落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，關(guān)注農(nóng)村中學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成教育

林淑萍

黨中央對(duì)農(nóng)村建設(shè)十分重視，提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，這是關(guān)注三農(nóng)問題所做出的戰(zhàn)略性決定。為了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，必須進(jìn)一步改善農(nóng)村教育，這是每個(gè)教育工作者義不容辭的職責(zé)和擔(dān)當(dāng)。

教育是農(nóng)村的未來(lái)和希望，中學(xué)生正處于性格養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校教育一定要把立德樹人放在第一位，堅(jiān)決踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力培養(yǎng)和挖掘農(nóng)村青年學(xué)生所特有的優(yōu)秀品質(zhì)和能力。在這具有歷史意義的進(jìn)程中，探索一條符合農(nóng)村實(shí)際的良好習(xí)慣養(yǎng)成教育途徑，讓農(nóng)村孩子具有正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，有較強(qiáng)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，是當(dāng)前教育關(guān)鍵所在。

一、當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)際現(xiàn)狀的擔(dān)憂

優(yōu)秀其實(shí)是一種習(xí)慣，一個(gè)人習(xí)慣都良好的人，就會(huì)水到渠成地優(yōu)秀。良好習(xí)慣養(yǎng)成教育，主要包括：愛學(xué)習(xí)、懂文明、有禮貌、講誠(chéng)信、尊他人、重勤儉、會(huì)自理、守秩序、講衛(wèi)生、懂感恩等方面。習(xí)慣是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的外在體現(xiàn)，是需要經(jīng)過反復(fù)操練、不斷強(qiáng)化、長(zhǎng)期積淀而養(yǎng)成的自覺的行為。然而，在農(nóng)村許多家長(zhǎng)文化水平較低，整天忙于生計(jì)，不少學(xué)生甚至成為留守青年或者長(zhǎng)期處于“散養(yǎng)”狀態(tài)，在良好習(xí)慣養(yǎng)成教育方面存在較大的缺失。具體主要?dú)w納為以下幾個(gè)方面：

1.家庭教育的缺失：許多家長(zhǎng)本人接受教育程度不高，缺乏教育知識(shí)儲(chǔ)備，而且不少學(xué)生是獨(dú)生子女。因此，作為孩子的第一任而且最重要的老師——家長(zhǎng)，放松了對(duì)孩子的良好行為習(xí)慣教育。并且，即使在有限的教育過程中，嚴(yán)重錯(cuò)位言傳身教，有“養(yǎng)而不教，重養(yǎng)輕教”傾向。孩子成長(zhǎng)過程中的關(guān)鍵期沒有得到科學(xué)引導(dǎo)，農(nóng)村孩子的純樸，坦誠(chéng)，吃苦耐勞精神的精神沒有得到挖掘。

2.社會(huì)教育的影響：雖然農(nóng)村的物質(zhì)生活有了較大改善，但精神生活仍然比較滯后。特別是不良網(wǎng)絡(luò)信息傳播，為學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)嚴(yán)重影響。有不少學(xué)生沉溺網(wǎng)絡(luò)虛擬世界和網(wǎng)絡(luò)游戲里不能自拔，還有有不少學(xué)生過早忙于做微商、做代理而把學(xué)業(yè)耽擱了。中學(xué)生“三觀”尚未定型，社會(huì)上誠(chéng)信缺和欺詐行為泛濫，成年人的價(jià)值觀的扭曲，很容易侵蝕著未成年人的心靈和靈魂，照成有些孩子崇尚物質(zhì)、金錢等拜金主義思想，缺少高尚靈魂與道德的充實(shí)和引導(dǎo)。

3.學(xué)校教育的無(wú)奈：當(dāng)前學(xué)生的叛逆、逃課、沉迷手機(jī)、早戀、校園欺凌、故意破壞公物、自殺甚至殺人等現(xiàn)象日益增多，它和立德樹人工程嚴(yán)重相違背。但是，由于當(dāng)前的德育工作方式相對(duì)陳舊、方法比較生硬，很難把良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成植入到新生代的學(xué)生內(nèi)心的深層。另外，迫于升學(xué)壓力和應(yīng)試教育思想嚴(yán)重，為完成高考任務(wù)和提高錄取率，老師把大部分的精力放在教學(xué)上，重“教”而輕“育”，以成績(jī)論英雄，沒注意對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育和引導(dǎo)。

