張宏炎
[摘 要]語(yǔ)文是一門人文性與工具性統(tǒng)一的課程。如果課堂過(guò)分熱鬧,就無(wú)法讓學(xué)生靜下來(lái)用心閱讀文本,無(wú)法實(shí)現(xiàn)讀者與作者心靈的交流。因此,教師要營(yíng)造氛圍、凈化環(huán)境,讓學(xué)生披文入境、讀寫結(jié)合,在靜學(xué)、靜聽、靜思中學(xué)語(yǔ)習(xí)文,獲得閱讀能力與表達(dá)能力的提升。
[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文課堂;讀寫結(jié)合;靜聽
[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068(2019)07-0031-02
朱光潛先生說(shuō):“慢慢走,欣賞啊!”因?yàn)槿松拖衤眯校刈卟拍芘c美景勝物展開深入的對(duì)話,才能有所發(fā)現(xiàn)和感悟。語(yǔ)文學(xué)習(xí)與此有著很多相通的地方。走馬觀花,行色匆匆是無(wú)法抵達(dá)文章深層次的內(nèi)涵和意蘊(yùn)的。只有靜下來(lái)、慢下來(lái),給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間,才能走得深入、走得扎實(shí)。
一、營(yíng)造氛圍,學(xué)會(huì)靜學(xué)
小學(xué)生猶如一塊白紙,可塑性非常強(qiáng),你給他添涂怎樣的顏色,他就會(huì)變成怎樣的圖畫。有些教師追趕時(shí)髦,課堂教學(xué)注重?zé)狒[,文章還沒讀幾句,就開始披文入境。沒有一顆安靜的心,怎能讓思維蘇醒,產(chǎn)生情感的共鳴?因此,語(yǔ)文課堂要“靜”下來(lái),讓學(xué)生在靜的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)深思細(xì)品。
如,教學(xué)《荷花》一課的第二段,教師以“讀”貫穿課堂,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、發(fā)展語(yǔ)感。首先,在朗讀感知的基礎(chǔ)上,教師提出問(wèn)題:“作者是這樣看荷花的。作者又是怎樣寫荷花的呢?請(qǐng)同學(xué)們找到相關(guān)的句子讀一讀?!痹谶@里,教師以任務(wù)型朗讀開啟學(xué)生感悟的心扉。其次,在學(xué)生對(duì)文本有了整體感知之后,教師再引導(dǎo)學(xué)生讀:“讀一讀你認(rèn)為寫得特別美的句子,并說(shuō)一說(shuō)美在哪兒?!毙碌囊惠喞首x聲又在課堂上此起彼伏。此時(shí),學(xué)生的心已經(jīng)進(jìn)入文本,靜靜地享受荷花的芬芳、荷葉的清涼。最后,教師巧妙一問(wèn):“這些句子中哪個(gè)詞最有魔力?表現(xiàn)出了荷花的什么特點(diǎn)?”學(xué)生再讀課文,品一品,體會(huì)作者語(yǔ)言表達(dá)的精妙。同時(shí),教師對(duì)學(xué)生的回答給予肯定、鼓勵(lì),讓學(xué)生感受到發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。三步設(shè)計(jì),環(huán)環(huán)相扣,又拾階而上,讓學(xué)生在朗讀中由淺入深、由外到內(nèi),思考文本,對(duì)話荷花。
“靜能促思”,身心靜下來(lái),課堂才能深下去。當(dāng)然,課堂的“安靜”并不是指課堂沒有聲響,學(xué)生緘默不言,而是指課堂教學(xué)方法專一,沒有過(guò)多的文本之外的繁雜擾亂學(xué)生身心,學(xué)生能始終保持一種沉浸的狀態(tài)。在上述案例中,教師以“讀”為經(jīng),以“品”為緯,建構(gòu)了一堂靜中取勝的本色課堂。
