王維快
【摘 要】初中生處于身心成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵期和重要轉(zhuǎn)折期,德育教育對(duì)初中學(xué)生的身心和諧發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在組織初中德育教育的過程中,將人文教育融入其中,不僅能夠起到學(xué)科教學(xué)方法創(chuàng)新的作用,還可以提高德育教育的有效性,將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)具備科學(xué)世界觀、人生觀與價(jià)值觀的積極個(gè)體。本文將主要圍繞人文教育在初中德育教育中的滲透進(jìn)行討論分析。
【關(guān)鍵詞】人文教育;德育教育;初中階段
在當(dāng)前新課改的時(shí)代背景下,德育教育在學(xué)校教育教學(xué)事業(yè)中的地位不斷提升,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的素質(zhì)教育,德育教育是其中的關(guān)鍵組成部分,各個(gè)學(xué)科之間有著密切的聯(lián)系,教師在研究探索新的教學(xué)方法的過程中,應(yīng)逐漸打破學(xué)科之間固有的邏輯體系,將相關(guān)學(xué)科滲透融合在一起,形成全新的教育教學(xué)方法,并對(duì)學(xué)生的教育起到事半功倍的教學(xué)效果。
人文教育究其本質(zhì)而言與人性教育是相同的,就是指向受教育者施加一定的人性化教育之后,使受教育者自身所具備的人格品質(zhì)、綜合價(jià)值等方面提升到一個(gè)更高的境界,在這一教育的作用下,能夠有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生社會(huì)價(jià)值與人格力量提升等方面的作用,在這個(gè)過程中完成對(duì)受教育者進(jìn)行人文主義精神的培養(yǎng)是其核心任務(wù)。在學(xué)校組織人文教育的過程中,想要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文主義精神的培養(yǎng),不外乎通過以下兩個(gè)方面來實(shí)施:首先,可以通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、高雅文化、廣博精深的知識(shí)文化以及個(gè)體自身豐富生活經(jīng)驗(yàn)的熏陶與感染來培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神。其次,作為教育者本身,對(duì)受教育者施加教育影響之前,應(yīng)當(dāng)清楚的意識(shí)到人文教育的內(nèi)涵與作用,明確教育影響的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn),把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)知道如何做人,如何去他人和諧相處并對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極貢獻(xiàn)的有價(jià)值的人。
一、將人文教育滲透到初中德育教育中的重要性
(一)符合全面發(fā)展素質(zhì)教育的要求
社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步,對(duì)教育事業(yè)培養(yǎng)人才的質(zhì)量與規(guī)格不斷提出更高的要求,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人是當(dāng)前學(xué)校教育教學(xué)工作的重要任務(wù)。將人文教育滲透到德育教育的過程中,對(duì)還處于成長(zhǎng)階段的初中生進(jìn)行正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)以及優(yōu)秀人格品質(zhì)塑造的教育,能夠在他們逐漸走向成熟的關(guān)鍵階段,讓他們明白做人的道理,在走向社會(huì)之后具備與人溝通交流、共同協(xié)作的能力。
(二)在復(fù)雜的背景環(huán)境下,引領(lǐng)主流文化
隨著社會(huì)不斷發(fā)展,經(jīng)濟(jì)、文化生活等各個(gè)方面呈現(xiàn)出一片繁榮景象,與此同時(shí)也加劇了所處環(huán)境的復(fù)雜性,對(duì)處于成長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)折期的學(xué)生有著顯著的影響。一方面,學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中所面臨著的物質(zhì)生活環(huán)境,享樂主義與拜金主義等不良思想滋生,在這一復(fù)雜的社會(huì)背景下生活,學(xué)生不可避免或多或少會(huì)收到外界環(huán)境的影響,因此,人文教育的滲透能夠在復(fù)雜社會(huì)生活中為學(xué)生灌輸積極科學(xué)的生活觀與價(jià)值觀,在學(xué)生成長(zhǎng)關(guān)鍵期以積極主流文化引導(dǎo)身心和諧發(fā)展。
二、如何實(shí)現(xiàn)人文教育在德育教育中的良好滲透
(一)堅(jiān)持以人為本的德育理念
