深度學(xué)習(xí)下的初中古詩(shī)詞教學(xué)研究

摘 要：深度學(xué)習(xí)是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵它注重理解批判，文章例談初中古詩(shī)詞的深度學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)深度學(xué)習(xí)古詩(shī)提出策略，來(lái)發(fā)展學(xué)生的高階思維，注重理解與批判。注重知識(shí)的遷移能將學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用在解決實(shí)際問(wèn)題上。強(qiáng)調(diào)內(nèi)容整合，促進(jìn)知識(shí)建構(gòu)。

關(guān)鍵詞：深度學(xué)習(xí);初中古詩(shī)詞;詩(shī)詞教學(xué)

國(guó)內(nèi)對(duì)深度學(xué)習(xí)的普遍理解是“在理解學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者能夠批判性地學(xué)習(xí)新的思想和事實(shí)，并將他他們?nèi)谌朐械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中能夠在眾多思想間進(jìn)行聯(lián)系，并能夠?qū)⒁延械闹R(shí)遷移到新的情境中，作出決策和解決問(wèn)題?！?/p>

在傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)中單純的走形式化路線“介紹作者的生平-翻譯全詩(shī)大意-體會(huì)作者的思想感情”。深度學(xué)習(xí)的前提條件是深度教學(xué)，深度教學(xué)的前提是教師要有足夠的知識(shí)寬度，這里所要求的知識(shí)寬度不只是指語(yǔ)文知識(shí)的寬度，不僅是整合語(yǔ)文課程資源，而且是跨學(xué)科的寬度，講解一首古詩(shī)的時(shí)候?qū)⒌乩?、歷史甚至物理化學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通;要有高階思維，教師只有擁有理解、遷移、解決問(wèn)題與創(chuàng)新的能力后，才能在綜合分析評(píng)價(jià)學(xué)生后將這種能力傳遞給學(xué)生。

一、知人論世促進(jìn)深度學(xué)習(xí)

風(fēng)格是作家的精神面貌和創(chuàng)作個(gè)性在作品里的完整體現(xiàn)，“風(fēng)格即人”也是說(shuō)作品的風(fēng)格就是作結(jié)的風(fēng)格，詩(shī)的風(fēng)格就是詩(shī)人的風(fēng)格，即“文如其人”。李白有遺世之句，杜甫有興廣廈萬(wàn)間之愿，詩(shī)和人是難以分割的，在古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，可以多介紹詩(shī)人的作品，讓學(xué)生熟悉詩(shī)人的風(fēng)格，也增加對(duì)詩(shī)人的了解。

王維的《使至塞上》是初中古詩(shī)詞必背篇目之一。學(xué)習(xí)的時(shí)候我們一直將其作為邊塞詩(shī)的代表篇目來(lái)學(xué)習(xí)，在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該首先讓學(xué)生明白此詩(shī)的作者資料和寫(xiě)作背景，從而才能更好的體會(huì)作者的情感。抓準(zhǔn)作者的寫(xiě)作風(fēng)格。

王維早年對(duì)功名充滿(mǎn)熱情和向往，有一種積極進(jìn)取的生活態(tài)度。在他赴河西節(jié)度使幕時(shí)到過(guò)塞外，他出塞前后寫(xiě)的詩(shī)，如《從軍行》《使至塞上》《送元二使安西》等，所以教師在講解《使至塞上》的時(shí)候就可以將學(xué)生之前學(xué)習(xí)《送元二使安西》的記憶喚起，為后面學(xué)習(xí)《從軍行》做好準(zhǔn)備?！妒怪寥稀肥且杂⑻睾酪葜畾馊谪炗诔錾木拔锩鑼?xiě)之中，形成雄渾壯闊的詩(shī)境。那無(wú)盡的長(zhǎng)河、廣闊地地平線上的落日、大漠孤堡上的烽煙，透露出詩(shī)人走馬西來(lái)天盡頭的豪邁氣概。當(dāng)我們把其歸屬于一類(lèi)詩(shī)的時(shí)候，在學(xué)習(xí)《從軍行》之前，學(xué)生就可以從詩(shī)的字面來(lái)挖掘出邊塞風(fēng)光的廣漠和將士英勇殺敵立功的英雄氣概。甚至在日后讀到王維早年此類(lèi)詩(shī)都能按照《使至塞上》來(lái)分析，這種知識(shí)的遷移能力就是深度學(xué)習(xí)所倡導(dǎo)的。

