共生理念下農(nóng)村隔代教育的優(yōu)化策略

丁佐龍

（江蘇省如皋市江安鎮(zhèn)江安小學(xué)，江蘇如皋 226534）

引 言

共生，本是生物間的一種普遍現(xiàn)象，主要是指兩個(gè)不同而又互相影響的物種之間互惠共生、共棲等共同存在的關(guān)系。目前，農(nóng)村隔代教育現(xiàn)象呈現(xiàn)普遍性，由此造成的問(wèn)題也非常突出。農(nóng)村“隔代教育”的對(duì)象——留守兒童，由于缺乏一種穩(wěn)定而和諧的親子關(guān)系，長(zhǎng)期處在這種特殊的生活環(huán)境中，往往在情緒上變得焦慮、悲痛、怨恨、憂郁；在性格上變得孤僻、自卑、缺乏自信。絕大部分爺爺奶奶對(duì)孩子只重視“管束”，不重視“教育”。他們不知道現(xiàn)代教育的多元性和復(fù)雜性。一些留守兒童在學(xué)習(xí)上自覺(jué)性差、紀(jì)律不強(qiáng)，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，主動(dòng)性不高，成績(jī)不理想，因此極易產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、學(xué)習(xí)勁頭不足等不良心理或行為。

如何在家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育中逐漸滲透“共生”理念，促進(jìn)隔代教育下的孩子的健康成長(zhǎng)自然成為我們要重點(diǎn)探索的課題。

一、發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用，找準(zhǔn)共生點(diǎn)，優(yōu)化家校關(guān)系

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，教育的效果取決于學(xué)校和家庭影響的一致性。如果沒(méi)有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育的過(guò)程就會(huì)像紙做的房子一樣倒塌下來(lái)。對(duì)于小學(xué)生而言，學(xué)校環(huán)境和家庭環(huán)境的影響尤為重要。教育者應(yīng)分別從不同的角度，通過(guò)不同的渠道，以不同的方式對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)施加教育影響[1]。

抓住“萬(wàn)師進(jìn)萬(wàn)家，真情幫萬(wàn)生”關(guān)愛(ài)行動(dòng)的契機(jī)，學(xué)校組織教師走進(jìn)學(xué)生家庭，走進(jìn)學(xué)生和家長(zhǎng)心里。

首先，學(xué)校通過(guò)學(xué)生家長(zhǎng)委員會(huì)會(huì)議介紹了學(xué)校的發(fā)展情況、辦學(xué)理念及學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，接受社會(huì)監(jiān)督，并廣泛聽(tīng)取學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)和建議，力求辦人民滿意的教育。

其次，學(xué)校中層干部、班主任對(duì)一些家庭有困難、學(xué)習(xí)有障礙、性格有缺陷、隔代教育的家庭進(jìn)行了走訪。并指導(dǎo)家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解與配合。并在各個(gè)社區(qū)的村辦公室進(jìn)行宣講，指導(dǎo)家長(zhǎng)特別是充當(dāng)孩子監(jiān)護(hù)人的老人們要用科學(xué)的方法教育孩子；宣傳國(guó)家的教育政策和法律法規(guī)，宣講先進(jìn)的家庭教育理念；與家長(zhǎng)共商促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育措施、方法和手段；并對(duì)家長(zhǎng)關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題做好宣傳解釋工作。

教師們的走訪不僅促進(jìn)了家、校間的交流，還使教師進(jìn)一步了解了學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境，便于教師采取切實(shí)可行的措施；教師們進(jìn)社區(qū)的“上門(mén)服務(wù)”也讓家長(zhǎng)懂得了如何科學(xué)地教育孩子。

最后，學(xué)校設(shè)立家長(zhǎng)開(kāi)放日，讓家長(zhǎng)走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂，讓家長(zhǎng)“零距離”接觸學(xué)校教育；定期開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，促成家長(zhǎng)與班主任溝通如何教育孩子及如何發(fā)揮自身榜樣作用；充分運(yùn)用電話、家校通、微信平臺(tái)等手段，方便家長(zhǎng)能隨時(shí)關(guān)注到孩子的動(dòng)態(tài)。

二、豐富多彩的活動(dòng)，鋪陳“共生場(chǎng)”，優(yōu)化學(xué)生素質(zhì)

（一）“大閱讀”教學(xué)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，讓學(xué)生變聰明的方法不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀。所謂“大閱讀”是指教師憑借文本素材的主題，開(kāi)展課內(nèi)與課外的語(yǔ)文學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)“讀”“誦”“悟”等環(huán)節(jié)彌補(bǔ)留守兒童因缺乏家庭親情而導(dǎo)致的閱讀不足。學(xué)校通過(guò)多種渠道、多種形式為學(xué)生營(yíng)造閱讀氛圍，如邀請(qǐng)黃蓓佳等兒童作家進(jìn)校園，讓作家與學(xué)生零距離接觸，組織開(kāi)展親子閱讀，建立班級(jí)圖書(shū)角，舉辦“跳蚤書(shū)市”等活動(dòng)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣[2]。

首先，要實(shí)施“主題閱讀”。針對(duì)每個(gè)單元的主題，讓學(xué)生自由組合，教師推薦相關(guān)的書(shū)籍，學(xué)生圍繞主題進(jìn)行閱讀。并專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)主題閱讀交流課，讓學(xué)生在課上匯報(bào)自己的閱讀感受。這樣，在課內(nèi)讓學(xué)生在濃濃的情感中感悟文本主題，多元感悟升華主題；課外再通過(guò)豐富多彩的語(yǔ)文閱讀實(shí)踐活動(dòng)延伸主題，讓留守的孩子有目的、有計(jì)劃地“吸收”精神成長(zhǎng)的養(yǎng)料，讓母語(yǔ)文化滲透進(jìn)留守兒童的人格中。

