董其昌的畫(huà)里畫(huà)外

毛予菲

2018年12月7日—2019年3月10日，在明代書(shū)畫(huà)大家董其昌的故鄉(xiāng)上海，規(guī)模空前的“丹青寶筏——董其昌書(shū)畫(huà)藝術(shù)大展”舉行。此次展覽的策展人、上海博物館書(shū)畫(huà)部主任凌利中告訴記者：“董其昌學(xué)遍晉、唐、宋、元時(shí)期的名家古畫(huà)，在此基礎(chǔ)上自成一派，形成自由超逸、秀雅空靈的藝術(shù)風(fēng)貌，其后又被清代書(shū)畫(huà)大家八大山人、石濤等承襲。可以說(shuō)，董其昌是位承上啟下的書(shū)畫(huà)宗師。”

書(shū)畫(huà)家之外，董其昌還有一些鮮為人知的經(jīng)歷：他出身寒微，以科舉入仕進(jìn)入精英階層;3次出仕入仕，將明哲保身的政治哲學(xué)運(yùn)用得出神入化;歸隱期間，以京官與書(shū)畫(huà)家的雙重身份享受著崇高的社會(huì)地位;還懂得經(jīng)營(yíng)，憑書(shū)畫(huà)生意成為腰纏萬(wàn)貫的大商人。

平淡中有拙厚

董其昌的藝術(shù)啟蒙始于書(shū)法。17歲時(shí)，他參加松江府的會(huì)考，寫(xiě)了一篇自己很得意的八股文，以為一定能奪魁。誰(shuí)知發(fā)榜時(shí)，他竟然位居自己的堂侄之后，原因是知府嫌他試卷上的字寫(xiě)得丑——文章再好，也只能屈居第二。董其昌因此受了刺激，于是發(fā)奮練習(xí)書(shū)法。

幾年后，他自以為已經(jīng)學(xué)成，十分自負(fù)。直到后來(lái)他偶然見(jiàn)到王羲之的《官奴帖》真跡才幡然醒悟，認(rèn)識(shí)到自己之前狂妄得可笑，慚愧不已：“然自此漸有小得，今將二十七，猶作隨波逐浪書(shū)家。翰墨小道，其難如是，何況學(xué)道乎？”

此后董其昌就一直以古為師。他最初學(xué)習(xí)唐人顏真卿的《多寶塔帖》;中期改學(xué)魏、晉風(fēng)格，臨摹鐘繇、王羲之的法帖;后來(lái)又在北宋書(shū)法家米芾的字中尋找借鑒之處。凌利中總結(jié)說(shuō)：“晉唐講究韻與法度，董其昌學(xué)得嚴(yán)謹(jǐn);包括米芾在內(nèi)的‘北宋四大家下筆狂狷，董其昌便學(xué)得更奔放了。”

萬(wàn)歷年間，民間收藏之風(fēng)盛行。董其昌的師友圈中有很多收藏家與古董商。他的老師韓世能藏有陸機(jī)的《平復(fù)帖》，另一位老師莫如忠藏有王羲之《快雪時(shí)晴貼》、懷素《自敘帖》、蘇軾《寒食帖》，他的好友、收藏大家項(xiàng)元汴則藏有米元暉的《云山圖》等。這些難得一見(jiàn)的名家真跡，為董其昌的模古提供了豐富的素材。

董其昌50歲前學(xué)古模古，這一時(shí)期是他的“汲取傳統(tǒng)期”;51—62歲期間，董其昌邁入了“兼容并蓄風(fēng)格形成期”，這時(shí)他學(xué)古更懂變古，復(fù)古之下寄托著創(chuàng)新。

