歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷教育

◎竇小娟

一、家國(guó)情懷教育的內(nèi)涵

隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)一體化的發(fā)展，使得越來越多的文化融合在一起。自古以來，中國(guó)對(duì)祖國(guó)的深厚感情也受到世界文化的影響。古時(shí)候，有霍去病的“匈奴未滅，何以為家？”然后對(duì)現(xiàn)在耳熟能詳?shù)摹皣?guó)家興亡，匹夫有責(zé)”慨激昂的演講。教育是培養(yǎng)人對(duì)家庭幸福和國(guó)家繁榮的理想追求的，了解家庭和國(guó)家之間的互動(dòng)，關(guān)注國(guó)家的繁榮，理解家庭繁榮，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，建立對(duì)家庭和國(guó)家高度的責(zé)任感和自豪感。通過在高中歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以進(jìn)一步了解中國(guó)的歷史和文化有五千年的歷史，并了解中國(guó)的不屈不撓抵制外國(guó)敵人的精神，以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，并且，把它變成奮斗的力量。

二、高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷教育的作用

1.有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 教育主要依靠國(guó)家培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的尊重和對(duì)家庭的愛，這是一種良好的情感支持，也是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。古人具有修身養(yǎng)性、齊家治國(guó)、平天下的偉大才能和方略。今天的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是二十四個(gè)字的漸進(jìn)步驟，它們高度是一致的。它不僅體現(xiàn)了以人為本的內(nèi)涵，同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了人與自然之間的和諧與統(tǒng)一，高度向前發(fā)展的社會(huì)，它是統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)的路徑，當(dāng)然，這些要從注重小事情做起，比如“一屋不掃，何以掃天下？”。在高中歷史教學(xué)的實(shí)施中，老師務(wù)必要發(fā)揮歷史教育的啟迪作用。

2.有利于加強(qiáng)高中生的道德教育 德育始終是教育中的一個(gè)大模塊，主要是思想政治教育，同時(shí)，它也包含著學(xué)生的靈魂教育。從課堂教學(xué)的角度看，家國(guó)情感教育具有獨(dú)特的德育優(yōu)勢(shì)。從國(guó)家的角度看，學(xué)生只有熱愛自己的國(guó)家，只有了解中國(guó)的歷史，才會(huì)從根本上更加愛國(guó)，對(duì)于自己的國(guó)家擁有強(qiáng)烈的自豪感，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)家庭而言，是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家庭的愛，培養(yǎng)家庭倫理，尊老愛幼，孝敬父母。強(qiáng)烈的家庭倫理使學(xué)生能夠保護(hù)他們心愛的家庭，從而，保持家庭的穩(wěn)定。高中德育可以幫助學(xué)生形成正確的三觀，具有良好的道德和心理素質(zhì)。

（1）符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在我國(guó)一直強(qiáng)調(diào)的是以德治國(guó)，古人提出“修身、齊家、平天下”。在今天，社會(huì)主義價(jià)值觀和個(gè)性需求也是“愛國(guó)主義、奉獻(xiàn)精神、正直、友愛”，可見，感情是國(guó)家和社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的聯(lián)系，因此，在上每一節(jié)課的時(shí)候，教師要注意兩者的結(jié)合，讓學(xué)生在深入實(shí)際的過程中，思考該如何進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。

例如，在學(xué)習(xí)高中歷史“抗日救亡運(yùn)動(dòng)”時(shí)，老師讓學(xué)生思考，如果他們處在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中，是否能夠勇敢地站起來保衛(wèi)國(guó)家。當(dāng)前的高中生生活在和平的時(shí)代，經(jīng)歷的挫折更少，遇到任何困難時(shí)總是想要放棄，不能形成自己獨(dú)立的人格，更不能明辨是非。所以，老師可以讓學(xué)生認(rèn)為自己在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，然后，把自己在當(dāng)時(shí)的歷史條件下將如何表現(xiàn)，觀察自己的行為的過程中的思考，明確自己的價(jià)值觀，理解正確的價(jià)值觀，盡管目前在我們國(guó)家，有一些不和諧的現(xiàn)象，但它是在社會(huì)改革的過程中，難免會(huì)遇到的。一定要學(xué)會(huì)以客觀的態(tài)度對(duì)待這種現(xiàn)象，對(duì)我國(guó)未來的發(fā)展充滿信心。教師讓學(xué)生了解現(xiàn)代的中國(guó)人民在這個(gè)過程中，對(duì)于入侵的反抗精神，如“一二.九”、“五四運(yùn)動(dòng)”等，讓學(xué)生明白青春年代要做什么。學(xué)生將學(xué)習(xí)到中華民族一直是百折不撓的，這都是對(duì)自己的國(guó)家愛得太深的原因。

（2）與德育目標(biāo)相一致。目前，高中凸顯了道德教育的重要性，也注重學(xué)生的家庭教育的道德情感教育。因此，在教育的過程中，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，讓學(xué)生在面對(duì)大環(huán)境的時(shí)候，能夠站在正確的位置，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)雄心勃勃的年輕人。

例如，在學(xué)習(xí)“西周宗法制度”的內(nèi)容時(shí)，老師讓學(xué)生們先分析教材中的內(nèi)容，理解歷史背景的宗法制度下形成的過程，理解宗族在統(tǒng)治階級(jí)系統(tǒng)的作用，讓學(xué)生明白“家庭”和“國(guó)家”是緊密相連的。為了加深學(xué)生的理解，老師可以在課堂上，問學(xué)生以下問題：“為什么在西方孩子叫爸爸的名字，而在中國(guó)卻很少看到這樣的現(xiàn)象？”在分析的過程中，學(xué)生們會(huì)明白這正是受到西周宗法制度的影響。在中國(guó)孩子的心中，始終有一種祖先崇拜和孝道的道德規(guī)范。這是一種獨(dú)特的家庭與國(guó)家的關(guān)系，由此，產(chǎn)生了中國(guó)獨(dú)特的“家庭與國(guó)家同構(gòu)”關(guān)系。目前，很多中學(xué)生處于叛逆的時(shí)期，因此，在與父母的溝通的過程中，很難避免說出一些傷害父母感情的語言，學(xué)生甚至不自覺，經(jīng)過“西周”的學(xué)習(xí)后，學(xué)生們將審查自己的行為，避免他們對(duì)父母的行為和損害，打破彼此間的壁壘。

（3）這與正確的歷史觀是一致的。學(xué)習(xí)歷史不僅僅是讓學(xué)生了解歷史上的一些事件，更重要的是讓學(xué)生通過歷史事件來提升自己的愛國(guó)情緒。民族情感教育與歷史教育的目標(biāo)是一致的。在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，教師應(yīng)該把學(xué)生放在當(dāng)時(shí)的歷史條件下考慮，這樣，他們才能對(duì)當(dāng)時(shí)的人和事有一個(gè)相對(duì)客觀的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)。教師要讓學(xué)生建立正確的意識(shí)感覺，一些歷史事件的發(fā)生是不可避免的，一定要客觀的看待這些事件，了解國(guó)家無論好或壞，只有在自己的國(guó)家有了根，才會(huì)有歸屬感。