吳俊明
爐瓶器皿件是玉雕作品之尊。玉器種類(lèi)很多,有擺件、掛件、手把件等等,爐瓶器皿是難度最大、最費(fèi)時(shí)間、最費(fèi)工藝,氣勢(shì)弘大的一種玉器件??v古觀今,高質(zhì)量的玉雕爐瓶器皿作品無(wú)一不是材料、設(shè)計(jì)、制作三要素的有機(jī)結(jié)合,在玉雕歷史上有著舉足輕重的地位。
海派玉雕是以上海地區(qū)為中心的玉石雕刻藝術(shù)風(fēng)格,源起于十九世紀(jì)初,經(jīng)歷了一個(gè)比較漫長(zhǎng)的形成過(guò)程。其中海派風(fēng)格的爐瓶器皿以穩(wěn)重典雅的造型、古樸精美的紋飾在中國(guó)玉雕行業(yè)中享有盛譽(yù)。三腳香爐、四喜爐、五亭爐、調(diào)色器、天雞瓶、端爐、羊尊、犀牛尊、百佛爐等都是海派玉雕久負(fù)盛名的代表作品。
現(xiàn)結(jié)合本人從事玉雕爐瓶器皿件創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、制作的實(shí)踐,作幾點(diǎn)淺析:
一、玉雕爐瓶雕刻的技術(shù)特點(diǎn)
玉雕爐瓶器皿主要以商周和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器作為靈感來(lái)源,借鑒青銅器中鼎、爐、薰、豆、盤(pán)、爵的造型,以及遠(yuǎn)古時(shí)期的石器、彩陶形狀,稍作變化而來(lái)。這些器皿,原件均系先祖?zhèn)冇脕?lái)祭祀天、地、東西南北中各方神靈的禮器,含意吉祥厚重。
海派玉雕爐瓶器中的仿古作品,特點(diǎn)是結(jié)合玉石本身的特性和使用觀賞習(xí)慣,讓冷冰冰的青銅器化為溫暖的玉器,可玩可賞,可親可近。爐瓶器皿的制作工序有繁有簡(jiǎn),但總體而言,其流程都離不開(kāi)選料、圖形設(shè)計(jì)、玉料剖切成型、紋飾加工、器皿掏膛、拋光和穿孔等近十余道工序。
第一、材質(zhì)最優(yōu)化和價(jià)值最大化
在制作中,首先一定要慎重選料,觀察材料的形狀、體積、顏色及其內(nèi)部的各種瑕疵,也就是行內(nèi)所說(shuō)的“相玉”。創(chuàng)作時(shí)去“臟”留“俏”,便能使作品更加出彩,“生動(dòng)”起來(lái),以達(dá)應(yīng)料制宜之精神。筆者曾創(chuàng)作過(guò)一件糖白玉《龍瓶》作品。初見(jiàn)此玉,其糖色深厚,巧色分明,當(dāng)時(shí)為設(shè)計(jì)怎樣的作品禁不住怦然心動(dòng),感嘆于它的材質(zhì)細(xì)膩、溫潤(rùn),體量碩大、無(wú)瑕疵無(wú)裂紋。又好又大的玉石材料現(xiàn)在十分難覓,必須在對(duì)材料充分研究的基礎(chǔ)上再進(jìn)行設(shè)計(jì),同時(shí)也要盡可能撐足材料,物盡其用,將材料最精華的部分呈現(xiàn)在作品正面。在創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、制作白玉《龍瓶》之時(shí),既要考慮撐足其原材料,又要運(yùn)用上好的天然糖色,使巧色惟妙惟肖地體現(xiàn)在作品的正面。將白玉的白色設(shè)計(jì)為主題瓶及祥云,而天然糖色則設(shè)計(jì)成雙龍戲珠,為了使糖色和白色巧得更干凈利落,構(gòu)思過(guò)程煞費(fèi)心思,幾易其稿,將瓶蓋龍向瓶身延伸,改變?cè)三堊Φ纳煺狗较?,上下龍遙相呼應(yīng),整體布局合理,嚴(yán)謹(jǐn),充滿(mǎn)諧趣。這樣既可以使材料的特點(diǎn)得以發(fā)揮,又能賦予作品最大的價(jià)值。
