淺議農(nóng)村學(xué)校學(xué)生德育教育存在的問題及對策

◎尹淑芳

一、農(nóng)村學(xué)生德育教育存在的問題

1.家庭環(huán)境的影響 家庭環(huán)境的優(yōu)劣，對學(xué)生的健康成長和良好心理品質(zhì)的形成以及整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定至關(guān)重要。因此，家庭教育環(huán)境的好壞，對于整個(gè)德育工作的實(shí)效性起著舉足輕重的作用。我校地處農(nóng)村，這里土地貧瘠，經(jīng)濟(jì)作物有限，致使大部分學(xué)生家長外出務(wù)工，多數(shù)學(xué)生就留給爺爺、奶奶帶，我校大多數(shù)學(xué)生屬于這種“留守兒童”；學(xué)生的家長大多受教育程度有限，他們認(rèn)為孩子只要在學(xué)校念書，受學(xué)校老師教育，考試能考個(gè)高分，這就是好孩子；家長的一些嗜好，如愛打麻將，愛喝酒，追求物質(zhì)享受，誠信的缺失等。

2.學(xué)校德育教育有待提高 認(rèn)識不到位，德育僅僅停留在做表面文章上。農(nóng)村學(xué)校存在重視智育，忽視德育的現(xiàn)象，各方面評比重要看智育成績。學(xué)校的工作重心還是放在智育上。所以，品德課在學(xué)校中就成了“自由課”，想起就上，忙了就忘，上課沒教案，課后沒作業(yè)。教學(xué)方法也比較單一，沒有與其它課程的教學(xué)內(nèi)容融合在一起，在教學(xué)中普遍采用榜樣示范法、說理疏導(dǎo)法、自我教育法和品德評價(jià)法進(jìn)行教學(xué)，而很少使用情感陶冶法、品德實(shí)踐法等，同時(shí)教學(xué)方法沒有與學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合，導(dǎo)致教與學(xué)脫節(jié)。部分學(xué)校教師片面追求學(xué)生成績，致使有些教師不能正確認(rèn)識自己肩負(fù)的神圣使命，只管教書，不管育人。

3.社會(huì)環(huán)境對學(xué)生德育存在一定影響 良好的社會(huì)環(huán)境對孩子的成長有積極的推動(dòng)作用，不良的社會(huì)環(huán)境則會(huì)對學(xué)生的認(rèn)知存在干擾作用。我校初中的學(xué)生大部分有智能手機(jī)，這些學(xué)生年齡小，自律能力不強(qiáng)，他們很容易會(huì)受到來自網(wǎng)絡(luò)的誘惑。除此之外，社會(huì)上不良之風(fēng)的負(fù)面影響，造成兒童不思上進(jìn)，淡化人生。讀書做官與讀書無用仍在延襲危害部分家庭，造成對孩子的德育教育誤區(qū)。

二、農(nóng)村學(xué)生德育教育的措施

1.構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育模式 眾所周知，現(xiàn)代教育體系是學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育“三位一體”的系統(tǒng)工程。在教育學(xué)生成長的過程中，學(xué)校、家庭、社會(huì)三者都擔(dān)負(fù)著重要的、不可推卸的責(zé)任。因此，結(jié)合我鄉(xiāng)的實(shí)際，首先我們學(xué)校要積極牽頭，配合鄉(xiāng)政府、派出所、村委會(huì)對學(xué)校周邊環(huán)境進(jìn)行整治，清除校園周邊的娛樂場所、規(guī)范校園周邊的各種攤點(diǎn)、對侵害學(xué)生利益的不法分子堅(jiān)決打擊，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)生活環(huán)境；其次，學(xué)校積極與學(xué)生家長進(jìn)行溝通，對學(xué)生的教育形成共識，合力解決學(xué)生成長中出現(xiàn)的問題。我們只有將學(xué)校、社會(huì)、家庭“三位一體”教育網(wǎng)絡(luò)落到實(shí)處，才能讓學(xué)生們健康快樂地成長。

