書山有路“趣”為徑

沈俊俊

【內(nèi)容摘要】部編版初中語文教材有了諸多創(chuàng)新之處，但文言文依然占據(jù)了整套教材的三分之一。由此可見，部編版教學(xué)離不開文言文教學(xué)，可文言文在農(nóng)村教學(xué)的現(xiàn)狀并不樂觀。究其原因是農(nóng)村學(xué)生缺少文言學(xué)習(xí)的興趣，教師缺少激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效手段。因此，筆者以魏金德老師所執(zhí)教的《陳太丘與友期行》一課為例，淺略探討如何有效激發(fā)農(nóng)村學(xué)校初中生學(xué)習(xí)文言文的內(nèi)在動力，創(chuàng)新農(nóng)村教師的文言趣教法。

【關(guān)鍵詞】以“名”激趣?拓展激趣

文言文是中華傳統(tǒng)文明的瑰寶，是華夏民族的語言之基。文言文始終承載著修身正氣、古為今用的重大歷史意義。因而，文言文在部編版初中語文新教材中依然占據(jù)極大的比重?！缎抡n標(biāo)》指出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。”

一、無趣之因

1.從客觀方面而言：

（1）文言文是距離學(xué)生生活體驗(yàn)最遠(yuǎn)的一部分，具有一定的時(shí)空差異，它的特殊背景、文學(xué)語法、詞義性質(zhì)等都與現(xiàn)代漢語產(chǎn)生了很大差別，這就使得學(xué)生在閱讀文言文時(shí)有一定的認(rèn)知障礙，還是需要依靠單純的記憶背誦去做基礎(chǔ)，學(xué)生會覺得索然無味。（2）初中學(xué)生剛進(jìn)入晦澀難懂的文言學(xué)習(xí)，無法做到抑揚(yáng)頓挫的正確朗讀及“信”“達(dá)”“雅”地理解釋義，未認(rèn)識到文言魅力所在。（3）中小學(xué)的文言文學(xué)習(xí)銜接有較大落差，學(xué)生缺乏文言思維能力，無法將知識進(jìn)行有效遷移。

2.從主觀方面來說

（1）文言文教學(xué)始終存在“字字解釋，句句落實(shí)”的肢解教育，教師過于注重個(gè)別字詞句子的積累，全程采取灌入式的機(jī)械講解，放棄“文”而只講“言”，對于文章所蘊(yùn)涵的韻味、文化、語言不做考究，完全忽視了文言文作為“文學(xué)”的人文審美價(jià)值。（2）學(xué)生自身的學(xué)習(xí)目的不明確，每堂課該著重抓什么去學(xué)習(xí)全然無知，只是盲目地去接受強(qiáng)記，文言的閱讀量嚴(yán)重不足，沒有形成系統(tǒng)的文言閱讀語感，也不會主動去做相應(yīng)的課外積累，缺少文言閱讀的興趣。

二、有趣之文

《陳太丘與友期行》是部編版語文新教材七年級上冊第八課《世說新語》二則中的第二則，本課作為古文閱讀可以說是學(xué)生初中階段的啟蒙課，因而筆者以為本課設(shè)計(jì)尤為重要的就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。而魏金德老師所教授的《陳太丘與友期行》恰恰符合這一教學(xué)重點(diǎn)。此篇古文全文僅有103個(gè)字，卻敘述了一場關(guān)于守信與不守信的辯論，刻畫了三個(gè)有鮮明個(gè)性的人物，是一篇難得的正己、修身的范例。對于七年級的學(xué)生來說是非常有價(jià)值的。而教師最需要做的是如何在有限的條件中創(chuàng)設(shè)無限的趣味，激起學(xué)生對文言閱讀的興趣，真正做到春風(fēng)化雨潤物無聲。

