高中語(yǔ)文課堂導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)淺探

摘要:蘇教版高中語(yǔ)文教材有著自己的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)——“塊”狀結(jié)構(gòu)，那么，課堂教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)就應(yīng)符合這種結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。本文從模塊、專題、板塊、選文之間的銜接性、對(duì)比性、互補(bǔ)性、共同點(diǎn)及角度的不同等方面進(jìn)行課堂教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)舉例探討。體現(xiàn)蘇教版教材結(jié)構(gòu)特征的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，能激發(fā)學(xué)生的求知欲，有效保障這套教材教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，優(yōu)化課堂教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞:導(dǎo)語(yǔ);結(jié)構(gòu)特點(diǎn);整體意識(shí);對(duì)策

如果說語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一則樂章，那么，精彩的導(dǎo)語(yǔ)就好比是教學(xué)樂章的一段優(yōu)美序曲，正如好戲開頭，先聲奪人。一個(gè)好的開頭是師生間建立感情的第一座橋梁，它既能引起學(xué)生的興趣，又能激發(fā)學(xué)生的求知欲，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行得生動(dòng)、活潑、自然。

一、蘇教版高中語(yǔ)文教材的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

蘇教版國(guó)標(biāo)本高中語(yǔ)文新教材，是根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的、國(guó)家首批通過的五套高中語(yǔ)文新教材之一，也是目前使用人數(shù)最多、得到評(píng)價(jià)最高的國(guó)標(biāo)本高中語(yǔ)文新教材。該教材自2006年秋始在我省推行使用，今年已是第四個(gè)年頭。在蘇教版教材的教學(xué)使用過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)蘇教版教材把單一的文選式教材結(jié)構(gòu)改變?yōu)榭缥谋?、超文選的塊狀的教材結(jié)構(gòu)這樣一個(gè)特點(diǎn)。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教材，雖然也先后發(fā)生過幾次變化，但始終是單一的文選式結(jié)構(gòu)。一本教材五六個(gè)單元，每個(gè)單元四五篇課文，一個(gè)單元一種文體，一個(gè)單元一個(gè)單元知識(shí)，一個(gè)單元一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)。初中如此，高中也是如此，形式單一。而蘇教版教材跨文本、超文選的塊狀的教材結(jié)構(gòu)，則不僅給我們以耳目一新的感覺，更有其科學(xué)的內(nèi)涵。“塊”，是這一次新的課程改革提出的一個(gè)新的課程理念。長(zhǎng)期以來，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)由“點(diǎn)”到“線”，由“線”到“網(wǎng)”，由“網(wǎng)”到“塊”的變化過程。所謂“點(diǎn)”，就是認(rèn)為語(yǔ)文素養(yǎng)是由一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)構(gòu)成;所謂“線”是認(rèn)為語(yǔ)文素養(yǎng)由聽說讀寫四條線構(gòu)成;所謂“網(wǎng)”是認(rèn)為語(yǔ)文素養(yǎng)是由網(wǎng)狀的雙項(xiàng)目標(biāo)構(gòu)成。而新的課程理念則認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)塊狀的結(jié)構(gòu)，具有很強(qiáng)的模糊性、混沌性，是無(wú)法清晰分解的，更是無(wú)法合成的?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，蘇教版必修教材呈現(xiàn)為一種塊狀的結(jié)構(gòu)。一個(gè)模塊(一本書)由幾個(gè)專題構(gòu)成，每個(gè)專題，由兩三個(gè)小板塊組成，每個(gè)板塊或者一篇課文，或者兩三篇課文不等，以板塊為單位組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。這樣的“塊”狀結(jié)構(gòu)，一方面體現(xiàn)新的語(yǔ)文課程理念，一方面也有利于促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。而所謂跨文本、超文選，就是學(xué)習(xí)材料突破了單一的文本形式，每個(gè)專題也不再是單一的文體。這樣的安排，既是為了體現(xiàn)語(yǔ)文課程“塊”的特點(diǎn)，也有利于更好地整合教材，充分發(fā)揮教材資源的價(jià)值，拓展教學(xué)的空間，豐富教學(xué)的形式。