初看董其昌的書(shū)法，用一個(gè)“淡”字形容最為貼切。然而凌利中認(rèn)為，“其實(shí)董其昌的字，平淡中有拙厚”。尤其是他晚期的字，“有軌不使大力，有跡不留骨道”，是力在內(nèi)，不外泄的。“研究者將董其昌藝術(shù)創(chuàng)作的最后兩個(gè)階段稱(chēng)為‘成熟期（63—72歲）和‘人書(shū)俱老天真爛漫期（73—82歲）。普通的書(shū)畫(huà)家過(guò)了成熟期，可能就泄了氣，作品出現(xiàn)衰退。然而隨著年齡的增長(zhǎng)，董其昌的筆下卻流露出返璞歸真的氣息，筆力愈發(fā)老沉練達(dá)，甚至一瀉千里?！?h3>每一筆都自帶生命力

《山居圖》被公認(rèn)為董其昌現(xiàn)存最早的畫(huà)作。1585年，30歲的董其昌與摯友陳繼儒一同參加了應(yīng)天府舉行的科舉考試，卻雙雙落敗。這是陳繼儒第3次科舉，一連3次沒(méi)有中，他毅然決定放棄科考。兩年后，陳繼儒歸隱山林，董其昌畫(huà)了一幅設(shè)色山水《山居圖》送給他，并在畫(huà)中題款：“余嘗欲畫(huà)一丘一壑，可置身其間者?！?/p>

《山居圖》皴法柔和，山石造型圓渾，能明顯看出元代畫(huà)家黃公望畫(huà)作的影子。董其昌繪畫(huà)，正是從學(xué)古開(kāi)始的。22歲時(shí)，董其昌開(kāi)始師法黃公望，從此他在畫(huà)作中融入了黃公望的筆法。此次展覽中，浙江省博物館首次跨省出借“鎮(zhèn)館之寶”、中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一的黃公望《富春山居圖·剩山圖》，請(qǐng)來(lái)這位老師為董其昌“站臺(tái)”。

后來(lái)董其昌又學(xué)董源、巨然、倪瓚等，博取眾家所長(zhǎng)。其現(xiàn)存最長(zhǎng)繪畫(huà)手卷《贈(zèng)珂雪山水圖卷》，就是以米芾的云山為基調(diào)，熔鑄董巨、黃公望諸家技法，畫(huà)出云蒸霞蔚、山色空蒙的江南景致。這幅畫(huà)作于1626年，彼時(shí)71歲的董其昌，個(gè)人風(fēng)格已經(jīng)十分成熟了——和書(shū)法風(fēng)貌一致，他的畫(huà)同樣清秀淡雅，《贈(zèng)珂雪山水圖卷》中，淡墨一抹而就，墨色清新似春雨，松柏秀麗中透著蒼勁。

在凌利中看來(lái)，“從董其昌的畫(huà)作中單拎出一根線(xiàn)條，這根線(xiàn)條雖然孤零零的，但它能自帶生命力。正如西方的音樂(lè)，每一個(gè)單獨(dú)音符都可以是天籟之音。中國(guó)文人書(shū)畫(huà)講究立意，文人畫(huà)家強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意。在董其昌之前，畫(huà)作的意境多生于構(gòu)圖造型，而董其昌真正實(shí)現(xiàn)了將每一筆都填滿(mǎn)繩墨情趣。從這個(gè)角度來(lái)看，他堪稱(chēng)中國(guó)文人畫(huà)里程碑式的人物”。

此次展覽的名稱(chēng)為“丹青寶筏”，其中“寶筏”借用了清初著名畫(huà)家王鑒評(píng)價(jià)董其昌作品之辭?！皩毞ぁ痹瓰榉鸾陶Z(yǔ)，喻指事物由困惑到解決過(guò)程中，所使用的方法與手段。董其昌的丹青猶如“寶筏”——清代八大山人、石濤等一大批優(yōu)秀的畫(huà)家，正是在他的藝術(shù)觀(guān)念上，將中國(guó)文人畫(huà)推向了巔峰。據(jù)說(shuō)“冷眼看萬(wàn)物”的八大山人，80歲時(shí)還找友人索看董其昌的畫(huà)冊(cè)。

風(fēng)平則例，浪涌則止

董其昌的書(shū)畫(huà)雖是承前啟后，但與前后輩米芾、黃公望、八大山人等人的作品相比，明顯多圓潤(rùn)、少鋒芒。而這或許可以從他所處的時(shí)代背景中找到一些原因。