其次，確定“每日誦讀”任務(wù)，結(jié)合古詩(shī)文背誦及圖書(shū)報(bào)刊閱讀，充分發(fā)揮學(xué)生“閱讀筆記”的作用，各年級(jí)每學(xué)期都舉行學(xué)生讀書(shū)筆記展評(píng)，并對(duì)優(yōu)秀個(gè)人和班級(jí)進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)；利用寒暑假開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，并在每學(xué)期開(kāi)學(xué)初舉辦學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)競(jìng)賽；學(xué)校要有目的、有計(jì)劃地開(kāi)展語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽、經(jīng)典誦讀比賽、朗讀比賽、演講比賽、作文競(jìng)賽、故事會(huì)等比賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，促使閱讀有成果。

大閱讀教學(xué)活動(dòng)要求學(xué)生增加閱讀量，注重閱讀質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)“海量閱讀”“經(jīng)典誦讀”和“閱讀質(zhì)量”的融合，努力構(gòu)建校內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通和學(xué)科間融合的閱讀策略。同時(shí)，也大大彌補(bǔ)了隔代教育下學(xué)生在家閱讀氛圍不濃厚的不足。

（二）豐富多彩的“社團(tuán)活動(dòng)”，彰顯學(xué)生的個(gè)性

校園“特色社團(tuán)”是課堂活動(dòng)的課外延伸和有益補(bǔ)充。堅(jiān)持從兒童的身心特點(diǎn)和愛(ài)好出發(fā)，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，積極創(chuàng)新教育方式?？梢蚤_(kāi)設(shè)手工社、舞蹈社、合唱社、辯論社、剪紙社、籃球社、乒乓球社、羽毛球社、文學(xué)社等社團(tuán)組織，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下選擇自己感興趣的類(lèi)別參加，并充分利用展示板展示優(yōu)秀作品；學(xué)校定期組織開(kāi)展歌詠比賽、文藝匯演、辯論賽、體育競(jìng)技比賽、體育藝術(shù)節(jié)等實(shí)踐活動(dòng)，充分給學(xué)生提供發(fā)展的空間和展示的舞臺(tái)，并表?yè)P(yáng)優(yōu)秀社團(tuán)成員、優(yōu)秀社團(tuán)指導(dǎo)教師。通過(guò)表彰、獎(jiǎng)勵(lì)的形式使大多數(shù)學(xué)生獲得激勵(lì)感、獲得成功感、獲得信心、獲得發(fā)展、獲得成就感[3]。

針對(duì)學(xué)生的身心特點(diǎn)，開(kāi)展豐富多彩、形式多樣、寓教于樂(lè)的活動(dòng)，既發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，開(kāi)闊了學(xué)生視野，豐富了學(xué)生的課外活動(dòng)，也加強(qiáng)了學(xué)生自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)，促進(jìn)了學(xué)生的身心健康發(fā)展，真正給農(nóng)村隔代教育下的留守兒童一片藍(lán)天，讓他們?cè)谂c同伴共生合作中，彌補(bǔ)親情的不足，從而獲得情感的滿足，變得積極向上、陽(yáng)光快樂(lè)。

三、“活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)”模式，激活“共生圈”，優(yōu)化自主 學(xué)習(xí)

努力創(chuàng)設(shè)合作式學(xué)習(xí)情境，切實(shí)為留守兒童養(yǎng)成合作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與協(xié)作能力搭建舞臺(tái)，在班內(nèi)建立多個(gè)小組“共生圈”。

在課堂上，給留守兒童更多互相交流、探究學(xué)習(xí)、共同切磋的機(jī)會(huì)。開(kāi)展“活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)”教學(xué)，實(shí)質(zhì)就是把“活動(dòng)”作為學(xué)生學(xué)習(xí)的基本途徑，借助小組活動(dòng)來(lái)真正明確學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體性，讓學(xué)生動(dòng)眼看、動(dòng)耳聽(tīng)、動(dòng)腦想、動(dòng)口讀、動(dòng)手寫(xiě)、動(dòng)手做，最大限度地解放學(xué)生，讓學(xué)生在活動(dòng)中迸發(fā)天性，張揚(yáng)個(gè)性。其所倡導(dǎo)的“活動(dòng)”將教育目的蘊(yùn)藏于活動(dòng)過(guò)程之中，不僅重視學(xué)生獲得知識(shí)的對(duì)與錯(cuò)、多與少，完成作業(yè)的優(yōu)與劣，更注重關(guān)注對(duì)學(xué)生的態(tài)度、情感、能力、責(zé)任心以及合作精神等個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)。重視教學(xué)目標(biāo)的“適度”和學(xué)生參與的“廣度”，兼顧各類(lèi)學(xué)生，盡一切可能調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生參與的積極性，想方設(shè)法提高中等生和后進(jìn)生的學(xué)習(xí)能力[4]。

結(jié) 語(yǔ)

讓我們?cè)诨顒?dòng)中，為留守兒童創(chuàng)設(shè)小組互相協(xié)作、共同參與的環(huán)境，讓他們的個(gè)性得到充分彰顯；在生活中，讓留守兒童更多體驗(yàn)小組互相幫助、共同分享的快樂(lè)，讓他們的心理更加健康、陽(yáng)光。