育為基點，而不是通過說教的方式，讓他們明白，在生活中處處可以講禮貌，待人接物一定要有禮貌。

二、平等和尊重是發(fā)自內(nèi)心的行為，這是高級活動設(shè)計的重要基點

無論是受教育者還是教育者，都要從教育效果上評價教育，也就是如果要獲得較好的教育效果，教師必須在與學(xué)生相處時，保持發(fā)自內(nèi)心的平等和尊重。因為在教育和受教育時，學(xué)生一旦感受到地位的不平等，那么排斥心理就開始占主導(dǎo)地位，教育效果就會下降。另一個導(dǎo)致教育效果下降的原因是不對等的教育關(guān)系，會讓學(xué)生產(chǎn)生依賴情結(jié)，導(dǎo)致學(xué)生的自主性和自動性下降，對知識的探究和體驗的欲望減少，最終的結(jié)果是教育效果下滑。因此，平等和尊重是教育的要求，也是人迫切的需求。發(fā)自內(nèi)心的平等和尊重的前提是同理性，要看教師能不能體會到學(xué)生的欲望和互相換位思考。這些在初中思品教學(xué)中高級活動設(shè)計時是必須考慮的，否則達(dá)不到應(yīng)該有的效果。

例如我為什么要將“尊重他人”和“以禮待人”這兩節(jié)課合在一起上？因為“以禮待人”說明一種平等和尊重，“尊重他人”也是說明平等和尊重。而在上述發(fā)作業(yè)本的活動中，開始很多學(xué)生既沒有用雙手接他們自己的作業(yè)本，也沒有學(xué)生說謝謝，我在想，如果此時介入教師的評價和指正，那么學(xué)生立刻會明白自己是在上道德與法治課，會以一種上課的方法對待，這樣效果很差，因為只理解紙面上的文字，沒有從內(nèi)心去理解和改變，教師和學(xué)生不是發(fā)自內(nèi)心的平等和尊重的關(guān)系。所以我就等等看，就算沒有學(xué)生用雙手接他們自己的作業(yè)本，也沒有學(xué)生說謝謝，我還有下堂課的機會去設(shè)計。剛巧，中途有一個學(xué)生用雙手接他自己的作業(yè)本，我就趁機大力表揚了他，接下來每個學(xué)生都是用雙手接他們自己的作業(yè)本，說明他們已經(jīng)意識到了，內(nèi)心改變了，所以行為上也改變了。后來另外有個學(xué)生居然對我說一聲“謝謝”，我大為激動，也是表揚了一番。接下來的學(xué)生既用雙手接他們自己的作業(yè)本，也說謝謝了。

兩節(jié)課的內(nèi)容在一節(jié)課的活動中完成了，學(xué)生學(xué)會了，懂得了，內(nèi)心體會到了，行為改變了，這不能不說是一節(jié)高效的課堂。

三、活動事件的真實性和生活性，這是高級活動設(shè)計的關(guān)鍵基點

我們在教育中設(shè)計活動往往有兩種方式，一種是因為教育教學(xué)需要去設(shè)計、組織和尋找活動事件，另一種是因為發(fā)生了事件而成為教育教學(xué)的活動。前一種方式需要花費大量的時間、精力，而且拿出來的活動事件明顯是因為活動而活動，學(xué)生普遍意識到受教育的地位和不平等、不尊重的心理，因此教育教學(xué)效果比較差。而后一種方式需要教師深刻地去挖掘身邊發(fā)生的事件，因為身邊的事件每時每刻都在發(fā)生，因此研判和留意身邊的事件成為新一代教師的一項重要素質(zhì)。因為這一類事件具有真實性和生活性，學(xué)生能夠在不自覺的狀態(tài)下參與，從而能夠打開自我教育之門，體會到平等和尊重，改變內(nèi)心的認(rèn)知，徹底改變行為。

總之，教師在教育教學(xué)中，為了達(dá)到教育教學(xué)的效果最大化，必須采用活動方式，因為活動具有實踐性、體驗性、可理解性。但高級活動的設(shè)計一定要從任何教育都是通過自我教育來實現(xiàn)的，平等和尊重是發(fā)自內(nèi)心的行為，活動事件的真實性和生活性這三個基點出發(fā)。

【參考文獻(xiàn)】

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