指向核心素養(yǎng)的初中歷史課堂教學(xué)

劉靜

“核心素養(yǎng)”一詞提出已有幾年時(shí)間。據(jù)筆者所知，目前核心素養(yǎng)的研究已成為高中新課程改革的重點(diǎn)。諸多歷史教學(xué)研究專家亦將重心放在高中。然而，核心素養(yǎng)在初中歷史課堂上該如何去踐行呢？或許，部分初中老師尚未意識(shí)到它的重要性所在。筆者認(rèn)為，核心素養(yǎng)在初中歷史課堂教學(xué)的落實(shí)，是一個(gè)非常值得我們?nèi)リP(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。深秋時(shí)節(jié)，筆者有幸參加了2018年安徽省馬鞍山市教科院與含山縣教育局聯(lián)合主辦的“城鄉(xiāng)互惠”歷史教研活動(dòng)。其間，馬鞍山七中黃麗娟老師的課給我的印象最為深刻，黃老師給了我莫大啟發(fā)。此處，筆者談?wù)勛约旱囊恍┢c蕘之見(jiàn)。

一、教學(xué)思路及主要流程

黃老師本次授課內(nèi)容為教育部統(tǒng)編教材《中國(guó)歷史》八年級(jí)上冊(cè)第10課《中華民國(guó)的創(chuàng)建》。教材主要從“中華民國(guó)的建立”“袁世凱竊取革命果實(shí)”“中華民國(guó)臨時(shí)約法”（以下簡(jiǎn)稱《臨時(shí)約法》）三個(gè)子目來(lái)講述辛亥革命的果實(shí)以及革命最終的結(jié)局。

良好的構(gòu)思是成功的一半?？v觀全程，她以“夢(mèng)”貫穿一整節(jié)課。在導(dǎo)入部分，她以“追夢(mèng)”為線索，帶領(lǐng)學(xué)生回顧第8、第9課有關(guān)孫中山的追夢(mèng)之旅（注：孫中山早年領(lǐng)導(dǎo)的革命活動(dòng)、三民主義的提出、武昌起義），以此來(lái)導(dǎo)入新課內(nèi)容。隨之，古老的中國(guó)終究迎來(lái)圓夢(mèng)之時(shí)。在第一幕“夢(mèng)圓”篇中，黃老師將中華民國(guó)成立、清帝退位、《臨時(shí)約法》作為“夢(mèng)圓”之表現(xiàn)。而孫中山偉大之中國(guó)夢(mèng)終究破碎。緊接著，她引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入第二幕“夢(mèng)碎”篇。在該部分，她著重探討了袁世凱能竊取革命果實(shí)的原因，孫中山為限制袁世凱做出的努力以及袁世凱竊取革命果實(shí)的過(guò)程。最后，她告知學(xué)生，盡管辛亥革命推翻了帝制，它卻并未改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)。偉大的中國(guó)夢(mèng)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。那么，孫中山的中國(guó)夢(mèng)何時(shí)才得以實(shí)現(xiàn)呢？在此基礎(chǔ)之上，師生共同進(jìn)入第三幕——“夢(mèng)續(xù)”篇。正是因?yàn)閭ゴ蟮闹袊?guó)共產(chǎn)黨人前仆后繼，繼續(xù)中國(guó)夢(mèng)，才使中國(guó)走向了獨(dú)立、自由、民主、富強(qiáng)。

二、核心素養(yǎng)有效落地歷史課堂

（一）唯物史觀

2011版初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在課程基本理念方面有著如下規(guī)定：以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)為宗旨，引導(dǎo)學(xué)生正確地考察人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，逐步學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題。最新修訂的2017版高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于唯物史觀對(duì)學(xué)生作出了如下要求：能夠了解和掌握唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀。其中，全面、客觀地看待歷史事物理應(yīng)屬于唯物史觀的基本內(nèi)容。因此，在初中歷史教學(xué)中，我們需要重視唯物史觀的培養(yǎng)。

眾人眼中，南京臨時(shí)政府只是一個(gè)短暫性、過(guò)渡性的政府，它在歷史上所發(fā)揮的作用微乎其微。然而，黃老師試圖立足于相關(guān)史料以還原那段本該大寫(xiě)特寫(xiě)的豐厚歷史。通過(guò)對(duì)社會(huì)習(xí)俗及外交政策變化的介紹，她讓學(xué)生進(jìn)一步了解到新政府在社會(huì)變遷與轉(zhuǎn)型中的作用。此外，在論及革命最終結(jié)局時(shí)，她并沒(méi)有單純講述它的局限性，而是將第9課辛亥革命的內(nèi)容與之實(shí)現(xiàn)了有效“嫁接”。通過(guò)描述，最終讓學(xué)生意識(shí)到了辛亥革命的積極意義及局限性所在。此種做法，目的無(wú)外乎在于培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀素養(yǎng)。而在當(dāng)下，鑒于初中學(xué)生的年齡較小，他們?nèi)狈q證、客觀地看待問(wèn)題的能力。故而，在教學(xué)中，我們需要將其融入課堂教學(xué)之中。通過(guò)相關(guān)的問(wèn)題與活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生能夠切實(shí)提升自我分析與評(píng)價(jià)歷史事物的能力。