學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體,教師在組織教學(xué)活動(dòng)的過程中要堅(jiān)持以學(xué)生作為教育的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn),在課堂內(nèi)容組織、教學(xué)方法的選擇上都要堅(jiān)持按照學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平為依據(jù),深入到學(xué)生群體了解每個(gè)學(xué)生身心發(fā)展過程中的個(gè)性差異,保證教學(xué)活動(dòng)是面向全體學(xué)生的活動(dòng),對(duì)每一個(gè)學(xué)生都能夠發(fā)揮教育的實(shí)效性。其次,處于成長(zhǎng)階段的學(xué)生難免在學(xué)習(xí)過程中存在一定的不足,教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念,放棄傳統(tǒng)打壓式的教育,而是堅(jiān)持溫和的、積極的教育的態(tài)度,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足,并在教師的指導(dǎo)下克服不足。
(二)重視學(xué)生正確世界觀、人生觀與價(jià)值觀形成的教育
塑造學(xué)生科學(xué)正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀是人文主義教育滲透到德育教育中要完成的重要任務(wù),在促進(jìn)學(xué)生健全價(jià)值觀念形成的過程中,教師要注重將學(xué)生置于特定的問題情境中,讓學(xué)生在真實(shí)的兩難情境中進(jìn)行道德判斷和選擇,促進(jìn)其價(jià)值觀念的發(fā)展。教師在問題情境創(chuàng)設(shè)的過程中,可根據(jù)我們?nèi)粘I钪兴l(fā)生的社會(huì)熱點(diǎn)新聞,以學(xué)生的興趣和關(guān)注點(diǎn)為依據(jù)進(jìn)行選擇。例如:在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)公德與責(zé)任感的過程中,教師可以將前不久引起社會(huì)轟動(dòng)的重慶公交車落水現(xiàn)象引入課堂教學(xué),讓學(xué)生在問題情境再現(xiàn)的過程中迅速作出相應(yīng)的價(jià)值判斷與選擇,讓學(xué)生在這場(chǎng)驚人震驚、心痛的事件中吸取教訓(xùn),促進(jìn)正確道德品質(zhì)的形成,為處于發(fā)展關(guān)鍵轉(zhuǎn)折期的學(xué)生進(jìn)行公民道德與社會(huì)責(zé)任感的教育。
(三)在社會(huì)實(shí)踐中落實(shí)人文主義教育
通過社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)與精神力量能夠起到事半功倍的作用,在實(shí)踐的過程中,讓學(xué)生自己動(dòng)手做,眼睛看,耳朵聽,在所處的真實(shí)環(huán)境里激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。愛國主義教育是初中階段德育教育的重要內(nèi)容,除了從課本知識(shí)中學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容、觀看愛國主義教育影片之外,還可以通過實(shí)地參觀人民英雄紀(jì)念館的形式來組織教育活動(dòng),讓學(xué)生真正去看、去聽、去感受,在真實(shí)可見的環(huán)境里激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的愛國情懷,理解今天生活的來之不易。與此同時(shí),教師在組織實(shí)踐的過程中也需要發(fā)揮適時(shí)、適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)作用,在帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀的過程中,做好講解與最后的總結(jié)工作,引導(dǎo)學(xué)生樹立發(fā)奮圖強(qiáng),報(bào)效祖國,成為國家與社會(huì)發(fā)展所需要的有價(jià)值的人,從每一件小事做起,成為一個(gè)具備高尚思想品質(zhì)的人。
總結(jié)
人文主義教育在當(dāng)前的學(xué)校教育事業(yè)中的重要性不斷提升,將其和學(xué)校德育教育融為一體,能夠有效的提高學(xué)校德育教育工作質(zhì)量,對(duì)處于青春期的學(xué)生采取科學(xué)積極的教學(xué)策略,將其培養(yǎng)成為有人文精神與人格魅力的人。
【參考文獻(xiàn)】
[1]段彬,顧珂.論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中學(xué)生德育中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)[J].亞太教育,2016(19)
[2]金琪.指向于熏陶的中學(xué)傳統(tǒng)文化課程建設(shè)——以上海市西南位育中學(xué)的實(shí)踐探索為例[J].教育參考,2014(02)
[3]朱琳,葉松慶.當(dāng)代青少年道德教育的現(xiàn)狀與對(duì)策研究[J].教育科學(xué),2018(01)
(浙江省文成縣百丈漈鎮(zhèn)中心學(xué)校)