劉 紅
(陜西省安康市漢濱區(qū)果園小學(xué),陜西安康 725000)
葉圣陶先生是我國著名的教育學(xué)家,他提出的許多教育觀點(diǎn)一直到現(xiàn)在都具有先進(jìn)的指導(dǎo)意義。葉圣陶先生認(rèn)為,語文閱讀教學(xué)要“靠學(xué)生自己讀書,自己領(lǐng)悟[1]”。其還認(rèn)為,閱讀活動(dòng)是小學(xué)生追求自由與自主創(chuàng)新的過程,教師應(yīng)該充分利用每節(jié)閱讀課來促使小學(xué)生追求個(gè)性、展現(xiàn)自我。這一理論觀點(diǎn)與個(gè)性化閱讀教學(xué)的觀點(diǎn)相一致,都指出了學(xué)生自主思考與獨(dú)立閱讀的重要性。然而,我國的小學(xué)語文閱讀教學(xué)卻一直存在“統(tǒng)一化”的問題,即小學(xué)語文教師按照固定的教學(xué)思路要求小學(xué)生閱讀某篇課文,從字、詞、語法、篇章結(jié)構(gòu)、寫作手法、主旨思想等各個(gè)層面要求小學(xué)生形成統(tǒng)一的結(jié)論,完全忽視了小學(xué)生的自主解讀能力,導(dǎo)致小學(xué)生閱讀能力的發(fā)展十分受限。針對(duì)這一問題,教師也應(yīng)該以個(gè)性化的教學(xué)模式來轉(zhuǎn)變小學(xué)語文閱讀教學(xué)被動(dòng)、低效的教學(xué)局面。
預(yù)習(xí)是一種學(xué)習(xí)方法,是指學(xué)生在學(xué)習(xí)之前展開的自主學(xué)習(xí)活動(dòng),目的是收獲更好的學(xué)習(xí)效果。對(duì)于小學(xué)生來說,他們已經(jīng)積累了一定的語文知識(shí),具備了一定的閱讀能力,所以他們能夠在課前預(yù)習(xí)中自主地完成閱讀任務(wù),初步解析閱讀文本中的基礎(chǔ)知識(shí),甚至能結(jié)合自己的人生經(jīng)歷得出一些結(jié)論。因此,教師應(yīng)注重在課前布置個(gè)性化的閱讀任務(wù),鼓勵(lì)學(xué)生自主探索,促使小學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,從而完善小學(xué)生的閱讀認(rèn)知,為課堂探究做好準(zhǔn)備。
例如,在《題西林壁》的古詩教學(xué)中,筆者要求本班學(xué)生自主預(yù)習(xí)古詩內(nèi)容,并將古詩轉(zhuǎn)化為白話文,完成翻譯任務(wù)。由于筆者在古詩教學(xué)中常常強(qiáng)調(diào)文化背景知識(shí)的重要性,所以本班絕大多數(shù)學(xué)生都形成了在讀詩前調(diào)查古詩寫作背景的好習(xí)慣,而這也是《題西林壁》一課的重要預(yù)習(xí)內(nèi)容。通過調(diào)查,小學(xué)生可以了解到蘇軾創(chuàng)作《題西林壁》一詩時(shí)的心境,從廬山的景色描繪中分析出詩人所抒發(fā)的人生哲理,初步解構(gòu)了《題西林壁》的文言知識(shí)。同時(shí),在預(yù)習(xí)中,小學(xué)生還需要自主積累文言知識(shí),豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。值得一提的是,有一少部分學(xué)生雖從未親臨廬山,不知道廬山的真實(shí)面目,但他們利用電腦、智能手機(jī)等觀看了以廬山為主的景物紀(jì)實(shí)片,了解了廬山山峰的形狀特色,懂得了蘇軾所寫的“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的意思。通過小學(xué)生的自主預(yù)習(xí)活動(dòng),筆者匯總了小學(xué)生的知識(shí)疑問,即不了解詩人所抒發(fā)的“當(dāng)局者迷,旁觀者清”這一人生哲理。于是,筆者便將古詩的意境與人生哲理作為本詩的教學(xué)重點(diǎn),并結(jié)合蘇軾當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷引導(dǎo)小學(xué)生提煉了本詩的中心思想,切實(shí)提升了小學(xué)生的閱讀能力。