王維晚年歸隱，獨(dú)居深山，生性好靜而又自甘寂寞，與松山風(fēng)雨為伴，不僅沒(méi)有絲毫不堪孤獨(dú)的感覺(jué)，反而流露出自得和閑適?！堵共瘛贰胺稻叭肷盍郑瑥?fù)照青苔上”、《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”，在明秀的詩(shī)境中，詩(shī)人將自甘寂寞的山水情懷表露的極為透徹，讓人感受到一片完全擺脫塵世之累的寧?kù)o心境，一切情緒的波動(dòng)和思慮都被凈化掉了，只有難以言說(shuō)的自然之美。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)《鹿柴》后，習(xí)得作者晚年心境，與自然相交融的原生狀態(tài)就會(huì)在日后學(xué)習(xí)起王維晚年的詩(shī)來(lái)就有一個(gè)大的放向和框架。這種知識(shí)的理解與整合，就是深度學(xué)習(xí)所倡導(dǎo)的，也是社會(huì)培養(yǎng)有用人才所需要的。

二、科目整合促進(jìn)深度學(xué)習(xí)

用《使至塞上》為例子，文學(xué)與地理環(huán)境的環(huán)境也是密不可分，因此我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)的時(shí)候可以將地理和語(yǔ)文結(jié)合起來(lái)。中國(guó)地域遼闊，無(wú)論是自然環(huán)境還是人文地理都具有很大的差異性、很強(qiáng)的地域性。自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境都影響著創(chuàng)作者的價(jià)值觀、審美傾向、知識(shí)結(jié)構(gòu)等。因此我們?cè)谶M(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，要注重和對(duì)作品存在的地域性進(jìn)行分析。諸如《白雪歌送武判官歸京》《漁家傲秋思》《雁門(mén)太守行》《從軍行》都可以劃分在邊塞空間的行列中。所處環(huán)境的惡劣使得作者們的表達(dá)方式都是直接、激烈和粗獷的。如《使至塞上》“蕭關(guān)逢后騎，都護(hù)在燕然”、《雁門(mén)太守行》“提攜玉龍為軍死”都是直接抒發(fā)了將士們視死如歸的決心和豪壯的誓言，直截了當(dāng)，直抒胸臆。

學(xué)習(xí)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，可以體會(huì)到作者被貶謫，遭棄置的境遇，無(wú)限的辛酸和憤懣不平。但學(xué)生理解起來(lái)是抽象的只有有足夠的歷史背景知識(shí)做支撐，才能體會(huì)到作者在“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”用典的獨(dú)具匠心。

三、以詩(shī)解詩(shī)促進(jìn)深度學(xué)習(xí)

“以詩(shī)解詩(shī)”，就是在教學(xué)古詩(shī)詞的時(shí)候，根據(jù)文章和教學(xué)的需要，應(yīng)用其他詩(shī)句或者相關(guān)評(píng)論來(lái)輔助學(xué)生理解，使學(xué)生能夠做到觸類(lèi)旁通、舉一反三。如李清照的《聲聲慢》中最膾炙人口的就是“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這一句。因?yàn)榀B詞的妙用，歷來(lái)為文人稱(chēng)頌。在學(xué)習(xí)中，教師可以將喬吉《天凈沙》進(jìn)行對(duì)比“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事風(fēng)風(fēng)韻韻，嬌嬌嫩嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人”。喬吉的詞通篇是疊字，可以說(shuō)比李清照的更徹底。但是《天凈沙》的疊字卻顯得堆砌，詞中很難看出真情實(shí)感。而李清照是“緣情而發(fā)”，這些疊詞恰好抒發(fā)了她內(nèi)心的憂愁苦悶。

杜甫《登高》“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”;王維《送元二使安西》“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”;李白《將進(jìn)酒》“呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”這些酒的意向都是“愁”的象征，在日后遇見(jiàn)與“酒”有關(guān)的詩(shī)句，都可以推導(dǎo)得出結(jié)論。

深度學(xué)習(xí)不僅僅局限于知識(shí)內(nèi)容上的深，而是整個(gè)語(yǔ)文素養(yǎng)的統(tǒng)合提升。教師深度教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在于學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

[1] 張蒙，王維超.高中散文深度學(xué)習(xí)：致于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的構(gòu)建.語(yǔ)文建設(shè)，2018（03）62-64.

[2] 許紅琴.深度學(xué)習(xí)-基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué).中小學(xué)教師培訓(xùn)，2018（01）40-43.

作者簡(jiǎn)介：高學(xué)麗（1993.4- ），女，漢族，山西省大同人，碩士，山西師范大學(xué)，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。