◎ 胡楚堂
葉圣陶先生指出:“語文課主要任務(wù)是訓(xùn)練思維,訓(xùn)練語言。”那么,閱讀教學中如何開啟學生的思維,提高他們的語文素養(yǎng)呢?下面,就如何培養(yǎng)學生的思維能力談些粗淺認識。
朗讀,這種貌似尋常的語言學習方法,帶給誦讀者的功效是全方位的。在朗讀過程中,不僅可以加強對字詞的識記、理解、積累和運用,而且還可以加強對句法結(jié)構(gòu),句與句之間關(guān)系的學習和領(lǐng)會,以及對語體色彩的辨認,語氣特色的品味,語言風格的感染,表達方式的比較,甚至可以進一步把握語句、語段及整篇文章的方法和技巧。在閱讀教學中,如何加強朗讀訓(xùn)練培養(yǎng)思維能力呢?筆者以為,指導(dǎo)學生在讀書時要做到以下幾點:初讀文本認認真真讀;理解文本有節(jié)奏地讀;重點部分反復(fù)地讀;推敲詞語有比較地讀;體會感情有表情地讀。讓學生熟讀乃至背誦優(yōu)秀的篇目及精彩的段落,特別是詩歌和文言文,那句式整齊、合轍押韻的語言讀起來朗朗上口,語勢貫通,不知不覺中,學生思維的流暢性得到訓(xùn)練。
閱讀教學中,從引導(dǎo)學生分析文本的結(jié)構(gòu)入手,先理清作者的思路然后再綜合敘述,從而達到培養(yǎng)學生思維條理性的目的。如教學巴金《燈》一文,在理清作者思路時,不是架空分析,而是引導(dǎo)學生抓住文中部分與部分的語言標志來理解。第三自然段“幾處平房里射出來幾點燈光”;第五段“我看見了一點豆大的燈光”;第九段“孤寂的海上的燈塔挽救了許多船只的沉沒”;最后一段“在這人間,燈光是不會滅的”。憑借這些語言標志理清思路,即從眼前的燈——回憶燈——聯(lián)想的燈——眼前的燈,以“燈”為線索,展開回憶和聯(lián)想,將現(xiàn)實的感受和一些故事貫串起來,表達一個中心,讓學生抓住這些關(guān)鍵詞語概述全文內(nèi)容。這樣做,既便于學生掌握課文主要內(nèi)容,又達到了思維訓(xùn)練的目的。
新課標要求“體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”,在欣賞文學作品時“品味作者中富于表現(xiàn)力的語言”。這就要求學生在閱讀中,對一些重點句子的理解,不能只停留在它的表面意義上,而要像品香茗、含青果一樣細細品味,潛心體會,挖掘它的潛在意義。引導(dǎo)學生透過現(xiàn)象看本質(zhì),由表象到抽象思維,逐步培養(yǎng)學生思維的深刻性。
在閱讀教學中,注意培養(yǎng)學生思維的廣闊性,啟迪學生全面地考察問題,從事物多種多樣的聯(lián)系和關(guān)系中認識事物的本質(zhì)。這種思維能力的培養(yǎng)可以從引導(dǎo)學生了解文章的選材特點上著手。教材中所選的文章都是典范文章,在取材上具有典型性和廣泛性的特點。通過文本的學習,使學生認識到:同一主題,可以從不同的角度,不同的方面來表現(xiàn),從而引導(dǎo)學生了解選材的廣泛性,達到訓(xùn)練學生思維廣闊性的目的。
《故都的秋》一文,作者寫故都的秋,緊扣“清”“靜”“悲涼”,通過選擇不同的景物,從不同的側(cè)面同時加以渲染、刻畫。寫清晨作者在院子所見的景象,寫槐樹的落蕊及其有關(guān)情況,寫秋蟬的殘聲,寫秋雨及雨后話秋涼的場面,寫棗樹在秋天里的奇景。從選材上看有動物、植物;有晴日,雨天;有動景,靜景;有藍色,微黃;有天上,地上;有城里,野外……所描寫的這些突出了景物特點,抒發(fā)了贊美、眷戀故都自然風物的真情,流露出深遠的憂思和孤獨感。
批判性思維,就是善于獨立地、嚴格地批判自己的假設(shè)是否正確的能力,善于根據(jù)客觀事實和情況,慎重考慮問題、分析問題。思維的批判性和思維的獨立性是相互聯(lián)系的。善于獨立思考的人,才能深謀遠慮。新課程要求“對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得,能提出自己的看法,并能運用合作的方式,共同探討、分析、解決疑難問題”。欣賞文學作品有自己的情感體驗,對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗。這就要求學生在分析文本時,特別是鑒賞文學作品時,不拘泥現(xiàn)成答案,不依賴參考書,不迷信權(quán)威,提倡學生見仁見智,敢于有一家之言,這樣才能培養(yǎng)出思維的批判性。
如分析《項鏈》主人公瑪?shù)贍柕滦蜗髸r,參考書上評價為“瑪?shù)贍柕率且粋€有著強烈的虛榮心,無限羨慕資產(chǎn)階級上流社會的榮華富貴,追求奢華生活的女性。是可悲,是應(yīng)否定和批判的”。在教師的引導(dǎo)啟發(fā)下,有學生坦陳己見:瑪?shù)贍柕孪蛲廊A、舒適的生活,想跳出平庸且婚姻不幸的小職員家庭是無可厚非的,而她逆境里所表現(xiàn)出了來的剛強、勤奮,對朋友守信、誠實,人性里率直、善良,這些美德,這些閃關(guān)點是應(yīng)該贊美的,瑪?shù)贍柕率紫冗€是可愛的。
創(chuàng)造性思維不同于一般思維活動的重要一點是創(chuàng)造想象的參與。想象開啟了創(chuàng)造之門,想象是一切的創(chuàng)造之源,它是人類創(chuàng)造發(fā)明中最主要的心智活動,創(chuàng)造想象參與后能結(jié)合過去的經(jīng)驗,在想象中創(chuàng)造新形象,提出新的假設(shè)。創(chuàng)造性思維,具有主動性和獨創(chuàng)性,思維時不受傳統(tǒng)習慣或成型認識的束縛,不滿足于現(xiàn)成的方法和答案,敢于開辟新的思維場,闖出新路子,不沉湎于習慣性的常規(guī)思維,不墨守成規(guī),循規(guī)蹈矩。
如教學《捕蛇者說》,在通過對比揭示文章中心思想后,教師宕開一句提問:“蔣氏說的鄉(xiāng)鄰,要么死了,要么逃了,死了不說,逃了的人后來會怎么樣呢?”有的學生說,逃到?jīng)]有壓迫的剝削的桃花源去;有的說,逃到官吏有些良心、賦稅較輕的地方去;有的說,像梁山好漢一樣起來造反。學生通過聯(lián)想、想象,培養(yǎng)了發(fā)散思維的能力,也理解作者的寫作意圖。創(chuàng)造新思維還體現(xiàn)在對文章進行再加工和再創(chuàng)造。
馬克思說:“語言是思維的物質(zhì)外殼?!币虼耍喿x教學中的思維訓(xùn)練,一定要依據(jù)教學文本語言環(huán)境,從品味語言入手,啟發(fā)學生思考文本的表達內(nèi)容,絕不能脫離語言的理解孤立地訓(xùn)練學生的思維能力,而要在語言的積累、感悟和運用中發(fā)展學生的思維。讓思維之花開放在語言枝頭,芬芳閱讀教學的課堂。