李思彤
2019年暑假,我參加了一項關(guān)于菲律賓社會創(chuàng)新的紀(jì)錄片拍攝項目。
回到家,家人問:“這次去菲律賓玩得怎樣?”
我張嘴就要反駁,大腦中有無數(shù)編好的話語去駁斥這一句輕飄飄的“玩得怎樣”,“女性賦權(quán)”“紀(jì)錄片拍攝”“社會實踐”……但我最終一個都沒有說出口,因為我從內(nèi)心里知道,這并不是我收獲到的最根本的東西,以它們?yōu)槔碛?,會讓我感覺像是一拳打在了棉花上,說服不了家人,更說服不了自己。
那究竟是什么呢?花費數(shù)日時間去研究、去討論、去準(zhǔn)備,收獲到的是什么呢?
我想,是邂逅。
與那些貧窮的、富有的、懵懂的、博學(xué)的、年輕的、年老的……各色各樣的人的邂逅。
項目中,我們參加了為期三天的紀(jì)錄片工作坊。在拍攝練習(xí)期間,曾發(fā)生過一個小插曲,令我印象深刻。
當(dāng)時的練習(xí)看似很簡單:為樓下保安拍攝一分鐘的短片。但語言問題首先就成了大礙。保安大叔沒上過學(xué),英語不好,我的英語口音又重,幾個問答下來,常常是牛唇不對馬嘴。無奈之下,我只得尋求“翻譯”的“場外求助”,磕磕絆絆地結(jié)束了采訪。
若故事在這里結(jié)束,自然是平淡無奇的,也稱不上是“邂逅”了。當(dāng)結(jié)束了一天的學(xué)習(xí),我拿著上海的風(fēng)景明信片想要給保安大叔當(dāng)做紀(jì)念時,卻發(fā)現(xiàn)他已下班了。我正準(zhǔn)備離開,被同伴叫住,轉(zhuǎn)身一看,竟是身著便服的保安大叔回來了。脫下保安制服的他,更顯得老邁與溫和,他就像是隨處可見卻沒人注意的普通男人,沉默、勤勞、隱忍,與我們這些初生牛犢相比,似乎是兩個世界的人。但現(xiàn)實的戲劇性往往就在于此,我倆的國籍、年齡不同,語言互不相通,臨走前又不約而同地再次相遇,更是默契地交換了禮物。
不會寫字的保安大叔給了我一張由他兒子寫的紙條,還附有一張兒子的照片,字里行間不吝對我的贊譽(yù),他稱呼我為“Mr.Director”(導(dǎo)演先生),除了感謝我對他工作的認(rèn)可與拍攝,還向我介紹他年輕的兒子。這一封似書信、似一份簡歷,這張有著厚重父愛的紙條,令我百感交集。
在異國他鄉(xiāng),因為一個眼神、一次機(jī)會而相逢的人們,如流星般短暫地相遇又再次離別,所留下的回憶卻如同航跡云,在天空中留下痕跡。
這一張薄薄的紙,有著什么樣的意義?這樣的邂逅又代表著什么呢?
我覺得,這代表著兩個人的交際、代表著思想的交流、代表著價值觀的碰撞。
我們常常生活在自己固有的小圈子里,似乎周圍一切人的意見都與我們相似,大家都推崇性別平等,都鼓勵女性自強(qiáng),都關(guān)心社會公益。但事實真的是這樣嗎?難道不是幸存者偏差在作祟嗎?大數(shù)據(jù)給出的答案難道真的百分百可信嗎?要想找尋到所探求的真正答案,必須要自己親身實地去邂逅更多的人,無論是樓下的保安大叔還是從業(yè)四十年的老司機(jī),朝氣蓬勃的青年導(dǎo)演還是德高望重的大學(xué)教授,每一次與他們的邂逅都是價值觀的相互碰撞與內(nèi)部重塑,是對我們這個社會、這個世界更深的理解。
事實上,光女性賦權(quán)這個議題,通過邂逅不同的人,我對它的了解與認(rèn)識也愈發(fā)深刻。在我心中,起初,女性賦權(quán)的意義在于為受到歧視和不公正待遇的女性賦予她們應(yīng)有的權(quán)力。但隨著與同伴、路人、導(dǎo)師們的邂逅,不難發(fā)現(xiàn),每個人心中對于女性賦權(quán)的意義是不同的。
聯(lián)合國婦女署全球女性經(jīng)濟(jì)賦權(quán)大使中,唯一一位來自中國的莊周女士,向我們分享了她在摩洛哥和菲律賓為女性賦權(quán)而努力的故事,她的一番話讓我醍醐灌頂,“菲律賓許多女性比起賦權(quán),更在意的是擁有經(jīng)濟(jì)能力,為家庭和生活多出一份力?!蔽覀冞@些來自大都會的學(xué)生,不遠(yuǎn)千里來到東南亞的貧民窟與偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,真的深入思考過“女性賦權(quán)”四個字背后的意義嗎?