學(xué)生探究活動(dòng)的開展要求教師通過一系列的閱讀問題引導(dǎo)小學(xué)生展開自主閱讀,這有利于挖掘小學(xué)生的閱讀潛能,鍛煉小學(xué)生的閱讀能力。常規(guī)的語文課堂閱讀教學(xué)通常是教師講解,學(xué)生被動(dòng)地接受,這種教學(xué)行為雖然可以快速傳播語文閱讀知識(shí),但是并不利于調(diào)動(dòng)小學(xué)生的思維活動(dòng)[2]。相反,這種簡易的閱讀教學(xué)活動(dòng)還會(huì)讓小學(xué)生產(chǎn)生思維惰性,限制了小學(xué)生閱讀能力的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此,小學(xué)語文教師必須要通過適當(dāng)?shù)拈喿x探究活動(dòng)來保證小學(xué)生的閱讀自主性,允許小學(xué)生得出標(biāo)準(zhǔn)答案之外的其他結(jié)論,以不斷優(yōu)化小學(xué)生自身的閱讀思維。
例如,在《大自然的啟示》一課的教學(xué)中,筆者便組織學(xué)生以小組合作的形式展開了文本探究活動(dòng),希望他們可以總結(jié)出本文的結(jié)構(gòu)特色與文章主旨,了解大自然的啟示具體是指什么。由于小學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了《自然之道》《黃河是怎樣變化的》《蝙蝠和雷達(dá)》幾篇課文,他們已經(jīng)積累了一定的閱讀經(jīng)驗(yàn),能夠在《大自然的啟示》一課中展開合作探究,總結(jié)出本文所蘊(yùn)含的自然、社會(huì)與人類均衡發(fā)展的哲理思想。為了保證小組合作探究行為是深入的、全面的,筆者還設(shè)計(jì)了幾個(gè)閱讀問題,希望小學(xué)生可以逐步突破,明確探究的方向:“打掃森林”這個(gè)故事講了什么內(nèi)容?為什么林務(wù)官的明林給森林帶來了災(zāi)難,作者又為何在“打掃”二字上加了引號(hào)呢?這篇文章給你們帶來了什么啟示?本文所使用的寫作手法是什么?作者是如何表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的?這幾個(gè)問題以文本內(nèi)容為基礎(chǔ),有利于小學(xué)生層層深入地進(jìn)行閱讀,并通過思考與討論得出完善的閱讀觀點(diǎn)。在學(xué)生回答時(shí),筆者并不會(huì)要求學(xué)生形成統(tǒng)一的結(jié)論,而是鼓勵(lì)各個(gè)小組發(fā)散思維,從多個(gè)角度展開全方位的閱讀思考。例如,在“為什么林務(wù)官的明林給森林帶來了災(zāi)難?作者又為何在‘打掃’二字上加了引號(hào)”這個(gè)問題的探究活動(dòng)中,本班學(xué)生便展開了全面的思考。有的學(xué)生回答道:“因?yàn)榱謩?wù)官錯(cuò)誤的命令導(dǎo)致森林中的動(dòng)物都離開了,所以害蟲就一直向樹木進(jìn)攻,毀掉了森林。至于‘打掃’,這是因?yàn)榇驋弑驹搾叩氖抢?,但是林?wù)官把不該清理的灌木叢清理了,自然要加引號(hào)?!?/p>
在新課改背景下,小學(xué)語文的閱讀教學(xué)已經(jīng)不再是以“教材、教師、教室”為主的教學(xué)活動(dòng),而是從小學(xué)生的本質(zhì)需求出發(fā),這要求教師應(yīng)全面開發(fā)符合小學(xué)生學(xué)習(xí)需求的課程資源,不斷擴(kuò)充小學(xué)語文閱讀教學(xué)的素材內(nèi)容。針對(duì)這個(gè)問題,小學(xué)語文教師也應(yīng)以拓展閱讀來補(bǔ)充課堂閱讀,通過豐富多彩的課外閱讀提升小學(xué)生的閱讀能力。
本班學(xué)生在閱讀書目的選擇上表現(xiàn)出了明顯的差異。例如,有一部分學(xué)習(xí)興趣低下的小學(xué)生很喜歡看漫畫,卻被家長認(rèn)為是不務(wù)正業(yè),所以并不能自由自在地閱讀漫畫作品。針對(duì)這部分小學(xué)生,筆者會(huì)為他們選擇一些有教育意義的繪本讀物,希望他們可以從中汲取人生智慧,懂得為人處世的道理。再如,本班有一部分學(xué)生因受到家庭環(huán)境的影響而十分喜歡中國的傳統(tǒng)文化。對(duì)此,筆者便為他們推薦了一些國學(xué)經(jīng)典,希望他們可以通過閱讀國學(xué)經(jīng)典提升自己的文化修養(yǎng),學(xué)習(xí)古人的智慧,傳承我國優(yōu)秀的民族文化。還有一部分小學(xué)生喜歡意境深遠(yuǎn)、引人遐想的散文作品,筆者便會(huì)為他們選擇冰心、巴金等人的散文代表作進(jìn)行閱讀。
小學(xué)生閱讀能力的發(fā)展不僅影響著他們的閱讀體驗(yàn),還將對(duì)他們未來的生活、學(xué)習(xí)甚至工作產(chǎn)生一定的影響。從小學(xué)生的終身發(fā)展角度來說,教師應(yīng)該以個(gè)性化閱讀教學(xué)方式保證每位小學(xué)生都能穩(wěn)步提升自己的閱讀能力,從而培養(yǎng)小學(xué)生的語文素養(yǎng)。