2.學(xué)校要以活動(dòng)為載體，進(jìn)行德育教育 結(jié)合我校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際情況，針對“留守兒童”中存在的自私、無理、貪玩、不愛學(xué)習(xí)等問題我們可以開展“做自強(qiáng)自立的好少年”、“給外出打工的爸爸媽媽寫信來了解打工的艱辛”等活動(dòng)；其次，利用重大節(jié)日或紀(jì)念日開展各類主題教育活動(dòng)：如、每年3月5日“學(xué)雷鋒教育日”、12月9日“紀(jì)念12.9運(yùn)動(dòng)日”等；堅(jiān)持每周一升旗制度，并利用國旗下講話、團(tuán)會(huì)、班會(huì)、板報(bào)等形式，對學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育。堅(jiān)持舉辦每年慶?！傲粌和?jié)”、“運(yùn)動(dòng)會(huì)”等活動(dòng)，對學(xué)校的體育和文化建設(shè)進(jìn)行全面檢閱；舉辦朗誦、演講比賽，辯論賽、征文比賽、等活動(dòng)，全面展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特長；內(nèi)容豐富多彩，形式多樣的校園文化活動(dòng)，使廣大學(xué)生參與其中、樂在其中。再次，在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行德育教育。比如幫學(xué)校周圍的孤寡老人打掃衛(wèi)生、清理學(xué)校周邊的垃圾等，讓學(xué)生們在活動(dòng)中體驗(yàn)了情感，在體驗(yàn)中得到認(rèn)識，在認(rèn)知中得到了提高，有力地推動(dòng)了學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。

3.學(xué)校要突出德育教育的重要性 現(xiàn)在教育必須堅(jiān)持育人為本，德育為先。針對學(xué)校德育教育中存在的問題，我們要做到：第一，作為農(nóng)村小學(xué)老師，德育工作的主要力量，應(yīng)該在抓好教學(xué)工作的同時(shí)，把德育教育的水平提上一個(gè)新的認(rèn)識高度。當(dāng)然，要想使老師們的認(rèn)識得到提高，首先，教育主管領(lǐng)導(dǎo)的思想認(rèn)識要提到一定的高度。第二，調(diào)動(dòng)教師的積極性，增強(qiáng)德育的科學(xué)性和實(shí)踐性。學(xué)生教育的最終目的還是學(xué)習(xí)怎么做人，老師教學(xué)的最終目的也是要圍繞著道德教育來開展，而智力教育是德育教育的一種表現(xiàn)形式，是德育教育的一個(gè)主要方面。在學(xué)校老師無論是上課還是平時(shí)與學(xué)生溝通，都要將道德教育思想傳達(dá)給學(xué)生。所以說智力教育很重要，但是智力教育要時(shí)刻以道德教育為中心。從長遠(yuǎn)的利益來講，這樣將對學(xué)生以后的自學(xué)能力，個(gè)性發(fā)展，審美觀點(diǎn)等等打下一個(gè)很好的基礎(chǔ)。第三.建立健全德育評價(jià)體系。目前，許多學(xué)校的德育沒有評價(jià)體系，更無從談到健全。表現(xiàn)在對學(xué)生進(jìn)行評優(yōu)時(shí)，往往以成績?yōu)橹?，其它條件過于空泛，而且多半是由班主任一人負(fù)責(zé)，對德育的評價(jià)還是停留在用智育的評價(jià)方式，是不科學(xué)的。為了使德育績效的評判更加合理，建議建立健全的德育評價(jià)體系，要對學(xué)生的操作進(jìn)行綜合評比。

總之，德育教育的好壞，對個(gè)人來說影響到學(xué)生一輩子，從長遠(yuǎn)、從整個(gè)國家和社會(huì)來講，又是影響到國家將來與社會(huì)和諧的大事情。因而，重視和加強(qiáng)家庭教育與學(xué)校教育的有效聯(lián)系，把學(xué)校有形的德育教育和家庭潛在的德育影響有機(jī)結(jié)合起來，并且盡可能地結(jié)合各個(gè)方面的有利力量，才能為學(xué)生的道德發(fā)展做出貢獻(xiàn)，使他們成為德才兼?zhèn)涞男率兰o(jì)人才。