（二）時(shí)空觀念

法國(guó)年鑒學(xué)派布羅代爾曾提出了“長(zhǎng)時(shí)段”“中時(shí)段”“短時(shí)段”理論。所謂中時(shí)段，也叫局勢(shì)或社會(huì)時(shí)間，是在一定時(shí)期內(nèi)發(fā)生變化形成一定周期和結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象，如人口的消長(zhǎng)、物價(jià)的升降、生產(chǎn)的增減。上海市松江一中特級(jí)教師苗穎老師在《從高考考查談時(shí)間觀念素養(yǎng)的教學(xué)分解》中也曾說(shuō)道：“歷時(shí)性和共識(shí)性是宏觀分析社會(huì)歷史的兩個(gè)維度，前者側(cè)重縱向的發(fā)展演進(jìn)，是一種長(zhǎng)時(shí)段、大縱深的思考，展示歷史流變和演進(jìn)歷程，關(guān)注變遷?！庇纱丝芍覀冞€需拉長(zhǎng)時(shí)段，從一個(gè)更為廣闊的時(shí)段來(lái)看待歷史事物。從“追夢(mèng)”到“夢(mèng)圓”“夢(mèng)碎”直至“夢(mèng)續(xù)”，這本就是一個(gè)大的時(shí)空觀。黃老師以上構(gòu)思，并沒(méi)有照本宣科。具體做法上，她將第二子目中的溥儀退位與第三子目的《臨時(shí)約法》納入其第一幕——“夢(mèng)圓”篇。通過(guò)以上精心設(shè)計(jì)，她開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，拓寬了學(xué)生對(duì)近代中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)。

在觀課過(guò)程中，筆者曾對(duì)黃老師教學(xué)中的一處細(xì)節(jié)持有疑問(wèn)。將《臨時(shí)約法》納入“夢(mèng)圓”篇，而先前發(fā)生的袁世凱竊取革命果實(shí)則被放置在“夢(mèng)碎”篇，如此設(shè)計(jì)，只會(huì)顛覆學(xué)生的時(shí)空觀。好在筆者只是多慮，在講述孫中山等革命黨人為限制袁世凱做出的努力時(shí)，她除了介紹臨時(shí)政府設(shè)在南京、新任大總統(tǒng)應(yīng)到南京就職外，再次提到了《臨時(shí)約法》。直至此時(shí)，筆者才覺(jué)得如釋重負(fù)。在細(xì)節(jié)上，黃老師的點(diǎn)滴言語(yǔ)可謂是在長(zhǎng)時(shí)段下又規(guī)范了學(xué)生的時(shí)空觀。

（三）史料實(shí)證

史料教學(xué)已成為中學(xué)歷史教學(xué)的重要方法。有時(shí)一味地空說(shuō)理論，倒不如通過(guò)史料讓學(xué)生從微觀與細(xì)節(jié)之處去掌握相關(guān)內(nèi)容。在本課中，她摘取了多元化的史料來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容。在介紹《臨時(shí)約法》內(nèi)容時(shí)，她摘取了部分條款，讓學(xué)生從品讀條文中了解法律的內(nèi)容、感受民主與法制的精神。此等做法，既發(fā)展了學(xué)生的史料閱讀能力，在實(shí)踐中，又培養(yǎng)了學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)。又如，在講到民國(guó)初年中國(guó)社會(huì)的革故鼎新時(shí)，她先是節(jié)選了 1912年3月5日《時(shí)報(bào)》上刊載的一篇文章：“共和政體成，專制政體滅;中華民國(guó)成，清朝滅;總統(tǒng)成，皇帝滅;……剪發(fā)興，辮子滅;……鞠躬禮興，跪拜禮滅;……”與此同時(shí)，她又放映了幾幅有關(guān)斷發(fā)、易服及社交禮儀變化的圖片，讓學(xué)生在“左圖右史”中切實(shí)感受到民國(guó)成立所帶來(lái)的社會(huì)劇變。