第二、因材施藝
爐瓶器皿的制作對(duì)工藝的要求也很高,主要運(yùn)用圓雕、浮雕、鏤空雕等不同的技藝,浮雕中又輔之以扎實(shí)的陰刻、陽(yáng)刻、線(xiàn)刻等工藝技巧。正如《詩(shī)經(jīng)·淇澳》所說(shuō):“如切,如磋,如琢,如磨”。游刃有余地使用工具,尤其是在運(yùn)用斬、壓、頂、掏、勾、順等各種雕刻技法時(shí),要做到“一刀定型、掏壁見(jiàn)影”。非一體成型的器皿,還要看各部分是否做的活動(dòng)自如、嚴(yán)絲合縫,協(xié)調(diào)得體,有的還具有使用功能:合格的爐瓶器皿,器壁應(yīng)該厚薄均勻得當(dāng),膛內(nèi)不留死角。整個(gè)過(guò)程必須循序漸進(jìn),上下一致,前后一致。極為考驗(yàn)人的技藝。筆者在制作翡翠《八角爐》時(shí),就運(yùn)用了“一刀定型,掏壁見(jiàn)影”等技藝。器件呈八角形,整體為多個(gè)大小不一的梯形塊面組成,八面相等對(duì)稱(chēng),侈口,束頸,寬腹,高圈足,頸部四側(cè)附龍形耳銜環(huán),自口沿及于下腹,口含香草,栩栩如生。另四側(cè)腹飾龍紋,繁簡(jiǎn)有序。蓋頂有蟠飛龍手把,爐口八面能蓋,緊密如一。內(nèi)膛形狀與外形一致,膛壁薄而均勻。整體造型搭配巧妙,塊面線(xiàn)條挺拔流暢,工藝精湛,古樸渾厚,莊重大氣,可謂上海玉雕器皿件的經(jīng)典之作。
二、玉雕爐瓶雕刻的藝術(shù)性
在諸多玉器品類(lèi)中,爐瓶器皿是最富有生活意趣的一種。它既能呈現(xiàn)生活的美好,又能在器物之外展現(xiàn)更多的文化韻味。
我認(rèn)為必須堅(jiān)持在數(shù)千年中華民族的藝術(shù)寶庫(kù)中尋找靈感;另一方面要認(rèn)真地深入生活,捕捉時(shí)代靈感,對(duì)于所創(chuàng)作的作品要在造型藝術(shù)、展現(xiàn)風(fēng)格上進(jìn)行大膽創(chuàng)新與探索。每一款作品都力爭(zhēng)在制作過(guò)程中打破傳統(tǒng)模式,在結(jié)構(gòu)、造型、線(xiàn)條上提煉出現(xiàn)代元素,使遠(yuǎn)古時(shí)代青銅器皿的古樸、穩(wěn)重、嚴(yán)謹(jǐn)與玉石的溫潤(rùn)、細(xì)膩、柔美融為一體,從而使作品“尊古而不泥古,創(chuàng)新而不離宗”。
黃玉《爵杯》便是一件完美體現(xiàn)“傳統(tǒng)而不唯舊”理念的代表作。它是由整塊黃玉在仿青銅器的基礎(chǔ)上,結(jié)合玉質(zhì)特點(diǎn),精心設(shè)計(jì)制作而成,既有青銅器的渾厚穩(wěn)重,又有玉石的細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)。作品前有流,后有長(zhǎng)尾,平頂二柱在口沿與流鏈接,圓形鼓腹,國(guó)底,三扁棱形錐足,充分體現(xiàn)了上海爐瓶器皿設(shè)計(jì)的特色與風(fēng)采。
玉器皿在商周時(shí)就有,由于玉料要求高,琢制難度大,隋唐以前一直較為少見(jiàn),宋元時(shí)期數(shù)量有所增加。及至明代,器皿件才陸續(xù)出現(xiàn)。到了清代,玉器皿的品種、數(shù)量和技巧均達(dá)到鼎盛,可謂品種繁多、雕琢細(xì)致,古色古香,富有情趣。
