語(yǔ)文教學(xué)要從“教語(yǔ)言”走向“教言語(yǔ)”

賈龍弟 高莉莉

這是一道綜合性習(xí)題，考查的是七年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)“我的語(yǔ)文生活”的學(xué)習(xí)情況?！拔业恼Z(yǔ)文生活”設(shè)置了“正眼看招牌”“我來(lái)寫廣告詞”“尋找‘最美對(duì)聯(lián)”三個(gè)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，本題聚焦“正眼看招牌”，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的語(yǔ)言現(xiàn)象，在生活中感受語(yǔ)文的魅力，體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

一、答題情況

下面是我閱卷結(jié)束后調(diào)取的一些數(shù)據(jù)，現(xiàn)列表如下：

從上面的數(shù)據(jù)來(lái)看，得滿分的五分之一不到，得零分的卻占了近三分之一，平均分只有1分多一點(diǎn)。

為了更具體地尋求分?jǐn)?shù)低的原因，我又隨機(jī)各抽取了50個(gè)答案，并對(duì)這些答案甄別歸類列表如下：

從上面的表格，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的答題可以歸結(jié)為兩大問(wèn)題：

1.局限于“紙上談兵”式的評(píng)價(jià)。從“表二”和“表三”來(lái)看，兩個(gè)“招牌”的評(píng)價(jià)都存在著“無(wú)視‘招牌的交際功能”的現(xiàn)象。比如表二中第一個(gè)“招牌”，有學(xué)生由“花落”聯(lián)想到了“落花”，由“落花”又聯(lián)想到了龔自珍的“落花”名句，最后還想到了詩(shī)句的內(nèi)涵。聯(lián)想可謂豐富，但就是沒(méi)想到店家，沒(méi)想到顧客，沒(méi)想到這是寫在一塊“招牌”上的文字。第二個(gè)“招牌”的評(píng)價(jià)也是如此，很多學(xué)生津津樂(lè)道于蘇軾的“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”所反映出的安貧樂(lè)道精神，結(jié)果是得了零分，并且占了近三分之一。這種無(wú)視“招牌”交際功能的評(píng)價(jià)，歸根結(jié)底是把“招牌”上的文字當(dāng)做了“靜態(tài)語(yǔ)言”，沒(méi)有把它作為言語(yǔ)交際中的動(dòng)態(tài)媒介，即“言語(yǔ)”。這樣的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)主體是在教室里賞析語(yǔ)言的學(xué)生，而評(píng)價(jià)的對(duì)象是沒(méi)有具體語(yǔ)境的一個(gè)成語(yǔ)或一個(gè)詩(shī)句。這種評(píng)價(jià)缺乏具體的交際語(yǔ)境，沒(méi)有把“招牌”作為顧客和商家之間交流的一種媒介，學(xué)生不能設(shè)身處地地進(jìn)入交際情境，理解言語(yǔ)活動(dòng)，所以，學(xué)生只是以旁觀者的視角進(jìn)行評(píng)論，只是就文字說(shuō)文字，就文字的內(nèi)涵說(shuō)內(nèi)涵，這與擅長(zhǎng)“紙上談兵”的趙括無(wú)異。

2.局限于“文字內(nèi)容”式的評(píng)價(jià)。從“表二”和“表三”還可以看出，對(duì)兩塊“招牌”的評(píng)價(jià)幾乎都集中在“文字內(nèi)容”上，而對(duì)文字和圖案的形式的評(píng)價(jià)卻很少，只有3個(gè)，只占6%（具體見(jiàn)上表答案）。其實(shí)，從交際的角度來(lái)看，招牌要吸引人，不僅僅是“文字內(nèi)容”的問(wèn)題，還包括形式的設(shè)計(jì)，比如字體的選擇、字號(hào)的大小、文字和圖案的配合，甚至“招牌”的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格和擺放的位置等。這些都是一塊好的“招牌”不可或缺的，在實(shí)際生活中，也是設(shè)計(jì)師們不得不考慮的。比如說(shuō)第一塊招牌，為什么“花落隨家”的字號(hào)大，而且要分行？而且為什么要配合圖案？為什么要用小號(hào)字特別標(biāo)明是“鮮花店”？而第二塊招牌，又為什么要把“品竹軒”三個(gè)字放大放在中間頂端？書寫對(duì)聯(lián)和店名的匾額上為什么要配上如此有文化味的圖案？這些都是值得思考的。但是，很多學(xué)生根本沒(méi)有想到這些，最終走上“重內(nèi)容，輕形式”的評(píng)價(jià)之路，導(dǎo)致得分率很低，實(shí)在令人遺憾。