二、加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生生良好養(yǎng)成教育的有效途徑

1.用優(yōu)秀的校園文化浸潤(rùn)，塑造學(xué)生高尚品格 古人云：蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。校園文化的力量在于“浸潤(rùn)”而不是“灌輸”。良好的行為習(xí)慣必須只有在本人自己的內(nèi)驅(qū)力影響下逐步形成的，才可能是長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的和自發(fā)的行為。優(yōu)秀的校園文化使學(xué)生在在環(huán)境熏陶過程中，潛移默化地在內(nèi)心深層產(chǎn)生變化，逐步形成良好的行為習(xí)慣。

校園文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)四個(gè)字“靜、凈、敬、競(jìng)”?！办o”——課堂靜，“入室即靜，入座即學(xué)”；集會(huì)靜，認(rèn)真聽領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)的發(fā)言；心態(tài)靜，教師安心教書，學(xué)生安心學(xué)習(xí)。“凈”——環(huán)境干凈和心靈干凈，不說粗話，凈化思想，凈化語(yǔ)言，凈化行為，以誠(chéng)待人；“敬”——敬學(xué)業(yè)，以學(xué)為重；敬師長(zhǎng)，感恩他們的付出；敬同學(xué)，以禮待人，助人為樂；敬生命，生命來(lái)之不易，不能隨意踐踏?！案?jìng)”——競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，未來(lái)社會(huì)，充滿競(jìng)爭(zhēng)，充滿自信，不到最后，不言放棄。

2.落實(shí)全員育人理念，注重教育全過程 全員育人，指為了改變只“教”不“育”現(xiàn)象和認(rèn)為育人是班主任和德育工作者的事的教育觀念，學(xué)校全體教職工遵循教育和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，把握育人各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，包括環(huán)境育人、管理育人、教書育人和服務(wù)育人，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的育人目標(biāo)。

班主任的一次個(gè)人成長(zhǎng)個(gè)性化分析，科任老師的一個(gè)善意提醒，學(xué)校門衛(wèi)一個(gè)熱心招呼，食堂師傅的一個(gè)點(diǎn)頭微笑，宿管大媽的一句溫馨問候，保潔員的一絲不茍，實(shí)際上都蘊(yùn)含著教育的氣息。在校園的每一個(gè)角落，每一個(gè)崗位，每一項(xiàng)工作，每一次活動(dòng)中，學(xué)生都能從員工們的舉手投足中領(lǐng)悟教育的本真，受到他們?nèi)烁聍攘Φ母腥?，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將立德樹人內(nèi)化于心，外化于行。

3.搭建各類平臺(tái)，不斷強(qiáng)化訓(xùn)練 權(quán)威機(jī)構(gòu)研究表明，21天重復(fù)形成習(xí)慣，90天重復(fù)形成穩(wěn)定習(xí)慣。真正的良好習(xí)慣的養(yǎng)成不僅要言傳身教，更要通過搭建各類平臺(tái)，讓學(xué)生親自參與并進(jìn)行長(zhǎng)期的反復(fù)訓(xùn)練來(lái)鞏固。

學(xué)?？梢詮膶嬍夜芾?、文明就餐、兩操評(píng)比、課間行為、課堂自主管理、請(qǐng)假制度的落實(shí)、衛(wèi)生保潔、文明禮儀、自主誠(chéng)信考試、參與校園管理這十個(gè)方面定期開展評(píng)比，并進(jìn)行優(yōu)秀展示，讓優(yōu)秀帶動(dòng)優(yōu)秀，成功傳遞成功，通過個(gè)人的優(yōu)秀的感染，帶動(dòng)集體優(yōu)秀。它既讓學(xué)生感受到成長(zhǎng)的快樂，又讓學(xué)生在經(jīng)常性活動(dòng)中不知不覺產(chǎn)生心靈的觸動(dòng)和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