二、凈化環(huán)境,學(xué)會(huì)靜聽
懂得表達(dá),是能力;懂得傾聽,是修養(yǎng)。當(dāng)前的學(xué)生,大多數(shù)是獨(dú)生子女,表達(dá)欲望極強(qiáng),但很少懂得傾聽。于是,在課堂上出現(xiàn)各說(shuō)各話的怪現(xiàn)象,他們只顧自己說(shuō)自己的,不顧別人說(shuō)什么,這樣無(wú)法達(dá)到真正交流的目的。因此,在語(yǔ)文課堂上,教師要發(fā)揮好調(diào)控作用,以培養(yǎng)學(xué)生的傾聽品質(zhì)。
如,《天游峰的掃路人》一文,作者對(duì)掃路人充滿無(wú)限的敬意。教學(xué)時(shí),能否觸動(dòng)學(xué)生的心靈,是對(duì)教師閱讀教學(xué)智慧的最大考驗(yàn)。事實(shí)上,沒有安靜的言語(yǔ)交際場(chǎng),沒有學(xué)生與文本之間的真實(shí)對(duì)話,就無(wú)法實(shí)現(xiàn)這樣的目的。因此,教師設(shè)疑:“讀了第八自然段,你覺得這是一位怎樣的老人?”以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入解讀。有的學(xué)生說(shuō),這是一位健康的老人,因?yàn)樗难劬季加猩?有的學(xué)生說(shuō),這是一位勤勞的老人,從“黝黑”一詞可以看出來(lái)。如何讓學(xué)生與文本之間的交流更有效呢?教師靈機(jī)一動(dòng),問(wèn)道:“從剛才同學(xué)們的回答中,誰(shuí)能提煉出四字詞語(yǔ)來(lái)描繪老人的形象?”“身體健康”“勤勞善良”“神采奕奕”“吃苦耐勞”學(xué)生一下就概括出來(lái)了。這時(shí),課堂上自發(fā)地響起了熱烈的掌聲。
“靜聽生智”,學(xué)生要會(huì)表達(dá),更要學(xué)會(huì)傾聽,這樣的課堂才能走得更遠(yuǎn)。本節(jié)課是一次真實(shí)的閱讀之旅,文本在學(xué)生心靈中映射出真實(shí)的言語(yǔ)交際場(chǎng)所。只有這樣依著心靈交流前行,才能讓掃路人的形象越來(lái)越豐滿,學(xué)生才會(huì)發(fā)現(xiàn)老人的不平凡,獲得心靈的震撼和感動(dòng)。
三、披文入境,學(xué)會(huì)靜思
傳統(tǒng)的教學(xué)觀認(rèn)為文本是“上帝”,學(xué)生閱讀文本就是要讀懂文本、復(fù)制文本,這樣便算完成了教學(xué)使命。而現(xiàn)在,學(xué)生是“上帝”。于是,有些教師淡化文本,只把文本作為一個(gè)引子,再去“創(chuàng)造”一個(gè)與文本并沒有多大本質(zhì)聯(lián)系的別的文本。復(fù)制文本,或遠(yuǎn)離文本,都讓學(xué)生與文本擦肩而過(guò)。真正的課堂應(yīng)該是安靜的,不徐不疾,安靜地等待學(xué)生與文本之間擦出精神的火花,產(chǎn)生情感的共鳴。
例如,教學(xué)《愛如茉莉》一課,首先,教師在黑板上寫上四個(gè)大字——“這也是愛”,并在后邊寫上一個(gè)大大的“?”。隨后,教師引導(dǎo)學(xué)生:“在映子心目中,愛應(yīng)該是花前月下的纏綿悱惻、卿卿我我。看看這茉莉吧,平淡無(wú)奇。這也叫愛?”強(qiáng)烈的認(rèn)知沖突激發(fā)了學(xué)生的興趣。接著,學(xué)生閱讀思考,品味文本,體會(huì)到愛原來(lái)藏在彼此“吃不下”“睡不好”的瑣碎中。在學(xué)生讀懂后,教師把“?”擦掉,改成了“這也是愛”。最后,教師帶領(lǐng)學(xué)生一起回想父母平日里的小事,體會(huì)“深深感嘆,徐徐吐出”的滋味,從而喚醒了學(xué)生對(duì)家庭之愛的理解——這也是愛!多么有效的方法,多么高深的境界。隨著課堂的深入,學(xué)生的眼神從疑惑走向澄澈。