現(xiàn)代課程理論認(rèn)為，課程的基本價(jià)值取向有四種:一是學(xué)科取向;二是學(xué)生興趣和發(fā)展取向;三是社會(huì)問題取向;四是混合取向。所謂學(xué)科取向就是指以學(xué)科自身的邏輯為根據(jù)，圍繞學(xué)科核心結(jié)構(gòu)來組織課程的傾向;學(xué)生興趣和發(fā)展取向是指根據(jù)學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)、圍繞學(xué)生的興趣和發(fā)展來組織課程的傾向;當(dāng)課程以適應(yīng)或改進(jìn)社會(huì)生活為目的，圍繞主要的社會(huì)問題組織起來的時(shí)候就形成了社會(huì)問題取向的課程。當(dāng)課程綜合考慮學(xué)科邏輯、學(xué)生的心理邏輯、當(dāng)代社會(huì)生活問題的時(shí)候，就形成了混合取向的課程?；旌先∠蛘n程的核心理念是:學(xué)校課程本質(zhì)上是學(xué)科知識(shí)、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)三方面的統(tǒng)一，因?yàn)槿说慕?jīng)驗(yàn)本身具有整體性，任何從整體中截取部分加以片面強(qiáng)調(diào)的做法，對(duì)學(xué)生的健全發(fā)展都是不利的。蘇教版高中語(yǔ)文教材是典型的混合取向性教材。

二、課堂教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要符合教材的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

時(shí)下，不少教師對(duì)蘇教版教材還是延續(xù)以往單課教學(xué)的方式，孤立起來教授課文。

單篇課文的學(xué)習(xí)，是板塊教學(xué)和專題教學(xué)的前提。單篇教學(xué)得不到落實(shí)，整個(gè)閱讀教學(xué)就會(huì)架空。因此，必須要扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行單篇課文的教學(xué)。但這與我們現(xiàn)行教材以人文主題為統(tǒng)領(lǐng)進(jìn)行組元的初衷相違背。以前單一的文體組元教材，是以語(yǔ)文知識(shí)為序的教材，是典型的學(xué)科取向，其優(yōu)勢(shì)是學(xué)生能夠掌握系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)及文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，但缺陷也顯而易見:由于學(xué)科取向教材是以語(yǔ)文知識(shí)的邏輯體系建立起來的，代表著成人世界，體現(xiàn)著成人意志，所以容易漠視高中學(xué)生的需要和興趣，導(dǎo)致死記硬背和“題?！睉?zhàn)術(shù)的盛行;此外，由于語(yǔ)文學(xué)科課程有其悠久的邏輯系統(tǒng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)科取向容易導(dǎo)致忽視當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活的不良傾向。

所以，教師必須在教學(xué)中體現(xiàn)整體意識(shí)。整體意識(shí)，也指有些板塊的教學(xué)，可以根據(jù)文本的情況采取跳出單篇將兩篇或幾篇文本整合起來進(jìn)行教學(xué)的安排。因此，我們?cè)趯?shí)施教學(xué)時(shí)必須為體現(xiàn)蘇教版教材特有的塊狀結(jié)構(gòu)模式而使我們的課堂導(dǎo)語(yǔ)有別于以往，要求我們必須在教學(xué)中體現(xiàn)整體意識(shí)。

三、蘇教版教材導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的對(duì)策

理想的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)應(yīng)該是全盤考慮模塊、專題、板塊、選文之間的銜接性、對(duì)比性、互補(bǔ)性、共同點(diǎn)及角度的不同的。

(1)同一專題不同板塊之間的銜接性;

(2)同一板塊不同篇目之間的對(duì)比性;

(3)不同專題之間相近主題的互補(bǔ)性;

(4)發(fā)掘主旨的共同點(diǎn)與切入角度的不同。

筆者現(xiàn)任教高一語(yǔ)文，學(xué)生對(duì)這種全局性的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)形式感到興奮的同時(shí)，更多的是感受到來自思考的神奇，學(xué)生也能在不知不覺中將很多知識(shí)融會(huì)貫通，看來，教師在教學(xué)策略上的決策，無(wú)形中也影響了學(xué)生的思維習(xí)慣。

好的導(dǎo)語(yǔ)是優(yōu)秀的作曲家譜出的一段序曲，散發(fā)出神秘的魅力，引誘著聽眾漸入佳境;好的導(dǎo)語(yǔ)是教師精心打造的一把金鑰匙，放射出獨(dú)特的光芒，帶領(lǐng)著學(xué)生登堂入室;好的導(dǎo)語(yǔ)是架設(shè)在教師與學(xué)生心靈之間的彩虹橋，呈現(xiàn)出七色的神采，連接著通向語(yǔ)文理想國(guó)的神圣殿堂。

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(永康市綜合高中)