4.德育活動(dòng)課程化，提升德育教育的實(shí)效性 有些學(xué)校雖然舉辦了各種各樣的德育活動(dòng)，但是大多比較零散，甚至是“為活動(dòng)而活動(dòng)”，不具有有效性和針對(duì)性。德育活動(dòng)課程化，通過對(duì)德育活動(dòng)進(jìn)行有整合，把較為零碎德育活動(dòng)系列化，建構(gòu)穩(wěn)定的課程體系，提升德育教育的實(shí)效性。

德育課程源于學(xué)校德育活動(dòng)又高于德育活動(dòng)，包括課程目標(biāo)、綱要、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，主要以年級(jí)或班級(jí)為單位來(lái)推進(jìn)德育課程開展，注重學(xué)生對(duì)德育活動(dòng)的態(tài)度由過去的參加向如今“參與”的轉(zhuǎn)變，注重人人皆參與，人人皆有發(fā)展，還要進(jìn)行課程評(píng)價(jià)，也是屬于教學(xué)活動(dòng)的一部分，它的實(shí)施就有了可靠保障。

課程內(nèi)容包括學(xué)校舉辦的各項(xiàng)德育活動(dòng)，以行為規(guī)范教育為例，可以有開學(xué)初《學(xué)校規(guī)章制度》、《班級(jí)公約》、《獎(jiǎng)勵(lì)制度》、《違紀(jì)處理制度》、《考勤制度》、《儀容儀表制度》、《學(xué)習(xí)制度》、《垃圾分類》等德育課程。

5.設(shè)立家長(zhǎng)學(xué)校，做孩子成長(zhǎng)的守望者和引領(lǐng)者 家長(zhǎng)是孩子最重要的老師。在孩子教育的問題上，也許成功各有原因，但失敗的原因大體是相似的，那就是家長(zhǎng)自身不成長(zhǎng)或者文化水平較低。通過家長(zhǎng)學(xué)校，家長(zhǎng)充實(shí)提升自我，更重要的是實(shí)現(xiàn)了讓孩子成長(zhǎng)的最好方式——陪伴成長(zhǎng)。家長(zhǎng)學(xué)校主要工作方式：學(xué)校講座、優(yōu)秀家長(zhǎng)講座、家長(zhǎng)志愿者活動(dòng)、參加畢業(yè)典禮、參加成人禮、參加人文游學(xué)、參加校園考務(wù)，參與巡視考場(chǎng)、擔(dān)任團(tuán)體操等比賽裁判、參加社團(tuán)活動(dòng)。

通過家長(zhǎng)學(xué)校，教師和家長(zhǎng)有了面對(duì)面交流平臺(tái)，他們之間的關(guān)系變化也很明顯。他們相互信任，不再是一味批評(píng)和指責(zé)，而是認(rèn)真、坦誠(chéng)地相互傾聽。一旦上課發(fā)生了什么棘手的事，教師們也能坦率地跟家長(zhǎng)們一起商量解決，真正實(shí)現(xiàn)了教師、家長(zhǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作關(guān)系。

三、結(jié)束語(yǔ)

少成若天性，習(xí)慣成自然。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村中學(xué)學(xué)生生良好習(xí)慣養(yǎng)成教育是一個(gè)系統(tǒng)工程。學(xué)生是鮮活的、不斷變化的個(gè)體，學(xué)校必須有鮮活的、不斷創(chuàng)新的德育，成為學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的沃土，不斷通過豐富多彩的德育課程和活動(dòng)，讓學(xué)生感受先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)，形成你追我趕、爭(zhēng)先搶優(yōu)的良好氛圍，把良好行為習(xí)慣養(yǎng)固化于心。

學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是學(xué)校德育工作的核心，為促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展，逐步形成正確的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，它是教育工作者的共同追求，也是真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的未來(lái)和希望所在。