淺談音樂(lè)教學(xué)中的德育滲透

邵萃

摘 要 孔子在《論語(yǔ)》中指出，“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！彼J(rèn)為行“孝”，“悌”等道德修養(yǎng)應(yīng)先于“學(xué)文”。英國(guó)教育家洛克曾強(qiáng)調(diào)“德行是第一位，是最不可缺少的?！?/p>

關(guān)鍵詞 音樂(lè)教學(xué) 德育

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

音樂(lè)教育作為學(xué)生的必修課，主要是通過(guò)動(dòng)人的音樂(lè)語(yǔ)言，讓人在情感體驗(yàn)中，產(chǎn)生情感共鳴，實(shí)現(xiàn)審美情感與道德情感的相通、互融，從而使人們的精神生活變得更加充實(shí)，凈化心靈，塑造高尚的情操。正如貝多芬說(shuō)“ 音樂(lè)應(yīng)當(dāng)使人類的精神爆發(fā)出火花”，我們的課堂教學(xué)如何自然生動(dòng)的融入德育呢？

1愛(ài)國(guó)主義情感的培養(yǎng)

愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最濃厚的感情，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的音樂(lè)作品真象滿天的繁星一樣，數(shù)不勝數(shù)。具體教學(xué)中應(yīng)注意以下兩點(diǎn)以避免空洞的說(shuō)教和白政治面孔。

1.1精選教材，挖掘題材

精心選擇你會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情感是那樣真摯而自然的存在于音樂(lè)作品中，存在于音樂(lè)家的創(chuàng)作情感中，因此愛(ài)國(guó)主義情感教育當(dāng)然也能很自然的融入在我們的教學(xué)過(guò)程中。如選用被舒曼譽(yù)為“遮掩在花叢里的大炮”的波蘭作曲家肖邦的《C小調(diào)（革命）練習(xí)曲》中在教學(xué)中可深刻分析其創(chuàng)作背景，流亡異國(guó)的肖邦面對(duì)祖國(guó)淪于沙俄的鐵蹄之下，滿懷悲憤的創(chuàng)作了此曲，表達(dá)了對(duì)侵略者的憎恨，對(duì)國(guó)難的痛惜，對(duì)人民奮爭(zhēng)的鼓舞。教師用滿含激情的的話語(yǔ)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感去體驗(yàn)其中的愛(ài)國(guó)主義精神，教師如能親自演奏樂(lè)曲更能打動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)生，不僅讓學(xué)生聆聽(tīng)充滿激情的音樂(lè)，更能體會(huì)作者悲憤中對(duì)祖國(guó)赤誠(chéng)的愛(ài)。此外，適合進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的教材內(nèi)容很多，要注意選擇適合于不同年齡階段的學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的具有一定時(shí)代氣息的作品進(jìn)行教學(xué)，才能行之有效。流行音樂(lè)已經(jīng)成為年輕一代生活中不可分割的一部分，我們沒(méi)有理由拒絕選用優(yōu)秀的流行音樂(lè)作品，如張明敏《我的中國(guó)心》、葉凡的《親愛(ài)的中國(guó)我愛(ài)你》、劉德華《中國(guó)人》、孫楠的《紅旗飄飄》、王力宏《龍的傳人》等等，不勝枚舉，在教學(xué)中讓學(xué)生多聽(tīng)聽(tīng)，愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)往往是潛移默化的。

1.2點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，寓教于樂(lè)

音樂(lè)教育有鮮明的學(xué)科特點(diǎn)，音樂(lè)課應(yīng)該在自由愉快的氣氛中，讓學(xué)生自愿接受音樂(lè)藝術(shù)美并潛移默化的陶冶情操，在美育中實(shí)現(xiàn)德育的升華。如欣賞大合唱《保衛(wèi)黃河》，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行較細(xì)膩的歌曲的分析，第一音樂(lè)段落如黃河在咆哮，萬(wàn)眾一心保衛(wèi)家鄉(xiāng)，中間的二部輪唱音量弱下了，如游擊隊(duì)的形象，神出鬼沒(méi)，此起彼伏；三部卡農(nóng)猶如抗日隊(duì)伍的發(fā)展壯大，勢(shì)不可擋，襯詞“龍格龍格龍格龍”更添了生動(dòng)與活潑。在這細(xì)膩的教學(xué)過(guò)程中，無(wú)需更多的教學(xué)語(yǔ)言引導(dǎo)，只要學(xué)生領(lǐng)悟了音樂(lè)之美，愛(ài)國(guó)之情便會(huì)自然而然的走進(jìn)學(xué)生心靈。

2集體主義情感的培養(yǎng)

品德首先是在人們相互交往中形成的，集體主義情感是集體凝聚力的核心?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女孩子集體意識(shí)較為淡薄，總以自我為中心，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神，因此教學(xué)中滲透集體主義教育是非常必要的。

