在困境中“突圍”

鄭建華

導(dǎo) 讀：

多年來的命題寫作，限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，以致使學(xué)生寫作陷入了某種固定的模式和套路，最終讓學(xué)生失去了寫作的興趣和熱情。本文作者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，從自主擬題等多個(gè)方面介紹了創(chuàng)新寫作教學(xué)的幾點(diǎn)嘗試，以期引發(fā)大家對(duì)寫作教學(xué)的關(guān)注與思考。

中華人民共和國教育部制訂的義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出：寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感。

然而，多年來大量的應(yīng)試作文，學(xué)生大多是被教師帶著按照應(yīng)考的模式和套路走，進(jìn)行機(jī)械的操作。有人把這種作文戲稱為“解應(yīng)用題”，有已知的條件和未知的條件，并且要求求解的未知數(shù)也是規(guī)定的，如同數(shù)學(xué)題一樣，作文也要求答案的準(zhǔn)確和精確。這種寫作教學(xué)最終使學(xué)生陷入套用某種模式或套路的尷尬境地，學(xué)生寫出的作文千篇一律、千人一面，缺少了個(gè)性，也失去了靈性。久而久之，學(xué)生的頭腦僵化、思維閉塞、文思枯竭，創(chuàng)造性精神被抑制，創(chuàng)造性思維被扼殺。這種現(xiàn)狀，必須引起我們的警醒和深刻的反思。

寫作教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和張揚(yáng)個(gè)性、健全人格的重要途徑。寫作創(chuàng)新本來應(yīng)該有其廣闊的前景。心理學(xué)研究表明，人的左右腦各有其功能，既分工又合作。人們對(duì)智力的開發(fā)著重于大腦的左半球，而對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造性能力有重要作用的右半腦的機(jī)能開發(fā)得不夠，使創(chuàng)造思維這一廣闊的領(lǐng)域沒有得到充分的利用。心理學(xué)研究還表明，人的思維形態(tài)從小學(xué)到中學(xué)階段大抵定型，形成側(cè)重于某方面的優(yōu)勢(shì)。如果學(xué)生在這一關(guān)鍵時(shí)期，思維品質(zhì)沒有得到良好的訓(xùn)練和開發(fā)，就會(huì)落下病根，使創(chuàng)造思維受到局限而難以在將來適應(yīng)新時(shí)代的需要。因此，我們必須重視學(xué)生的寫作創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

一、提倡自主寫作

過去的命題作文，受許多條條框框的限制，束縛學(xué)生的思維，抑制寫作的積極性。所以，要提倡自主寫作。所謂自主，就是學(xué)生自己擬題，寫自己想寫的內(nèi)容，選用自己喜歡的表達(dá)方式，不受過多的外部限制，重視學(xué)生的獨(dú)立思考，不人云亦云。雖然中小學(xué)寫作教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，有其內(nèi)部的規(guī)律，學(xué)生要循序漸進(jìn)學(xué)習(xí)寫作的有關(guān)知識(shí)，通過大量的寫作練習(xí)掌握寫作的技能，一篇作文常常是在規(guī)定的時(shí)間和地點(diǎn)完成，但這與自主寫作并不矛盾。比如，寫人的記敘文，學(xué)生可以寫“我的老師”，也可以寫“我的爸爸”（媽媽、兄弟、姐妹）或“我的小伙伴”，等等，提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文。自主寫作反對(duì)的是要求過于具體、過于死板，沒有學(xué)生可以選擇的自由靈活性。自主寫作有利于鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，有利于表現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

二、倡導(dǎo)真實(shí)表達(dá)

所謂真實(shí)，就是說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話。所謂真實(shí)，就是寫自己的真實(shí)想法和看法，不是編造。可以說，“立意深刻”“思想健康”仍是當(dāng)前作文評(píng)價(jià)的重要價(jià)值取向。學(xué)生對(duì)于生活，本來有著自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，有時(shí)激動(dòng)，有時(shí)快樂，有時(shí)惆悵，有時(shí)感傷，正是在這種對(duì)生活和自我認(rèn)識(shí)的體驗(yàn)中，學(xué)生才能健全個(gè)性和人格而長大成人。學(xué)生如果能把自己的這種認(rèn)識(shí)體驗(yàn)真實(shí)自由地表現(xiàn)出來，就會(huì)出現(xiàn)與眾不同的內(nèi)容、構(gòu)思和個(gè)性語言，形成有個(gè)性的作文。而如果限制種種，這是消極的，不僅會(huì)消磨學(xué)生的寫作激情，而且還會(huì)起著誤導(dǎo)作用——即誤導(dǎo)虛偽，誤導(dǎo)學(xué)生從小學(xué)會(huì)迎合別人，不會(huì)依照自己真實(shí)的情感來說話。對(duì)于每個(gè)人，誠實(shí)是最重要的道德標(biāo)準(zhǔn)，只有在真實(shí)表達(dá)的基礎(chǔ)上，才會(huì)使別人正確理解自己，從而使自己與外部世界達(dá)成一種和諧的溝通。實(shí)際上，一個(gè)人在青少年時(shí)期出現(xiàn)一些消極看法，這并不可怕，隨著生活經(jīng)驗(yàn)的增加，就會(huì)逐步得到糾正，可怕的是不說真話，把語言作為蒙蔽自己、覆蓋自己的帷幕，把真實(shí)的自我擋在里頭，使別人看不到自己。作文是關(guān)乎一代人的文風(fēng)、學(xué)風(fēng)和做人的大問題，只有讓學(xué)生用自己的良知來寫作，才能達(dá)到學(xué)作文、學(xué)做人的目的。因此，倡導(dǎo)真實(shí)表達(dá)，是從根本上遏制胡編亂造，從而寫出自己對(duì)自然、社會(huì)和人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)來。

