電影《山河故人》中的對(duì)抗力量探究

楊 林

（四川師范大學(xué)，四川 成都 610101）

一、前言

《山河故人》是著名導(dǎo)演賈樟柯的代表之作，體現(xiàn)了賈樟柯紀(jì)實(shí)的電影風(fēng)格。在電影《山河故人》中，來自空間、情感及文化的對(duì)抗力量，成為編制整部電影框架的重要元素。將1999年、2014年及2025年三個(gè)時(shí)間點(diǎn)，以平直、紀(jì)實(shí)的方式，將過去、現(xiàn)今和未來的時(shí)空節(jié)點(diǎn)串聯(lián)起來，體現(xiàn)了一種“孤獨(dú)”的主題色彩，但從中折射出人性的柔弱處。因此，從劇本創(chuàng)作的角度而言，電影《山河故人》的對(duì)抗力量從三個(gè)維度空間進(jìn)行了構(gòu)建，同時(shí)也讓電影所承載的藝術(shù)文化元素，在對(duì)抗力量的張力中，得到了充分體現(xiàn)。

二、對(duì)抗力量1：空間距離

在電影《山河戀人》的劇本構(gòu)建中，空間距離所形成的“孤獨(dú)”，是電影的重要元素，也讓電影所包含的情感沖擊，在空間距離的對(duì)抗中，得到進(jìn)一步彰顯。沈濤的父親作為電影配角，但在整各劇情的發(fā)展演繹中，卻承擔(dān)著“最重”的細(xì)分，正是這份空間距離的對(duì)抗力量，讓電影的演繹更加豐富飽滿。在空間的隔離之下，兩人之間的情緒形成了鮮明對(duì)比，這種來自空間距離的構(gòu)建，讓兩人在情感中的對(duì)抗力量得到最大化，同時(shí)也讓整部電影形成了真實(shí)的場景展現(xiàn)。

在《山河故人》的電影劇本中，2014年的父親去世，成為整部電影的“高潮”部分，這份對(duì)抗力量的彰顯，打動(dòng)了無數(shù)觀眾。中年的沈濤已離婚，失去孩子撫養(yǎng)權(quán)的她，只能與父親一起生活。但父女兩人的交流甚少，在故事情節(jié)的推進(jìn)中，將電影最打動(dòng)人的部分進(jìn)行了展現(xiàn)。父親獨(dú)自一人乘火車前往戰(zhàn)友壽辰，但在路途的候車室里，父親卻孤獨(dú)的去世。電影劇本在空間距離的構(gòu)建中，將“孤獨(dú)”的元素成為對(duì)抗力量展現(xiàn)的重要載體，以客死他鄉(xiāng)的方式，將一份親情以孤獨(dú)的方式結(jié)束。實(shí)質(zhì)上，沈濤的父親是中國式父親的縮影，平日少言寡語，但對(duì)于兒女的關(guān)心卻是滿滿的，面對(duì)種種的現(xiàn)實(shí)情感，父親選擇孤身逃避的方式，折射出情感距離所形成的對(duì)抗力量，讓人與人之間的情感表現(xiàn)更加入骨三分。

三、對(duì)抗力量2：情感缺失

在整部電影中，核心主人公是沈濤。電影情節(jié)也是將沈濤的相關(guān)情感生活進(jìn)行串聯(lián)。但是，沈濤的“情感”一直在失去，青春美好的流失得到的是“失去”。為此，孤獨(dú)上的情感缺失，成為整部電影最具對(duì)抗力量的元素。1999年的沈濤青春美好，在面對(duì)梁子、晉生的追求時(shí)，她選擇經(jīng)濟(jì)條件更好的晉生。正是這樣的選擇，促使了梁子外出打工，也為她日后的失去埋下了伏筆。情感受挫后外出打工的梁子回來了，但他卻得上了塵肺病，貧困潦倒無錢治病。拿著幾萬塊錢來看梁子的沈濤，與梁子的對(duì)話寥寥幾句，仿佛十余年的親密友情已流失殆盡。面的父親的去世、梁子的病入膏肓，沈濤的情感缺失日益嚴(yán)重，在內(nèi)心對(duì)于情感的訴求實(shí)質(zhì)上十分強(qiáng)烈，正是這樣，讓情感尋找與缺失的對(duì)抗，使得電影情節(jié)更加緊湊，同時(shí)也增強(qiáng)了劇情的紀(jì)實(shí)感，獲得良好的劇本創(chuàng)作效果。因此，在情感元素的烘托之下，電影《山河故人》將情感缺失的對(duì)抗力量進(jìn)一步擴(kuò)大，實(shí)現(xiàn)更加真切、具象的情感表達(dá)。

四、對(duì)抗力量3：文化疏離

在改革開放的時(shí)代背景之下，張晉生獲得了富裕，敢作敢為、目光獨(dú)到的商人前置，讓他在市場的快速發(fā)展中屢次獲得商機(jī)。在電影中，張晉生獲得生活的極大富裕，但在老年時(shí)，張晉生的文化疏離所形成的孤獨(dú)，讓故事走向另一個(gè)高潮。移居澳大利亞的他，雖然住著別墅、享受著奢侈生活，但與澳大利亞文化生活的隔離，讓他面臨文化疏離所帶來的孤獨(dú)。在2025年，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的張晉生已無早日的風(fēng)采，單調(diào)、乏味的異國生活，感覺自己剩下的只有軀體，沒有來自文化認(rèn)可的靈魂。實(shí)質(zhì)上，在他的內(nèi)心中，對(duì)于文化的認(rèn)同感的追求與文化疏離形成了強(qiáng)烈對(duì)比，并在對(duì)抗力量的表現(xiàn)中，看到了不一樣的情感路線。因此，文化疏離是張晉生的選擇，面對(duì)老年時(shí)期的“精神”窘境，讓對(duì)抗力量的展現(xiàn)更加折射出人對(duì)于美好事物的追求與獲得中，最終伴隨著失去，如何實(shí)現(xiàn)權(quán)衡與獲得，這是一個(gè)值得深思的問題。

五、結(jié)語

綜上所述，電影《山河故人》劇本的對(duì)抗力量是構(gòu)建電影框架及情感的重要元素。在本文探討中，空間距離、情感缺失和文化疏離的對(duì)抗力量，為電影劇情的演繹及情感的宣泄與表達(dá)，創(chuàng)設(shè)了空間條件，同時(shí)也談電影所呈現(xiàn)的表演藝術(shù)更加豐富飽滿，體現(xiàn)了導(dǎo)演賈樟柯紀(jì)實(shí)的電影風(fēng)格。