2010年世博會(huì)期間,筆者曾創(chuàng)作一件白玉《佛爐》作品,它的構(gòu)思與工藝涉及美學(xué)、史學(xué)、佛學(xué)、幾何學(xué)和建筑學(xué)的原理,作品以傳統(tǒng)的佛塔為題材并結(jié)合了爐的基本造型,腹正面兩側(cè)都塑有佛像,下邊圈蓮花花瓣,爐蓋上段雕琢蓮花,四面圈環(huán),以寶葫蘆為裝飾,使作品有了一種新的玉雕語(yǔ)言,一種藝術(shù)上、心靈上的震撼力。
不僅如此,本人創(chuàng)作的器皿的紋飾也大量借鑒古代傳統(tǒng)造型紋飾,借鑒古玉禮器的形制和圖案加以變化,講究造型的線(xiàn)條美,線(xiàn)的曲直張馳有力,給人以無(wú)窮的動(dòng)態(tài)美感。
三、玉雕爐瓶未來(lái)的發(fā)展
近年來(lái),隨著玉石原材料的稀缺和價(jià)格的居高不下,玉雕爐瓶器皿的收藏價(jià)值和稀缺性進(jìn)一步得到了提升,玉雕市場(chǎng)和收藏潮流也在發(fā)生著深刻的變化。玉雕爐瓶器皿件正在向小型化、文房化、實(shí)用化方向發(fā)展。
文房四寶造型的器皿件在市場(chǎng)上增多,器物的造型也比之前更當(dāng)代化,原本在櫥窗、家具柜中展示的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換到了書(shū)桌、案臺(tái)之上。貼近生活、可使用的爐瓶器皿件越來(lái)越受到消費(fèi)者的歡迎,是一種歷史文化與當(dāng)代文化的結(jié)合,技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,實(shí)用性與思想性的結(jié)合。
玉器與人們生活的關(guān)系日益密切,這需要我們認(rèn)真思考,在實(shí)踐中密切關(guān)注現(xiàn)今社會(huì)文化生活的發(fā)展方向,并結(jié)合現(xiàn)代審美情趣和表現(xiàn)方式加以創(chuàng)新應(yīng)用。在創(chuàng)作玉雕爐瓶器皿件的時(shí)候,更要考慮到“線(xiàn)條化”和“生活化”,使人們?cè)谏钪杏忻赖南硎堋?/p>
總的來(lái)說(shuō),玉雕爐瓶器皿較之別的玉雕品類(lèi)制作風(fēng)險(xiǎn)更大,制作周期更長(zhǎng),從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的角度看,投入與回報(bào)很多時(shí)候也不成正比。這些都是玉雕爐瓶器皿件制作的難處,也是現(xiàn)在很多人不愿意涉足此類(lèi)玉器制作的原因。正因?yàn)槠湓诩妓嚿想y以雕制,所以數(shù)量相對(duì)也要稀少一些。大凡有所成就,多是藝術(shù)的充分體現(xiàn),是技術(shù)的高超發(fā)揮,是玉雕師嘔心瀝血的杰作。
作為海派玉雕爐瓶器皿制作的傳人,我們應(yīng)當(dāng)在系統(tǒng)繼承海派玉雕制作技法精髓的基礎(chǔ)上,將這門(mén)技藝傳承下去,更要認(rèn)識(shí)到爐瓶器皿件制作目前面臨的挑戰(zhàn)。爐瓶器皿品種繁雜,要在千變?nèi)f化的造型中,找到規(guī)律、抓住要點(diǎn),不斷突破創(chuàng)新,才能使海派玉雕爐瓶器皿件在獨(dú)特性、傳承性、創(chuàng)新性、時(shí)代性上通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)、時(shí)代的美感、工藝的傳承與發(fā)展,達(dá)到更加千姿百態(tài),豐富多采的境界。