“女性賦權(quán)”是要給予女性與男性同樣的資源?還是要讓女性與男性站在公平的同一起跑線?
“女性賦權(quán)”是要讓女性在家庭中承擔(dān)更多的責(zé)任?還是要讓女性從家庭的桎梏中解放出來?
“女性賦權(quán)”是將男女兩個人群進(jìn)行了割裂還是融合?
每個人的結(jié)論都不同,而這樣的不同是基于他們的背景、階層與性格。那么,難道哪一種思想是錯誤、是不可理喻的嗎?
2018年世界經(jīng)濟(jì)論壇曾發(fā)布一份全球男女平等排行,菲律賓是亞洲地區(qū)排名第一的國家。無獨有偶,根據(jù)麥肯錫全球研究院2018的最新報告《平等的力量,亞太地區(qū)性別平等之路》,菲律賓在職場性別平等方面進(jìn)步最為突出,在社會性別平等方面,菲律賓和新加坡等國在教育、生育和健康、金融和數(shù)字化參與度、法律保障和政治聲音等基本服務(wù)方面領(lǐng)先于亞太地區(qū)大部分國家。這樣的現(xiàn)象,與聞名遐邇的菲傭是脫不了干系的。在菲律賓,菲傭這樣外出務(wù)工的女性被稱為“國家英雄”,對菲律賓的經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮著不可忽視的作用,因此菲律賓在女性性別平等領(lǐng)域的立法一直走在國際前列。比如,聯(lián)合國的《消除對婦女一切形式歧視公約》(CEDAW)生效之前,菲律賓就是這項公約最早的簽署國之一,也早早地在國內(nèi)批準(zhǔn)實行。同時,菲律賓國內(nèi)制定的保護(hù)婦女權(quán)益的相關(guān)法律中有一個重要規(guī)定,就是菲律賓每一家機(jī)構(gòu)都必須有“性別和發(fā)展預(yù)算”,要求每家機(jī)構(gòu)分撥一部分特定的預(yù)算用于有關(guān)性別和發(fā)展的一些項目中去。
在我看來,這樣一個女性權(quán)利看似很高的國家其實充滿著矛盾:墮胎仍會遭到重罰,避孕被視為不潔,未成年童婚層出不窮……也許民眾對于天主的虔誠信仰以及保守派的阻撓是主要原因。那么難道這些民眾是愚昧而不通事理的嗎?立志幫助農(nóng)民的社會企業(yè) “米成長”(RICEUP)幫助女性脫貧致富,又似乎將她們更深地束縛在了田地里。難道這是錯誤而違背自由的嗎?若是停留在原地,只會陷入思考與邏輯的怪圈,只有邁出舒適圈,去體會、去碰撞,才能夠得到自己想要的答案。
燒香與基督,兩種截然不同的信仰在這里共存
邂逅的人愈多,了解的愈多,見到的愈多,愈會發(fā)現(xiàn)在尊重不同與推動進(jìn)步之間的平衡是多么難以把控,愈會發(fā)現(xiàn)這個世界不是非黑即白,會體會自身的杯水車薪與無可奈何。
我也更明白了,縱使有那么多的不同、那么多的沖突,都無法掩蓋住善良與希望,那是人們心底中對美好的向往。在連當(dāng)?shù)厝硕颊勚兊陌腿耍˙aseco)貧民窟里,有孩子燦爛的笑容;為了撐起一個家,從零開始學(xué)習(xí)有機(jī)肥料培植的單親媽媽,手中一把把地抓起蚯蚓;在菲律賓大學(xué)的陳舊校舍里,青年學(xué)子們的思想碰撞與交融;還有來自世界各地,志同道合的伙伴們一起努力的身影。
每想起這些所遇見的人們、所見證的故事,都讓我腦中的目標(biāo)更加清晰,心中的理想更加堅定。那是一個真正和而不同、互相理解、尊重差異的世界,是一個只要想起,就令我熱血沸騰,愿意奉獻(xiàn)自己而造就的世界。
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