三、訓(xùn)練發(fā)散思維

發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的核心，它從一點(diǎn)向四面八方擴(kuò)散開去，其特征就是“思路不為習(xí)慣所囿”，所以又稱輻射思維、擴(kuò)散思維、放射思維或者求異思維。作文訓(xùn)練中必須教給學(xué)生發(fā)散思維的方法（如聯(lián)系思維、逆向思維等）。面對(duì)同一題目，可以“一題多解”“一題多寫”，有意識(shí)地用發(fā)散思維去指導(dǎo)和要求，引導(dǎo)學(xué)生多方向變換角度去認(rèn)識(shí)和分析，以尋求不同的答案，這是出新的重要方法。

如“濫竽充數(shù)”這個(gè)典故的傳統(tǒng)定論是：比喻沒有本領(lǐng)的人冒充有本領(lǐng)的人蒙騙過關(guān)。自古以來都是貶義詞，把“南郭先生”作為批評(píng)諷刺的對(duì)象。有位同學(xué)用“反常思維”寫了一篇題為《為“南郭先生”點(diǎn)贊》的作文。不僅沒有批評(píng)“南郭先生”，而且為他點(diǎn)贊。大意如下：

南郭先生在齊宣王“吃大鍋飯”的政策下，蒙騙過關(guān)，實(shí)屬不該。湣王繼位后，在“一對(duì)一”的考核制度下，南郭先生沒有想繼續(xù)混飯吃，也沒有倚老賣老賴著不走，而是識(shí)時(shí)務(wù)地選擇了主動(dòng)退離。這比起當(dāng)今那些違了紀(jì)、露了餡仍百般遮掩，不收斂、不放手、不辭職，厚顏無恥不肯下來的某些人，知趣多了，明智多了，有自尊多了。在這一點(diǎn)上，要為南郭先生點(diǎn)個(gè)贊。

由此可見，用發(fā)散思維很容易寫出立意全新的佳作。

四、拓展想象空間

科學(xué)家愛因斯坦說過，想象力比知識(shí)更重要。創(chuàng)造必須以想象為基礎(chǔ)。寫作教學(xué)必須重視想象力的培養(yǎng)，給學(xué)生營造想象的環(huán)境。北大孔慶東教授也說過，無論是什么文學(xué)作品，好的文學(xué)一定是虛實(shí)結(jié)合的。寫作最好的一個(gè)狀態(tài)是虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)平衡。對(duì)青少年來說，這個(gè)虛的問題主要是靠想象來解決。所以，我們要多方面拓展想象空間。語文教科書為我們提供了極大的想象空間。教師要善于利用課文中的想象因素，尤其是文學(xué)作品提供的材料，抓住文中的想象點(diǎn)，設(shè)計(jì)訓(xùn)練點(diǎn)，讓學(xué)生充分展開想象的翅膀，進(jìn)行再造想象、推測(cè)想象等。比如，教學(xué)《偉大的悲劇》之后寫一篇關(guān)于南極的作文。南極我們沒去過，怎么辦？那就從有關(guān)資料、圖片中，對(duì)南極有所了解后，根據(jù)想象來寫，這就是再造想象。作文中，大多是運(yùn)用這種方法。教學(xué)都德的《最后一課》，可讓學(xué)生續(xù)寫下課后的情景。另外，還有假設(shè)作文和幻想作文。假設(shè)作文就是假設(shè)某種情境，憑借生活邏輯，展開想象去構(gòu)思。如“假如記憶可以移植”“孔乙己的新生活”等?；孟胧且环N與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象?；孟虢o予人的力量是無窮的，可以說，幻想是創(chuàng)造發(fā)明的先導(dǎo)，而培養(yǎng)學(xué)生的幻想能力對(duì)激發(fā)其創(chuàng)新思維有著積極的意義。因此平時(shí)要有意識(shí)地要求學(xué)生寫點(diǎn)幻想作文，如“20年后的我”“太空一日”等。

五、走進(jìn)社會(huì)生活

作文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)僅僅依靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，僅僅封閉在課堂教學(xué)也是難以取得更好效果的。因此，要有“大語文教育”觀念，進(jìn)行開放性的作文教學(xué)。如成立文學(xué)社團(tuán)、編選個(gè)人“文集”，向報(bào)刊社踴躍投稿、積極參加各級(jí)作文比賽，等等。通過這些動(dòng)手動(dòng)腦的創(chuàng)新的寫作實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)并提升學(xué)生的寫作創(chuàng)新能力。同時(shí)，讓學(xué)生走向社會(huì)大課堂，在一個(gè)更為自由、廣闊的思維環(huán)境中，體驗(yàn)生活，獲取更豐富的知識(shí)積累和人生閱歷，更好地培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的寫作創(chuàng)新能力。

總之，教師要精準(zhǔn)指導(dǎo)，學(xué)生要扎實(shí)訓(xùn)練。教師特別要重視“寫什么”的過程指導(dǎo)。“不僅要具體考查學(xué)生占有材料的豐富性、真實(shí)性，也要考察他們獲取材料的方法。要引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、調(diào)查、訪談、閱讀等途徑，運(yùn)用多種方法搜集材料?！苯處熞朴谝龑?dǎo)學(xué)生積累寫作材料，讓作文成為“有米之炊”。