創(chuàng)新讀書節(jié)目形式，引導(dǎo)全民閱讀氛圍
——以《一本好書》為例

文/馬 蕊

前一時(shí)期，《見字如面》《朗讀者》等讀書類電視節(jié)目的熱播，給真人秀節(jié)目帶來一股沉靜悠遠(yuǎn)的書香，被認(rèn)為是文化類節(jié)目的“清流”，是讀書類節(jié)目的“復(fù)興”。2018年10月8日，《見字如面》的總導(dǎo)演關(guān)正文再次推出場景式讀書節(jié)目《一本好書》，用360度沉浸式舞臺、真實(shí)布景、知名演員實(shí)力演繹、臺上臺下實(shí)時(shí)互動和考究的舞美設(shè)計(jì)，完美還原了《月亮與六便士》《三體》《萬歷十五年》等11部中外經(jīng)典作品的經(jīng)典場景，把一本本好書帶到觀眾眼前，引領(lǐng)新一波的全民閱讀熱潮。

讀書類電視節(jié)目的生存困境

曾經(jīng)央視《讀書時(shí)間》《子午書簡》和鳳凰衛(wèi)視的《開卷八分鐘》、北京衛(wèi)視的《書香北京》等讀書類電視節(jié)目火熱熒屏，聚攏過一大批觀眾一起閱讀、分享感悟。但隨著數(shù)字化時(shí)代的到來，快餐文化和泛娛樂化盛行，人們更多的是進(jìn)行數(shù)字化、碎片化閱讀，無法靜心讀書、安靜思考。這不僅嚴(yán)重?cái)D壓了傳統(tǒng)書籍傳播空間，而且不利于書籍推廣。同時(shí)，由于讀書類電視節(jié)目存在著表達(dá)手段單一、與讀者缺少互動、缺乏話題包裝和品牌推廣等問題，其發(fā)展開始陷入困境。

如何解決讀書類電視節(jié)目的生存困境呢？《一本好書》節(jié)目通過創(chuàng)新創(chuàng)作理念、創(chuàng)作方式和傳播方式等，為新媒體時(shí)代讀書類電視節(jié)目的發(fā)展探索了新的思路。對此，總導(dǎo)演關(guān)正文說，《見字如面》的成功激發(fā)了他“場景化演繹書的靈感”。他認(rèn)為：“影視化是讓圖書生動化的一種有效手段，也是影視的長處?！庇谑牵诨I備了2年多后，他打算在節(jié)目中用自己的影視特長“推廣好書”。那《一本好書》到底是一個(gè)什么樣的節(jié)目呢？對此，演員趙立新認(rèn)為它有點(diǎn)像“話劇”，但是“獨(dú)特又新鮮”，它“用演員表演的方式濃縮了一本書的精華”。關(guān)正文則把“買新書”比作挑選“一件沒有試穿過的衣服”，《一本好書》充當(dāng)了“試衣間”的角色，幫助大眾通過親身體驗(yàn)，挑選一本量身打造、稱心如意的好書，從而開啟一段新的閱讀旅程。

《一本好書》節(jié)目的創(chuàng)作理念創(chuàng)新

首創(chuàng)場景式讀書模式。一檔讀書類電視節(jié)目最首要的任務(wù)是吸引更多的觀眾參與其中，繼而引發(fā)其對書籍的深度閱讀興趣。《一本好書》節(jié)目首創(chuàng)場景式讀書模式，在節(jié)目現(xiàn)場實(shí)景還原推薦書籍中的某些經(jīng)典場景，通過演員在臺上實(shí)景表演、觀眾在臺下身臨其境感受，放大了讀書的情感體驗(yàn)。這樣使書籍在舞臺劇的表演中變得生動活潑，而舞臺劇呈現(xiàn)的戲劇張力、演員臺詞和動作也能使作品更為震撼。這樣，觀眾在節(jié)目中就具有了讀書與看戲的雙重體驗(yàn)，其閱讀興趣就被充分調(diào)動起來了。

節(jié)目第一期為《月亮與六便士》，還原了英國小說家毛姆的經(jīng)典長篇小說，帶領(lǐng)觀眾穿梭于20世紀(jì)英國倫敦和法國巴黎之間，見證證券經(jīng)紀(jì)人思特里拋棄美滿家庭和富裕生活并全身心追求繪畫理想的故事。雖然講述的是一百年前的故事，但它討論的卻是人類思考的永恒主題——“是追逐繁星還是面對現(xiàn)實(shí)”。為了向觀眾充分展示理想與現(xiàn)實(shí)之間存在的差距和沖突，一方面，演員趙立新飾演的作家毛姆作為旁觀者，他用大量獨(dú)白剖析表現(xiàn)了對黃維德飾演的斯特里為了畫畫拋妻棄子行為的批評；另一方面，又通過毛姆的親身參與，見證了斯特里貧病交加仍不改追求理想初衷的決絕和瘋狂。節(jié)目用了9幕場景完美再現(xiàn)了毛姆筆下那個(gè)中年人為藝術(shù)、為理想出走的故事。