總之，學(xué)生不顧試題的具體語(yǔ)境，從語(yǔ)言學(xué)的角度，而不是從語(yǔ)言運(yùn)用（言語(yǔ)）的角度來(lái)評(píng)價(jià)，是本題答案呈現(xiàn)出的共同特點(diǎn)。

二、歸因分析

1.基于“交際語(yǔ)境”的“招牌”。什么是招牌？它是商家掛在門前表明店名和經(jīng)營(yíng)范圍等的牌子。從交際的角度來(lái)講，它是溝通店家與顧客之間的橋梁。商家通過(guò)招牌告訴顧客自己出售的商品、商品的特點(diǎn)等，顧客根據(jù)招牌來(lái)確定需要光顧的商家，所以高明的商家歷來(lái)注重招牌的設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)包括內(nèi)容和形式的設(shè)計(jì)，“吸引”是評(píng)價(jià)一個(gè)招牌的核心詞。

如何才能“吸引”？

內(nèi)容上應(yīng)該告訴顧客商店出售的是什么商品，商品的質(zhì)量如何等，語(yǔ)言表達(dá)上要簡(jiǎn)潔醒目，朗朗上口，讓顧客容易記住，而且能夠做到過(guò)目不忘。形式上有字體、字號(hào)、顏色、造型、圖標(biāo)等，盡量要吸引顧客的眼球。設(shè)計(jì)的時(shí)候，商家要和顧客換位思考，從顧客的需求角度來(lái)考慮招牌的設(shè)計(jì)，要融入對(duì)顧客忠實(shí)的情感，這樣顧客才會(huì)忠實(shí)我們的品牌。基于“交際語(yǔ)境”的“招牌”是如何的呢？列表如下：

之所以要對(duì)本題的“招牌”做如此多的解釋，是因?yàn)楣P者親歷了本題的批閱，深切體會(huì)學(xué)生真正能理解它的實(shí)在太少，以致答題偏差太多。

2.基于“交際語(yǔ)境”的歸因。一個(gè)交際語(yǔ)境，一般包括交際主體、交際意圖、交際實(shí)體等，由于學(xué)生的答題忽視了這些內(nèi)容，所以，答非所問(wèn)者比比皆是。

①不能確立交際主體。在現(xiàn)實(shí)生活中，“招牌”暗含的交際主體無(wú)異是商家和顧客?！罢信啤鄙系奈淖中问綉?yīng)該屬于“商家言語(yǔ)”，所以，學(xué)生在評(píng)價(jià)的時(shí)候，應(yīng)該是從“商家”和“顧客”的交際角度來(lái)談，單獨(dú)地從任何一方的評(píng)價(jià)都是不當(dāng)?shù)?。比如，單純批評(píng)商家用語(yǔ)不規(guī)范的，單純對(duì)“招牌”上的文字圖案含義美感進(jìn)行評(píng)價(jià)的，都是沒(méi)有確立其“商家”和“顧客”之間的交際關(guān)系。其實(shí)，題目已經(jīng)為你設(shè)定了角色，那就是“顧客”，也就是從“顧客”的視角來(lái)評(píng)價(jià)“商家言語(yǔ)”，實(shí)際上確立的是“學(xué)生（顧客）”和“商家”之間的主體關(guān)系。所以，學(xué)生在做題的時(shí)候，如果沒(méi)有這種角色設(shè)定，答題肯定是不會(huì)準(zhǔn)確的。

