連超
摘要:在“雙一流”建設(shè)與高校教育改革推進(jìn)過程中,高校思政教育越來越受到高度重視。高校教育質(zhì)量的綜合提升與可持續(xù)發(fā)展離不開藝術(shù)教育,尤其是美術(shù)教育。本文將結(jié)合高校美術(shù)教學(xué)與思政教育的關(guān)聯(lián),探尋兩者相融的實(shí)施路徑,探究高校美術(shù)教學(xué)與思政教育交叉融合的時(shí)代意義與文化價(jià)值。
關(guān)鍵詞:“雙一流”;美術(shù)教學(xué);思政教育;人格;路徑
中圖分類號:G641? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ?文章編號:1674-9324(2019)12-0046-02
2015年10月,國務(wù)院頒行《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》,在“雙一流”建設(shè)推進(jìn)過程中,高校思政教育越來越受到高度重視。當(dāng)前高校思政教育雖有一定發(fā)展,然其實(shí)施方法仍有待完善。造成高校思政教育不力的其中一個(gè)重要原因是人格培育不足。
高校美術(shù)教育作為我國藝術(shù)教育的主要途徑,在當(dāng)前多元化視域下變得尤為重要。從體系建構(gòu)與人才培養(yǎng)角度看,在“雙一流”背景下高校美術(shù)教學(xué)如何融入思政教育的專題研究亟待開展與深入。
一、高校美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀及其當(dāng)代價(jià)值
目前,高校美術(shù)教育及其理論研究已形成體系,很多學(xué)者從專題史、斷代史、通史、美育的角度作了闡述,并產(chǎn)生了一批學(xué)術(shù)成果。代表性著作主要有:顧平的《美術(shù)教育學(xué)導(dǎo)論》闡釋了美術(shù)教育的基本原理和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),分析了美術(shù)教育的認(rèn)識論、方法論和研究論;翁震宇的《美術(shù)教育概論》圍繞美術(shù)教育概論展開論述,內(nèi)容包括美術(shù)教育的發(fā)展過程與含義衍變、性質(zhì)與特點(diǎn)、價(jià)值與目的、原則與方法、傳承與教學(xué)等;柯萍的《中國造型與美術(shù)教育》討論基礎(chǔ)教育而思考其背后的深層文化指向問題,主張從繼承發(fā)揚(yáng)中國造型理念的基礎(chǔ)教育入手,建構(gòu)中國自己的高等美術(shù)教育體系。
高校教育改革是近年來討論的熱點(diǎn)話題,同時(shí)也是“雙一流”建設(shè)語境中不可避免的問題之一。高校教育質(zhì)量的綜合提升與可持續(xù)發(fā)展離不開藝術(shù)教育。尤其是美術(shù)教育即“美育”。論及美術(shù),自然不能繞開文人畫。古代文人畫最能體現(xiàn)文人雅韻與審美情懷。在文人眼中美術(shù)并非純粹感官欲望的宣泄方式,而是道德情操、胸懷意志的象征,更是陶冶人格的最佳途徑。近代著名教育家蔡元培先生極力倡導(dǎo)“美育代宗教”,并提出了“美育為近代教育之骨干”的至理名言。蔡元培認(rèn)為美育是自由的、進(jìn)步的、普及的;反之,宗教是強(qiáng)制的、保守的、有界的。他將美育視為民主自由的前提,認(rèn)為美育可以“陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見、利己損人之念,以漸消沮者也”。因此,高校思政教育的關(guān)鍵在于人格培育,而人格培育的核心在于美感教育,美感教育最為有效的方法與途徑之一便是美術(shù)教育了。
二、高校美術(shù)教學(xué)融入思政教育的路徑
(一)采用課堂心理引導(dǎo)
“樹立高校學(xué)生身邊的榜樣,營造學(xué)生自己的精神家園”是我國高校思政教育的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。因?yàn)檫@些“楷模”基本上屬于學(xué)生身邊的先進(jìn)群體,是學(xué)生普遍熟悉與認(rèn)可的典型事跡。因此,這樣的榜樣教育將更容易觸及他們道德情感與審美認(rèn)知,再輔之以激勵(lì)先進(jìn),啟示落后,設(shè)立獎(jiǎng)懲機(jī)制等措施,對大學(xué)生進(jìn)行積極的心理引導(dǎo),進(jìn)而達(dá)到思政教育感化心靈的目的。
高校美術(shù)教學(xué)可采取上述“啟發(fā)式”的榜樣教育模式,在美術(shù)教育中以優(yōu)秀的美術(shù)學(xué)者作為典范,對學(xué)生進(jìn)行中針對性引導(dǎo),從美術(shù)提高審美,澄明心志的角度切入,在耳濡目染中引起學(xué)生的思想情感、理想追求發(fā)生深刻的變化。
(二)利用教材配套宣傳
“讀萬卷書,行萬里路”自古以來便是無數(shù)仁人志士亙古不變的追求。在中國上下五千年的歷史長河中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)互助、崇尚和平、勇敢勤勞、自強(qiáng)不息的民族精神與文化品格。通過積極開展民族精神教育,可以不斷加強(qiáng)高校學(xué)生的民族自尊與文化自信,激發(fā)大學(xué)生“為中華崛起而讀書”的愛國之情與報(bào)國之志。
在高校美術(shù)教學(xué)中利用相關(guān)代表性的教材,結(jié)合具體的優(yōu)秀美術(shù)作品,講述矛盾與統(tǒng)一、沖突與和諧、善與惡、美與丑等意識形態(tài)方面的概念,使學(xué)生思想上受到啟迪,實(shí)踐上找到榜樣,以增強(qiáng)自尊與自信。
(三)舉辦美術(shù)展覽活動(dòng)
富有時(shí)代氣息與文化特征的美術(shù)展覽以可感的形象來完成以美育人的過程——以高尚的精神陶養(yǎng)人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,強(qiáng)調(diào)的正是美術(shù)教育對于人格潛移默化的作用。在美術(shù)展覽中,通過形式多樣的美術(shù)作品豐富學(xué)生的想象,產(chǎn)生心靈共鳴。進(jìn)而將科學(xué)的思想、正確的政治方向、端正的意識、崇高的道德逐漸地灌輸?shù)綄W(xué)生的心中,使之進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為學(xué)生堅(jiān)定的信念與行動(dòng)。