音樂(lè)教學(xué)中多種形式的實(shí)踐活動(dòng)如合唱、器樂(lè)合奏、集體舞、音樂(lè)劇表演等都是培養(yǎng)集體主義情感的重要有效的途徑。如教一首合唱歌曲，首先要求學(xué)生掌握整齊的節(jié)奏；統(tǒng)一的音色；選擇恰當(dāng)?shù)牧Χ取⑺俣燃昂椭C的和聲等等，最后要求全體學(xué)生準(zhǔn)確地演唱各自的旋律，達(dá)到協(xié)調(diào)、和諧、統(tǒng)一、完美的藝術(shù)效果。對(duì)每個(gè)合唱隊(duì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，基本上具備著比一般學(xué)生更好的音樂(lè)素質(zhì)和個(gè)人演唱能力，表現(xiàn)欲望也比一般學(xué)生強(qiáng)一些，為避免突出自我，教師讓學(xué)生了解合唱藝術(shù)的起源和發(fā)展歷史，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到合唱藝術(shù)的顯著特點(diǎn)是“群體性”和“音樂(lè)是塊狀結(jié)構(gòu)下立體進(jìn)行”等特點(diǎn)是非常必要的。與此同時(shí)，還要讓學(xué)生知道；合唱是一項(xiàng)集體藝術(shù)，是由一個(gè)群體共同創(chuàng)造的音響來(lái)進(jìn)行歌曲內(nèi)容的表達(dá)和藝術(shù)形象的塑造，他所追求的是“合”而不是“個(gè)”，個(gè)人的聲音在美也得服從集體，溶與集體。此過(guò)程中要注意批評(píng)、糾正有損集體榮譽(yù)的不良行為，對(duì)好的典型教師發(fā)現(xiàn)鼓勵(lì)，形成良好的集體輿論。這樣，音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生關(guān)心集體，為集體爭(zhēng)光，以集體為榮的情感才能在在每個(gè)學(xué)生的心中形成。

3傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)

傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，音樂(lè)教學(xué)中要深入鉆研教材，充分發(fā)掘教材中所蘊(yùn)含的“傳統(tǒng)美德”因素，用音樂(lè)以情感人，以情育人，使“傳統(tǒng)美德”滲透到我們的日常教學(xué)中。

比如《對(duì)不起，沒(méi)關(guān)系》一課，就是一首以互助友愛(ài)、文明禮貌為題材的兒童歌曲。開(kāi)始用歡快的前奏，引出了天真活潑的孩子們?cè)谝黄鹋d致勃勃做游戲的情景，進(jìn)而發(fā)展到不小心把對(duì)方拌到，出現(xiàn)了相互有禮貌的對(duì)答樂(lè)句，把音樂(lè)推向了高潮。學(xué)生通過(guò)對(duì)歌詞的理解，邊唱邊形象的表演，使學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)中，再次親身體驗(yàn)，受到了文明禮貌教育?！对蹅儚男≈v禮貌》《好孩子要誠(chéng)實(shí)》等歌曲的演唱，更使學(xué)生在不同側(cè)面，不同角度進(jìn)行了誠(chéng)實(shí)禮貌的教育。

音樂(lè)教學(xué)中一些富于表演性的歌曲，貼近學(xué)生的生活，不僅能提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是潛移默化地培養(yǎng)了傳統(tǒng)美德。比如《勞動(dòng)最光榮》、《三個(gè)和尚》、《洗手絹》、《大家來(lái)勞動(dòng)》等。教學(xué)中讓學(xué)生以視聽(tīng)結(jié)合、參與音樂(lè)活動(dòng)，將學(xué)生引進(jìn)歌曲的意境中，以反復(fù)聽(tīng)、唱的教學(xué)法，讓學(xué)生在歌聲中體會(huì)、感受勞動(dòng)者不怕苦、不怕累、愉快勞動(dòng)的情景。設(shè)計(jì)一些與勞動(dòng)有關(guān)的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)在活動(dòng)中爭(zhēng)當(dāng)勞動(dòng)小能手，親自感受勞動(dòng)的快樂(lè)。

《一分錢》直接以敘事的口吻贊揚(yáng)了了拾金不昧的良好品德，《學(xué)雷鋒》歌唱著不斷涌現(xiàn)樂(lè)于助人事跡的陽(yáng)春三月，學(xué)習(xí)這首歌曲不能僅僅停留在歌曲本身，學(xué)習(xí)后要求學(xué)生嘗試也幫助周圍人做一些力所能及的好事。

我們音樂(lè)教師要挖掘教材中所寓含的德育因素，抓住適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，通過(guò)形式多樣的教學(xué)，使學(xué)生具有感受、表現(xiàn)、欣賞音樂(lè)的能力，通過(guò)教材中所寓含的弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、民族精神等，陶冶學(xué)生的情操、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，最終達(dá)到音樂(lè)育人育才的目標(biāo)。