茶花女形象分析

張寶云

摘要：茶花女是十九世紀(jì)法國作家小仲馬《茶花女》中的女主人公瑪格麗特，因?yàn)樗貏e喜愛茶花，被人們稱為茶花女?，敻覃愄仉m是一名巴黎名妓，但仍渴望真摯的愛情，是一個(gè)敢愛、善良、性情純潔、渴望自由的女性。

關(guān)鍵詞：瑪格麗特;形象;純潔善良;追求真愛

對(duì)于妓女，人們總是不由分說地譴責(zé)或蔑視，因?yàn)槲覀儫o法理解她們那種墮落的生活，看完《茶花女》，小仲馬所呈現(xiàn)的這個(gè)名妓的整體形象及其獨(dú)特的性格將徹底顛覆我們以前對(duì)妓女的看法，瑪格麗特這一悲劇女性形象詮釋了妓女也有自己的精神追求和純潔不朽的愛情。

一、面對(duì)真愛熱烈而執(zhí)著

《茶花女》中的瑪格麗特最令人印象深刻的就是她對(duì)真愛的執(zhí)著追求以及為了愛情所做出的犧牲。茶花代表著理想的愛，在法國，茶花的花語是你怎能輕視我的愛情？瑪格麗特即是茶花的典型代表。小說開篇即描述了瑪格麗特這位絕代佳人死在她那富麗而淫穢的房子里，房間陳設(shè)富麗堂皇，玫瑰木的家具、塞費(fèi)爾和中國的花瓶、薩克斯的小塑像、綢緞、天鵝絨和花邊繡品，應(yīng)有盡有。在梳妝間里面擺滿了各種精致的梳妝用品，從這些用品里可以看出死者生前的窮奢極侈。各種雕刻精湛的用具上都鐫刻著不同的人名的開頭字母，每一件都代表著一次肉體買賣。從這些描述中我們知道瑪格麗特是獨(dú)具魅力的。她的一生富有傳奇色彩，但她的身份仍然受到世人的鄙薄，她有眾多的情人，但都只是金錢與肉體上的交易，她內(nèi)心最真摯的感情無以寄托。她只有通過她熟悉的四輪馬車、開司米披肩、鉆石、狂歡、暴飲來稍稍放松自己。直到她遇到了阿爾芒，只有阿爾芒真正關(guān)心她，愛她，并且?guī)椭龜[脫妓女的生活，所以瑪格麗特被阿爾芒的真情所打動(dòng)，她毅然相信愛情，選擇愛情。而瑪格麗特之所以會(huì)被阿爾芒的真情所打動(dòng)，是因?yàn)樗該碛幸活w愛的心，這顆愛的心沒有在世俗面前被磨滅?，敻覃愄赜掠谧非笳鎼郏瑸榍笳鎼鄯艞壱磺?。首先，她為了她們的愛情舍棄了她從前豪奢的生活，心甘情愿地與阿爾芒過節(jié)儉的生活。后來，瑪格麗特為了減輕阿爾芒的負(fù)擔(dān)不得不變賣首飾和衣服，對(duì)于一個(gè)風(fēng)塵女子來說，物質(zhì)上的東西可以說就是她們的全部，所以瑪格麗特變賣的不僅僅是東西，而是她的舊生活，是她對(duì)舊生活的一種丟棄，對(duì)新生活的投入與付出。愛情的真諦是責(zé)任乃至犧牲，瑪格麗特對(duì)愛情的付出就絕不僅僅是全身心的投入和無微不至的關(guān)愛，而且還包含著為愛人的榮譽(yù)、家庭、前途和幸福做出周全的考慮的責(zé)任。她甘心忍受愛人的誤解、指責(zé)甚至侮辱和報(bào)復(fù)，只是為了讓愛人走向更為光明的未來，她寧愿自己囚禁于黑暗腐朽的過去。這種不求回報(bào)的付出，正是茶花女對(duì)愛情真諦的詮釋。