體驗(yàn)式和訪談式閱讀相結(jié)合。讀書類節(jié)目可以分為賞析類、評論類、訪談?lì)惡椭v座類4種?！兑槐竞脮吠黄屏艘话阕x書類電視節(jié)目的類型，將體驗(yàn)式和訪談式相結(jié)合，對作品進(jìn)行了雙重解讀，加深了觀眾對書籍的理解。

一方面，節(jié)目為每部作品設(shè)置了一個(gè)敘述人，通過自我表述、與觀眾現(xiàn)場互動等方式，幫助觀眾帶入角色，使觀眾產(chǎn)生一種直觀的、體驗(yàn)式的閱讀快感。如第二期《萬歷十五年》選擇扮演老年萬歷皇帝的王勁松作為敘述者，他在墓中跟觀眾們一起回顧明神宗萬歷的一生。萬歷是中國明代在位時(shí)間最長的皇帝，卻毀譽(yù)參半，他實(shí)現(xiàn)了萬歷中興，卻因常年稱病不上朝被認(rèn)為是歷史上最懶惰的皇帝?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，如果觀眾隨著王勁松的視角看，就會發(fā)現(xiàn)萬歷其實(shí)并不是那么任性和懶惰，明朝的衰落源于歷史的發(fā)展規(guī)律而不是萬歷個(gè)人的失職。王勁松一句“我身體不好，你們總是不信”，道盡了萬歷多年的委屈，為觀眾展示了一個(gè)不一樣的萬歷皇帝，一個(gè)不一樣的明朝歷史。這種直觀式的閱讀體驗(yàn)是以往讀書類電視節(jié)目中所沒有的。

另一方面，每期節(jié)目中間會穿插主持人對專業(yè)學(xué)者（有時(shí)候還有對參演演員）的訪談，通過訪談深度解析作品，彌補(bǔ)觀眾直觀、體驗(yàn)式閱讀時(shí)對作品理解不深、不透的不足。如第三期介紹的《三體》是一本硬核科幻小說，想象力豐富，科學(xué)邏輯嚴(yán)密，場景格局龐大，也曾經(jīng)嘗試過影視劇改編，但由于困難重重，其拍攝的電影至今也沒完成。這樣一部作品想要在舞臺上改編，難度非常大，而訪談部分恰恰能解決這個(gè)問題。主持人陳曉楠和吳伯凡、蔣方舟的訪談，不僅詳細(xì)介紹了《三體》這部作品的背景，作家關(guān)于未來格局構(gòu)建的科學(xué)性，關(guān)于情節(jié)設(shè)計(jì)的巧妙性，還深入淺出剖析了作品，填補(bǔ)了舞臺表演沒有言明的部分。

重視內(nèi)容的多元化和時(shí)效性。關(guān)于挑書的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)演關(guān)正文說：“我們一般以全球各大圖書館、高校的推薦書目為主，然后偏重最近四五十年對人類文明進(jìn)程起到積極效果的圖書。在這里面，再選適合大眾的。”《一本好書》挑書的原則主要有兩點(diǎn)：一是重視內(nèi)容多樣化。節(jié)目共演繹了《月亮與六便士》《萬歷十五年》《三體》《人類簡史》《霍亂時(shí)期的愛情》《查令十字街84號》《未來簡史》《無人生還》《暗算》《塵埃落定》和《麥田的守望者》等11部作品。從題材上分，既有《麥田的守望者》等8部小說，包括推理類小說、愛情類小說、諷刺類小說、科幻小說等多種類型，又有《萬歷十五年》《人類簡史》這2部歷史研究類書籍，還有《未來簡史》描述人類未來的科技理論類書籍。從地域上分，有《暗算》等中國作品，又有《霍亂時(shí)期的愛情》等外國名著。從民族上分，不僅有展示漢族生活的作品，還有展示藏族生活的《塵埃落定》。二是重視作品的時(shí)效性。雖然推薦書目中有一個(gè)世紀(jì)前的名著《月亮與六便士》，但也有近幾年剛剛成書卻影響廣泛的《人類簡史》和《未來簡史》?？梢哉f，節(jié)目作為電視導(dǎo)讀，其選書的類型是多變的，主題是豐富的。