董其昌生活在明代晚期。1588年，也就是他為好友陳繼儒贈(zèng)《山居圖》的第二年，屢敗屢戰(zhàn)的董其昌終于中舉。一年后，他去北京參加會(huì)試，又從4000多人中脫穎而出，高中進(jìn)士第二名。兩年內(nèi)中舉、登科，董其昌之后的仕途一帆風(fēng)順。他在萬(wàn)歷、泰昌、天啟、崇禎四朝為官，還擔(dān)任過(guò)明神宗的皇長(zhǎng)子朱常洛的老師。

曾經(jīng)極其自負(fù)的董其昌學(xué)會(huì)了收斂鋒芒。入仕后，他通過(guò)源源不斷的書(shū)信往來(lái)，交了很多朋友。在政治領(lǐng)域，董其昌與激烈斗爭(zhēng)中的各政治派別都保持了良好的關(guān)系。在藝術(shù)領(lǐng)域，他也能放下身段，結(jié)交一些藝術(shù)風(fēng)格與他截然相反的人，比如擅長(zhǎng)精密工筆的丁云鵬，就和他交情不錯(cuò)?！睹魇贰吩u(píng)價(jià)他“性易和”，哈佛大學(xué)藝術(shù)史博士李慧聞則在論文《董其昌政治交游考》中指出，董其昌是一個(gè)“圓滑的人”。

董其昌懂得審時(shí)度勢(shì)，對(duì)局勢(shì)異常敏感，一有風(fēng)吹草動(dòng)，就辭官歸隱。從35歲中舉到82歲去世，董其昌一共3次為官，3次求退。他第一次入翰林院時(shí)，正值明朝歷史上長(zhǎng)達(dá)十余年的“國(guó)本之爭(zhēng)”，朝廷內(nèi)部為冊(cè)立太子一事黨爭(zhēng)不休，風(fēng)云詭譎。1599年，董其昌告病回到松江，在家“養(yǎng)病”隱居了20年。

第二次出仕是在1620年?；书L(zhǎng)子朱常洛即位光宗后，想起了自己的老師董其昌，于是任命他為太常少卿，掌國(guó)子司業(yè)?？上Ч庾诓坏揭荒昃婉{崩了。熹宗繼任后，魏忠賢把持朝政，看眼局勢(shì)大亂，黨爭(zhēng)不斷，不愿蹚渾水的董其昌在1626年再一次退隱了。8年后，崇禎繼位，魏忠賢已死，政局逐漸開(kāi)朗。時(shí)年77歲的董其昌“起故官，掌詹事府事”，這是他的第三次出仕。不料過(guò)了不久，魏忠賢的余孽又掀起了黨爭(zhēng)，董其昌無(wú)奈又退歸田里。

亦官亦隱45年，董其昌的這種“風(fēng)平則例，浪涌則止”的政治智慧、明哲保身的處世哲學(xué)，表現(xiàn)在他的書(shū)畫(huà)里，便流露出“深有藏掩，不主喧擾”的藝術(shù)品格。

董其昌在世時(shí)，作品就已經(jīng)“名聞天下，爭(zhēng)購(gòu)寶之”。他憑借倒手名家古畫(huà)、經(jīng)營(yíng)自己的畫(huà)作，成為一個(gè)成功的書(shū)畫(huà)商人。解讀他的處世之道、多重身份，有人覺(jué)得董其昌是追逐名利的世俗之人，凌利中卻認(rèn)為，“無(wú)論為官還是賣(mài)畫(huà)，這些身份更像董其昌的保護(hù)傘，是他從事文化活動(dòng)的先決條件，為他模仿古畫(huà)、創(chuàng)作新畫(huà)提供了幫助。董其昌的心思其實(shí)一直都放在藝術(shù)創(chuàng)作上，他留下的那些千古名作、畫(huà)學(xué)思想便是最好的證明?！?/p>