“靜思生慧”,靜思需要學(xué)生的定力,更需要教師的智慧引導(dǎo)。在這個(gè)教學(xué)案例中,教師以“?”的變化串起了整個(gè)課堂,讓學(xué)生有效把握自己的思維活動(dòng),促進(jìn)了個(gè)體思維能力的發(fā)展。這樣的設(shè)計(jì)大氣又不失精巧,跳躍而又不浮躁,學(xué)生循著故事脈絡(luò)發(fā)現(xiàn)、感悟、成長(zhǎng),課堂的生命之樹枝繁葉茂。
四、讀寫結(jié)合,學(xué)會(huì)靜心
閱讀是吸收,寫作是傾吐。對(duì)很多小學(xué)生來(lái)說(shuō),寫作是一個(gè)很大的麻煩。其實(shí),這樣的寫作狀態(tài)與他們的閱讀狀態(tài)是有很大關(guān)系的。課堂上不能安靜的閱讀,學(xué)生無(wú)法走進(jìn)文本的深處,與作者、主人公產(chǎn)生情感的共鳴,自然就沒有表達(dá)的沖動(dòng)。因此,課堂要靜,讓學(xué)生與文本、作者深入對(duì)話,感作者所感,想作者所想,說(shuō)作者未曾說(shuō)完的話。
例如,《第一次抱母親》一文,讀來(lái)感人,看似平實(shí)的文字里卻飽含作者對(duì)母親的一片深情。這篇文章勝在細(xì)節(jié)動(dòng)人。教學(xué)時(shí),如何從細(xì)節(jié)出發(fā),激活學(xué)生的思維,非常重要。首先,教師讓學(xué)生讀文章。當(dāng)讀到兒子得知母親“竟然”這么輕的時(shí)候,教師相機(jī)引導(dǎo):“從‘竟然一詞中,你能讀出作者怎樣的潛意識(shí)?”學(xué)生大多數(shù)能讀出作者原先預(yù)料母親是很重的。教師繼續(xù)追問(wèn):“為什么原先預(yù)料母親是很重的呢?”學(xué)生打開課本,找出理由——母親每天要挑100多斤的擔(dān)子,每天要做各種家務(wù),都舍不得讓子女干重活……說(shuō)著說(shuō)著,學(xué)生說(shuō)不下去了,他們的眼前浮現(xiàn)出自己母親的身影。此時(shí),在安靜的閱讀中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與文本的心靈碰撞,在讀別人中讀到了自己。此時(shí),教師蕩開一筆,問(wèn):“你的母親呢?她每天要做些什么呢?可以寫一寫嗎?”學(xué)生流著淚,筆尖在紙上沙沙作響。
紀(jì)伯倫說(shuō):我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于我們忘記了為什么而出發(fā)。有些語(yǔ)文課堂走得太遠(yuǎn)了,以至于忘記了來(lái)時(shí)的路。在這個(gè)教學(xué)案例中,教師以一個(gè)詞引發(fā)出一串思考,學(xué)生安安靜靜地讀、踏踏實(shí)實(shí)地想,課堂也回到原點(diǎn),讀與寫自然結(jié)合,水到渠成。
總之,一堂好課,學(xué)生與教師的心都應(yīng)該是沉靜的,沒有喧鬧的“秀”,沒有歇斯底里的“鬧”,有的是彼此靜下心來(lái)傾聽文本的能力。這需要教師學(xué)會(huì)凝視,凝視學(xué)生、文本,凝視我們的語(yǔ)文課堂。
(責(zé)編 韋 雄)