學(xué)生詩(shī)詞吟誦能力的培養(yǎng)

曹杰

吟誦是古詩(shī)詞的傳統(tǒng)讀法，是古代教學(xué)系統(tǒng)中唯一的誦讀方式，也是創(chuàng)作詩(shī)詞文賦的途徑之一。隨著國(guó)家和社會(huì)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的重視，詩(shī)詞吟誦也日益成為一種重要的教學(xué)方法，也是古詩(shī)文審美能力的重要表現(xiàn)。

一、感受平仄變化，體會(huì)音律美

小學(xué)語(yǔ)文教材中近體詩(shī)最多，近體詩(shī)有嚴(yán)格的格律，吟誦的方式要求規(guī)范統(tǒng)一，講究詩(shī)句的語(yǔ)氣停頓、平仄抑揚(yáng)。在小學(xué)階段對(duì)于平仄的教學(xué)不宜復(fù)雜，只讓學(xué)生知道一聲、二聲為平聲，三聲、四聲為仄聲即可，平聲讀來(lái)時(shí)聲調(diào)要延長(zhǎng)，仄聲聲音須短促。在教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生在古詩(shī)中用不同符號(hào)表示平仄音聲音的長(zhǎng)短，如用“—”標(biāo)注在平聲字上方，表示聲音延長(zhǎng);用“·”標(biāo)注在仄聲字下方，表示聲音短促。誦讀時(shí)平長(zhǎng)仄短，偶位字的平聲字和押韻的字要拖長(zhǎng)，其余的字不拖長(zhǎng)。

教學(xué)時(shí)，首先要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌大意有一定的了解，了解作者，了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景，了解詩(shī)歌的情感。其次，教師依據(jù)平仄變化規(guī)律吟唱詩(shī)句。在訓(xùn)練一段時(shí)間后，可帶領(lǐng)學(xué)生略加創(chuàng)新，如可根據(jù)詩(shī)境，對(duì)部分平音拖音的音量大小、氣息、表情等的變化進(jìn)行調(diào)整，增強(qiáng)學(xué)生的成就感。第三，教師選配恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)創(chuàng)造吟唱的氛圍。教師所選樂(lè)曲應(yīng)多為古典樂(lè)曲，當(dāng)然有合適的現(xiàn)代音樂(lè)也在備選之列。這些音樂(lè)的旋律要與作品風(fēng)格相符，與詩(shī)歌意境吻合，從而促進(jìn)學(xué)生詩(shī)詞樂(lè)感的形成，陶醉其間，全面提升詩(shī)歌的音律美感。

二、品味聲音長(zhǎng)短，領(lǐng)略意境美

近體詩(shī)具有嚴(yán)格的格律，其平仄變化不僅僅是表象的聲音的平長(zhǎng)仄短，更有其內(nèi)在的深意，而對(duì)其深意的挖掘是培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)略其中意境的絕好途徑。平聲低長(zhǎng)，表示延展、悠長(zhǎng)、廣大等意義;仄聲高短，表示強(qiáng)調(diào)、決絕、快速、輕靈等含義。例如七言絕句《石灰吟》為于謙所作，有積極用世、一往無(wú)前之意。在教學(xué)時(shí)，教師可問(wèn)學(xué)生，“為什么讀 ‘錘‘燒字聲音要延長(zhǎng)？為什么‘烈‘鑿要讀得短促有力？”在老師的引導(dǎo)下，可讓學(xué)生體會(huì)到“錘”字讀長(zhǎng)音，更顯力度之大，痛苦之巨;“燒”讀長(zhǎng)音，更顯經(jīng)受痛苦和磨難時(shí)間之長(zhǎng);“烈”字讀得短促有力，更顯溫度之高，火勢(shì)之猛烈;“鑿”字讀得短促有力，更讓人感到在肌膚之上斧鑿的痛苦。以上平長(zhǎng)仄短的讀法，更能體現(xiàn)于謙堅(jiān)定的意志和不屈的精神，即便千難萬(wàn)險(xiǎn)，即便粉身碎骨，也無(wú)所畏懼，初心不改。因此，體會(huì)聲音的處理方式，也是小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中領(lǐng)略意境美的重要途徑和策略。

三、創(chuàng)新吟誦調(diào)子，體味情感美

吟誦是古代最普遍的一種詩(shī)文教學(xué)方式。同一首詩(shī)，不同的人吟誦便會(huì)有不同的風(fēng)格和不同的調(diào)子，自然就給人不同的感受。在教學(xué)中，老師可按吟誦的要求對(duì)古詩(shī)進(jìn)行指導(dǎo)，待學(xué)生對(duì)基本調(diào)完全掌握后，再引導(dǎo)學(xué)生在基本調(diào)的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造。學(xué)生可對(duì)音長(zhǎng)、音高、音調(diào)、旋律、輕重、緩急進(jìn)行調(diào)整，由小變動(dòng)到大變動(dòng)，由小調(diào)整到大調(diào)整。但一切變化和調(diào)整，都需要建立在對(duì)詩(shī)文情感基調(diào)的正確把握基礎(chǔ)之上。教師要對(duì)其中違反吟誦規(guī)則和基調(diào)的主要錯(cuò)誤加以糾正和指導(dǎo)，其他的可以鼓勵(lì)學(xué)生自主改造，給孩子一個(gè)自由創(chuàng)造的空間和時(shí)間。當(dāng)然，這是一個(gè)反復(fù)嘗試、不斷調(diào)整的過(guò)程。建議教師將學(xué)生分成不同的創(chuàng)作小組，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式開(kāi)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。大家互為老師，大膽改進(jìn)，積極評(píng)價(jià)，通過(guò)反復(fù)吟詠，不斷修改和調(diào)整，其實(shí)也是一個(gè)審美情趣不斷升華的過(guò)程。

四、展示作圖吟唱，感受形象美

詩(shī)歌在人們的頭腦中常被轉(zhuǎn)化為可視的圖畫。教師可組織學(xué)生，依據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容和自己的理解繪制圖畫，達(dá)到用視覺(jué)感官來(lái)理解詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。這一學(xué)習(xí)任務(wù)，可布置在課后作業(yè)中。課堂教學(xué)中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下通過(guò)理解、吟唱有了自己對(duì)詩(shī)歌的體會(huì)，詩(shī)中的人物、草木、景色等元素已在學(xué)生心中有了初步的形象。在此基礎(chǔ)上，教師可安排學(xué)生把對(duì)詩(shī)歌的理解轉(zhuǎn)化為自己的圖畫，可以是單幅，也可是多幅，甚至可以是連環(huán)畫;可以是單人創(chuàng)作，也可以是小組合作創(chuàng)作。學(xué)生對(duì)自己所作的圖畫吟唱，或小組合作吟唱，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)詩(shī)作的理解，提升學(xué)生的審美情趣。

吟誦是古人創(chuàng)作詩(shī)詞的一種方法，也是一條理解作品的途徑，更是一處對(duì)學(xué)生審美能力培養(yǎng)的抓手。在實(shí)際的古詩(shī)詞教學(xué)中，只有不斷加強(qiáng)實(shí)踐，總結(jié)其有效的教學(xué)和學(xué)習(xí)方法，才能真正讓吟誦成為學(xué)生提升閱讀審美能力和閱讀審美情感的有效載體，成為實(shí)踐和感知傳統(tǒng)文化魅力的康莊大道。