三、使趣之法

生活中凡是有“趣”的事物，就可以讓人愉快，讓人產(chǎn)生興趣。好的課堂，是一塊磁鐵，能夠牢牢地抓住學(xué)生的心魄，誘發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。而趣味教學(xué)會使學(xué)生將自主學(xué)習(xí)當(dāng)成習(xí)慣，會將自己的主體地位顯現(xiàn)出來，最終將語文學(xué)習(xí)當(dāng)成一種“美的享受”。那么，該如何將“趣味”之路走好呢？

1.以“名”激趣，拓常識開眼界

上課伊始，魏老師直接提問“陳太丘是誰”來引起學(xué)生思考的興趣，激發(fā)求知欲。稍作停頓，看到學(xué)生茫然又興趣盎然的眼睛，她又說“大名陳寔，曾經(jīng)做過太丘長?！苯又龑?dǎo)學(xué)生明了形式多樣的古人稱呼之法，本文的“陳太丘”就是以他的姓和他的官職來稱呼。然后她脫口而出“一個(gè)小小的稱呼，可以看出古人其實(shí)很有意思，古人寫的文章也很有意思?！?/p>

魏老師就是這樣如行云流水般將小小文言常識輸送到學(xué)生滿是疑問的大腦中，拓寬孩子們的眼界。

這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，一改往常的“同學(xué)們，知道我國古代有哪些體現(xiàn)少年兒童聰明智慧的故事？”“曹沖稱象！”“司馬光砸缸！”……事后發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答的問題要么是太熟悉的，老掉牙！要么是學(xué)生根本沒有聽過的，如果讓一位學(xué)生講下來，可能導(dǎo)入的部分就要五六分鐘，從時(shí)間上不劃算，給人頭重腳輕的感覺，也容易讓學(xué)生提不起興趣。魏老師的導(dǎo)入設(shè)計(jì)就妙在能有效把握時(shí)間，激起學(xué)生無窮的好奇心，并給與學(xué)生恰到好處的知識滿足感。

2.拓展激趣，增素養(yǎng)寬天地

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三。”因此，教師必須結(jié)合實(shí)際進(jìn)行拓展，但又必須立足在“文本”的基礎(chǔ)上，突破“文本”的限制。只有這樣，學(xué)生閱讀文言的能力才可能超越課堂。同時(shí)，拓展所選取的內(nèi)容要符合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平、知識積累等，要因材施教，努力做到激起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。

魏老師提出“三個(gè)人身上共有的率真、率性，也正是那個(gè)時(shí)代人的共性。無論是成人，還是孩子，都活在真性情里，做的是真實(shí)的自己。要想了解更多那個(gè)時(shí)代的人和事，不妨翻翻《世說新語》，看看其中的《小時(shí)了了》、《楊氏之子》……”魏老師的延伸介紹可謂是言有盡而意無窮，

隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的深入、情感的漸漸推進(jìn)，一點(diǎn)一點(diǎn)地把一篇文章的閱讀自然引入到整本書的閱讀中。她慢慢地把與文本相關(guān)聯(lián)的延伸滲透到學(xué)習(xí)中。此時(shí)的拓展在教師一張一弛的把握中，仿佛落花般悄無聲息地飄落，使得原本在學(xué)生心目中陌生而遙遠(yuǎn)的故事，一步步地走進(jìn)了學(xué)生的心靈，讓學(xué)生也更渴望去一睹魏晉之風(fēng)流。

總之，成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是創(chuàng)設(shè)主動學(xué)習(xí)的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣。初中文言文趣教法在于老師如何使學(xué)生對枯燥的文本產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生沉浸在美的享受中。經(jīng)過淺略的研究實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)以上幾種文言文激趣法同樣適用于其他文言課堂，相信只要像魏老師那樣深入淺出、適時(shí)引導(dǎo)、巧妙轉(zhuǎn)化，文言文教學(xué)課堂必能妙趣橫生。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王柏勛.語文教學(xué)情趣論[M].社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004.

（作者單位：浙江省臺州市仙居縣廣嚴(yán)學(xué)校）