當(dāng)然，由于初中學(xué)生的史料閱讀能力較為有限，因此我們?cè)谶x擇史料時(shí)應(yīng)盡可能偏向一些適切性、可讀性的材料，難度切不可過(guò)高，容量切不可過(guò)大。例如，我們需要慎選一些較為理論化、抽象化、思辨化的材料。否則，史料教學(xué)只會(huì)適得其反，它既加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，學(xué)生也難以發(fā)現(xiàn)史料閱讀在歷史學(xué)習(xí)中的裨益之處。教師盡管費(fèi)勁一番折騰予以解釋，學(xué)生也未必能夠真正理解其中的寓意。

（四）歷史解釋

任世江先生曾說(shuō)：“歷史解釋能力是歷史學(xué)科諸多能力中最高層次的能力”。就2018年安徽省中考?xì)v史試題而言，新材料、新情景大量出現(xiàn)于選擇題及材料題之中，歷史解釋亦成為了重點(diǎn)考查的能力?！皻v史解釋”是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。歷史事件或歷史現(xiàn)象發(fā)展的前因后果，歷史事物的本質(zhì)、歷史觀點(diǎn)的局限，對(duì)同類歷史事件的比較、概括與綜合，凡此種種都離不開(kāi)歷史解釋。要想習(xí)得歷史解釋素養(yǎng)，需具備良好的史料實(shí)證與歷史理解兩大素養(yǎng)。因此，對(duì)于初中生而言，歷史解釋素養(yǎng)的達(dá)成甚難。故而，目前來(lái)看，我們可謂是任重而道遠(yuǎn)。

回到本節(jié)課上，為了讓學(xué)生理解袁世凱能夠竊取革命果實(shí)的原因，黃老師給學(xué)生提供了下列史料：

材料一：武昌起義勝利后，北方半壁江山還在袁世凱領(lǐng)導(dǎo)的北洋軍手中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北洋系部隊(duì)是當(dāng)時(shí)全國(guó)最精銳的;而南方革命軍卻大多缺乏訓(xùn)練、裝備落后。

材料二：清末，袁世凱被認(rèn)為是“治世之能臣”，凡一切擁護(hù)清廷和反對(duì)革命的人都寄厚望于他。當(dāng)清帝被迫讓位后，其個(gè)人聲望更是達(dá)到極點(diǎn)。

材料三：帝國(guó)主義不斷在軍事、經(jīng)濟(jì)、外交上向革命黨人施壓。日、俄兩國(guó)直接干涉中國(guó)革命。美、德、法等國(guó)則維持在華利益，扶植袁世凱為新的代理人。

在此基礎(chǔ)上，她讓學(xué)生結(jié)合材料分析其中的緣由。學(xué)生通過(guò)史料閱讀概括出了如下原因：袁世凱軍事實(shí)力強(qiáng)大、袁世凱個(gè)人聲望很高、袁世凱得到帝國(guó)主義的扶植。相反，資產(chǎn)階級(jí)革命黨人卻是孤立無(wú)援，立憲派又投向了袁世凱。在此緊急形勢(shì)下，為了徹底結(jié)束帝制，實(shí)現(xiàn)共和夢(mèng)，孫中山只能對(duì)袁世凱進(jìn)行妥協(xié)。至此，學(xué)生才算徹底理解了孫中山的所作所為，歷史解釋素養(yǎng)也順勢(shì)形成。

（五）家國(guó)情懷

一節(jié)好課最終的歸宿是讓學(xué)生形成正確的歷史價(jià)值觀。中學(xué)歷史教育的終極目標(biāo)即在于此。在歷史課堂之上，我們需借助前面的四大素養(yǎng)來(lái)發(fā)展學(xué)生的家國(guó)情懷。黃老師在最后一幕“夢(mèng)續(xù)”篇中，不僅引用了習(xí)近平總書(shū)記的那段慷慨激昂的言辭，還讓學(xué)生齊聲朗讀《少年中國(guó)說(shuō)》的高潮部分。伴隨著瑯瑯書(shū)聲，學(xué)生進(jìn)一步被近代中國(guó)仁人志士為挽救民族危亡拋頭顱、灑熱血的事跡而感染，家國(guó)情懷可謂是油然而生。

由此及彼，筆者聯(lián)想到了自己的日常教學(xué)。每一節(jié)課，大量時(shí)間被占用來(lái)分析那些重難點(diǎn)知識(shí)?？此坪翢o(wú)不妥之處，然而，學(xué)生的歷史價(jià)值觀在課堂上何以實(shí)現(xiàn)呢？史實(shí)固然重要，但史觀教育我們不可不做。畢竟，我們的學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，正確的價(jià)值觀尚未形成，歷史教育由此而發(fā)揮著關(guān)鍵作用。