②不能明確交際意圖。交際主體關(guān)系，我們也稱它為“主體間性”，主體間性即人對(duì)他人意圖的推測(cè)與判定。正是因?yàn)榻浑H主體之間，沒(méi)有確立起“主體間性”，所以，評(píng)價(jià)者也就不會(huì)對(duì)另一個(gè)人的意圖進(jìn)行準(zhǔn)確判斷與推測(cè)。就本題而言，學(xué)生就不會(huì)從顧客的角度去揣摩商家掛如此“招牌”的意圖，就不會(huì)認(rèn)識(shí)到“招牌”是商家用來(lái)“招攬”顧客的，而不僅僅是畫在上面的幾個(gè)字，幾張圖。比如“‘品竹軒‘寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹體現(xiàn)了商店主人清雅脫俗的雅致，從中顯現(xiàn)出主人不慕名利，高潔傲岸的品德?！裣笳髦拥囊慌勺黠L(fēng)”。這些答案都在說(shuō)“商店主人”如何如何，好像是在向大家表明自己的精神追求，這樣的評(píng)價(jià)，更像是在對(duì)古代知識(shí)分子書齋名進(jìn)行評(píng)價(jià)。

歸根結(jié)底是教師平時(shí)沒(méi)有讓學(xué)生走出教室，開展好語(yǔ)文綜合性活動(dòng)，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐。把教語(yǔ)文當(dāng)成了“教語(yǔ)言”，而不是“教語(yǔ)言的運(yùn)用”，是造成學(xué)生大面積失分的根源。

三、教學(xué)建議

不能確立交際主體，就不會(huì)推測(cè)與評(píng)定交際意圖，自然也就不會(huì)從交際的角度去準(zhǔn)確理解交際語(yǔ)言。只要是基于交際語(yǔ)境之中，所有的交際語(yǔ)言，包括其他的交際手段都是為實(shí)現(xiàn)交際意圖服務(wù)的。從這個(gè)角度來(lái)講，忽視文字的交際功能，把評(píng)價(jià)僅僅局限在“文字規(guī)范”;忽視交際語(yǔ)言的互動(dòng)性，把評(píng)價(jià)僅僅局限在“語(yǔ)言層面”，而不是“言語(yǔ)層面”的分析，其實(shí)都是沒(méi)有把“語(yǔ)言”當(dāng)作“一種重要的交際工具”來(lái)評(píng)價(jià)。

所謂言語(yǔ)是利用語(yǔ)言進(jìn)行交際的行為和結(jié)果，語(yǔ)言存在于言語(yǔ)之中，存在于人們的交際過(guò)程之中，存在于言語(yǔ)行為和言語(yǔ)作品之中。言語(yǔ)是個(gè)人的，言語(yǔ)是具體的，語(yǔ)言是社會(huì)的，語(yǔ)言是抽象的。所以，我們只有在交際的語(yǔ)境中去分析語(yǔ)言，才能得出語(yǔ)言在具體交際中的具體作用。交際語(yǔ)言，就是“言語(yǔ)”，要分析交際語(yǔ)言的功能，就需要把語(yǔ)言作為“言語(yǔ)”來(lái)分析。上面表格中那些評(píng)價(jià)，其實(shí)都沒(méi)有把“語(yǔ)言”當(dāng)做“言語(yǔ)”來(lái)分析評(píng)價(jià)。而那些忽視字體、字號(hào)、文字布局、圖案搭配等形式的功能的，把評(píng)價(jià)僅僅局限在“文字內(nèi)涵”方面，其實(shí)是忽視了交際手段的多樣性，歸根結(jié)底，沒(méi)有基于交際語(yǔ)境中去分析各種交際手段的功能。不能基于交際語(yǔ)境，忽視“招牌”中暗含的交際主體、交際意圖、交際語(yǔ)言，割裂語(yǔ)言與生活的聯(lián)系，就會(huì)不得分析要領(lǐng)，就會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生走向一條“象牙塔”式語(yǔ)言學(xué)習(xí)之路。

“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！敝挥凶叱稣Z(yǔ)言學(xué)習(xí)的“象牙塔”，走向更加廣闊的生活，在生活中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文，才能真正實(shí)現(xiàn)從“教語(yǔ)言”到“教言語(yǔ)”的華麗轉(zhuǎn)身，才能真正掌握語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律，真正培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)實(shí)際生活需要的語(yǔ)文能力。