二、始終保持善良之心。

瑪格麗特當(dāng)時(shí)正處于法國七月王朝統(tǒng)治末期。這是法國資本主義走向沒落的時(shí)期。占統(tǒng)治地位的金融資產(chǎn)階級(jí)，通過卑鄙無恥的手段壓榨社會(huì)財(cái)富，過著花天酒地、紙醉金迷的生活。這樣的社會(huì)生活充滿了不平等、虛情假意、冷酷與自私?，敻覃愄刈鳛橐粋€(gè)農(nóng)村姑娘初入巴黎，為了謀生，她出賣自己的美貌和身體，在上流社會(huì)周旋，整天被達(dá)官貴人、老爺、少爺玩弄，成為荒淫無恥的貴族老爺們的玩物和商品。就是在這樣一種社會(huì)大背景和生活小環(huán)境下，瑪格麗特并沒有被同化，她仍保有一顆鮮活的心臟。當(dāng)陌生的老公爵老淚縱橫地?fù)е?，?qǐng)求她允許他去看望她，她爽快地同意了。雖然老公爵把瑪格麗特當(dāng)作是精神上的安慰，經(jīng)常探望她并且給她提供經(jīng)濟(jì)上的支助，但瑪格麗特并沒有因此而想入非非，得寸進(jìn)尺，她只是盡力充當(dāng)一個(gè)已逝女兒的角色，給他心靈上以慰藉。而更讓人感動(dòng)的是，她是那么深愛著阿爾芒，但得知因?yàn)榘柮⑴c她相愛會(huì)破壞其妹妹的幸福時(shí)，她甘愿重操就業(yè)，忍痛犧牲自己的愛情成全他人的愛情。即使阿爾芒由于誤會(huì)而各種殘忍地報(bào)復(fù)她，她也心如刀絞地含淚默默忍受?，敻覃愄鼐褪沁@樣一個(gè)善良的妓女，她雖在社會(huì)中處于低下的地位，卻擁有崇高的精神品質(zhì)。

三、出淤泥而不染，本性純潔。

瑪格麗特沒有干凈的身體，卻有一顆干凈的心靈。她是風(fēng)塵女子，整天過著奢侈、糜爛的生活，但她的本性并未被改變。她喜愛一切潔白素雅的東西，崇尚自然純潔。她尤其鐘愛茶花，在房間里擺滿了潔白的茶花，每每出行也必帶茶花為伴。茶花除了用來比喻瑪格麗特命運(yùn)的不幸即像一朵盛開的鮮花，卻遭到狂風(fēng)暴雨的無情摧殘，因而過早的衰萎、凋零、死亡。它更象征了女主人公品格的高尚純潔，內(nèi)心的優(yōu)美無暇。她雖融入在惡俗的上流社會(huì)中，卻在精神上、價(jià)值觀上顯得與周圍環(huán)境格格不入，她痛恨腐朽階級(jí)的一切，痛恨自己的生活，因此她夜夜笙歌，用酒精來麻痹自己。她無比向往光明，她渴望純潔，她希望有屬于自己的自由愛情，而對(duì)一年十萬法郎、豪華包廂以及昂貴的馬車視若無物，她只想過平靜而不被打擾的生活。正因?yàn)樗３诌@樣獨(dú)立的品格，才會(huì)有不一樣的人生，才會(huì)成為時(shí)代的悲劇，成為社會(huì)制度下的犧牲品。與在現(xiàn)實(shí)生活中人性、品格淪落的人相比，瑪格麗特的品性則更加的崇高和美好。

四、渴望擺脫束縛，獲得自由。

瑪格麗特過的生活，表面上很風(fēng)光，但她并不得意忘形，而是厭惡和排斥。為了生活，她卻又身不由己。她無法隨遇而安、任人擺布，又無力擺脫這樣的生活，就只能通過對(duì)自己身體上的摧殘，來無聲地反抗，來釋放最真實(shí)的自己。在遇到阿爾芒后，她甘愿放棄已擁有的一切物質(zhì)享受，回歸自由平靜的生活，但這個(gè)殘酷罪惡的社會(huì)粗暴地阻斷了她通往自由幸福的道路，被迫重陷火坑，再次失去了人身和精神上的自由。她到處參加舞會(huì)，甚至喝得半醉，執(zhí)意加重自己的絕癥，在狂歡縱欲中摧殘著自己。瑪格麗特在愛情泯滅后，選擇用死亡來反抗等級(jí)森嚴(yán)的男權(quán)社會(huì)，反抗對(duì)女性的禁錮，唯有死亡才是一種解脫，也是獲得自由的唯一方式。

總之，小仲馬為我們展現(xiàn)了一名富有獨(dú)特魅力的妓女，她勇敢地愛著，頑強(qiáng)地反抗著，她內(nèi)心善良純潔，向往自由簡單的幸福生活。通過對(duì)瑪格麗特這一人物形象的分析，有利于我們了解法國那個(gè)黑暗的社會(huì)時(shí)期，毫無疑問，是當(dāng)時(shí)無情的社會(huì)造就了瑪格麗特的悲劇。小仲馬不只是描述一段悲劇愛情故事，更重要的是揭露了資本主義社會(huì)的冷酷與不平，表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抨擊。

參考文獻(xiàn)：

[1]小仲馬.茶花女[M].貴陽：貴州民族出版社，1995.

[2]蘇屹峰.論茶花女悲劇的成因[J].武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào).2006 （04）.