(四)開展社會(huì)美術(shù)實(shí)踐
社會(huì)美術(shù)實(shí)踐為大學(xué)生與社會(huì)聯(lián)系平臺,有助于大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識。大學(xué)生深入生活,了解民情,有助于將政治準(zhǔn)則與道德規(guī)范內(nèi)化為自身的價(jià)值觀,進(jìn)而便于塑造良好的行為習(xí)慣與審美趣味。在社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié),中國高校讓大學(xué)生參加各種志愿活動(dòng),如暑期社會(huì)實(shí)踐、參觀愛國主義教育基地等。
在美術(shù)教學(xué)中讓美術(shù)專業(yè)的大學(xué)生深入社會(huì),扎根生活尤其到匯聚濃厚藝術(shù)氣息的革命根據(jù)地,如到延安、井岡山等地寫生、調(diào)研,通過創(chuàng)作以人民為中心的美術(shù)作品以增強(qiáng)思想政治素養(yǎng)和愛國主義熱情。從而引導(dǎo)學(xué)生正確地品味生活、認(rèn)識社會(huì),追求藝術(shù)、體悟人生,樹立正確的人生觀、世界觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(五)營造校園藝術(shù)氛圍
校園文化建設(shè)是高校教育事業(yè)的重要組成部分,也是高校思政教育的有力保障,其中校園藝術(shù)文化氛圍的營造與創(chuàng)建便是重要一環(huán)。通過努力創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的校園文化環(huán)境,營造校園藝術(shù)氛圍,使學(xué)生在美好的生活環(huán)境中,不斷接受陶冶與滋養(yǎng),在思想、行為、知識、能力和情趣上不斷得到豐富與提升。為此,學(xué)??啥ㄆ谂e行大型美術(shù)類實(shí)踐活動(dòng),如校園文化藝術(shù)節(jié)、美術(shù)創(chuàng)作比賽等藝術(shù)活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的審美情感和參與意識,增強(qiáng)他們樂觀豁達(dá)、開拓進(jìn)取的精神面貌與人文底蘊(yùn)。
三、結(jié)語
在以往的中國高校思政教育書寫中,學(xué)者多從思政教育的歷史演變及其發(fā)展等方面加以介紹與評述,其中,關(guān)于美術(shù)教學(xué)如何融入思政教育卻鮮為提及。事實(shí)上,高校美術(shù)教學(xué)與思政教育彼此之間存在著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。對于此方面的爬梳與研究,能夠豐富中國現(xiàn)代教育研究;同時(shí)具有重要的指導(dǎo)意義與實(shí)踐價(jià)值,對于廣泛推進(jìn)高校美術(shù)教學(xué)與思政教育,引發(fā)更多學(xué)者積極關(guān)注并選擇高校美術(shù)教育與思政教育作為研究方向都有著積極的引導(dǎo)作用。在“雙一流”背景下探究兩者交叉融合的意義將越發(fā)重要和迫切。
參考文獻(xiàn):
[1]翁震宇.美術(shù)教育概論[J].北京:中國美術(shù)學(xué)院出版社,2009.
[2]周芳.思想政治教育審美研究[J].北京:人民出版社,2012.
Study on the Education Mechanism of Ideological and Political Integration of Fine Arts Teaching in Colleges and Universities under the Background of "Double First-class"
LIAN Chao
(Arts College,Sichuan University,Chengdu,Sichuan 610207,China)
Abstract:In the process of "double-first-class" construction and the reform and promotion of education in colleges and universities,education,as an ideological and political ideology,has received more and more attention.The comprehensive improvement and sustainable development of university education quality cannot be separated from art education,especially art education.This paper will combine the association between university art teaching and ideological and political education education,explore the implementation path of the combination of art teaching and ideological and political education education,and explore the era significance and cultural value of the cross integration of college art teaching and ideological and political education education in the context of "double first-class".
Key words:"double first-class";art teaching;ideological and political thinking education;the personality;the path