《一本好書》節(jié)目的制作方式創(chuàng)新

新媒體技術(shù)的運(yùn)用。節(jié)目采用了360度沉浸式舞臺，讓觀眾通過“交互式視覺技術(shù)生成、實(shí)時(shí)投影、燈光”等新技術(shù)的綜合運(yùn)用，創(chuàng)造出獨(dú)一無二的“沉浸式”感官體驗(yàn)。360度的舞臺上同時(shí)布置多個(gè)場景，主講人和演員們可以快速地在各個(gè)場景之間自由切換、無縫銜接，即節(jié)省了更換舞臺布景的時(shí)間，又保持了劇情的連貫性，吸引了觀眾的注意力。在舞臺上節(jié)目耗資巨大，每一期節(jié)目都有專門配套的全景舞臺和舞美設(shè)計(jì)，有上百人的團(tuán)隊(duì)專門負(fù)責(zé)舞臺場景的搭建，幾乎每兩天都要搭建并拆卸一次，真實(shí)的舞臺布置使節(jié)目現(xiàn)場瞬間從20世紀(jì)法國巴黎的小酒館變成中國明朝宮廷，再變成充滿康巴藏族風(fēng)情的土司樓。如第五期《霍亂時(shí)期的愛情》為了貼近原著，借助燈光、音響與投射在舞臺背后大熒幕上的影像，營造出真實(shí)的下雨的場景，還模擬出主人公坐船全速前進(jìn)的震撼場景，牢牢抓住了在場觀眾的注意力，讓他們通過舞臺藝術(shù)全身心感受語言文字的魅力，更準(zhǔn)確地獲取書籍的精髓。

演繹方式多樣化。節(jié)目在演繹不同文學(xué)作品時(shí)，往往采取更適合展示作品的表現(xiàn)形式。由于小說戲劇沖突激烈，更適合采取舞臺劇的表演形式。如《塵埃落定》因其“輕淡的一層魔幻色彩”在中國當(dāng)代文學(xué)中獨(dú)具魅力，第十期的節(jié)目將其第一次搬上戲劇舞臺。一方面，節(jié)目通過奢華的土司樓、絢麗的藏族服飾，一望無際的雪山、草地等場景的布置展示了藏區(qū)獨(dú)有的風(fēng)情；另一方面，通過喻恩泰飾演的傻氣卻最具洞察力的二少爺與徐帆飾演的霸氣又焦慮的土司太太在演技上的激烈碰撞，完美再現(xiàn)了《塵埃落定》這個(gè)“瘋狂的權(quán)力與猙獰的欲壑，高貴的愚蠢與智慧的悲歌”的故事。難怪原作者阿來在現(xiàn)場觀看后感嘆：“自己寫的小說、場景，用另一種很有分寸的方式直觀呈現(xiàn)出來，對我來說更為形象?！薄度祟惡喪贰泛汀段磥砗喪贰飞婕皻v史學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)和科技史等多個(gè)學(xué)科，情節(jié)性不強(qiáng)但邏輯思維嚴(yán)密，更適合用脫口秀的表現(xiàn)形式。這是以色列作家尤瓦爾·赫拉利自2012年起開始出版的“簡史三部曲”中的前兩部。赫拉利說：“《人類簡史》概述了人類的過去，審視一種幾乎微不足道的猿類怎樣成了地球的統(tǒng)治者，《未來簡史》則討論了生命的遠(yuǎn)期愿景，思考人類最后可能會如何成為神，智能和意識最終又會走向怎樣的命運(yùn)”，作品中很多觀點(diǎn)對我們現(xiàn)有觀念沖擊巨大。在節(jié)目第四期和第七期邀請脫口秀主持人王自健作為講述人，為觀眾介紹了這兩部作品，并輔以群演的情景演繹和圖文影像展示，使這兩部略微高深的書籍，在面向大眾傳播時(shí)，表達(dá)更準(zhǔn)確、邏輯更清晰，更好地展示書籍的精神內(nèi)核。

《一本好書》的傳播手段創(chuàng)新

明星互動，作品改編，助力節(jié)目推廣。一方面，利用明星效應(yīng)拓寬收視群體。讀書類電視節(jié)目相對受眾較窄，為了增強(qiáng)節(jié)目對觀眾的吸引力，擴(kuò)大傳播范圍，《一本好書》不僅采用了舞臺劇的形式，還邀請了趙立新、王勁松、王洛勇、潘虹、徐帆、喻恩泰等大量知名演員現(xiàn)場表演。但節(jié)目選擇明星的出發(fā)點(diǎn)并不是流量，而是演技。即興演出對演員是極大的挑戰(zhàn)，只有這些實(shí)力派的老藝術(shù)家們才能在現(xiàn)場一氣呵成，并能在表演中通過投注自己的情感和激情的方式帶動、感染觀眾，引發(fā)觀眾共情。另一方面，重視和觀眾互動。圓形舞臺的設(shè)計(jì)便于演員和現(xiàn)場坐在任何位置的觀眾實(shí)進(jìn)行面對面的直接交流；每個(gè)講述人也經(jīng)常在臺上與現(xiàn)場觀眾通過問答的方式實(shí)現(xiàn)互動，便于吸引觀眾沉浸其中，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)傳播書籍的目的。

作為一檔讀書類電視節(jié)目，《一本好書》對原著的種種改編和嘗試，都是為了分享閱讀的審美體驗(yàn)，推廣閱讀大眾化。《三體》是一本包涵很多天體物理知識的硬核科幻小說，《人類簡史》和《未來簡史》從宏觀上闡述世界歷史和人類進(jìn)程，《塵埃落定》富有魔幻色彩，節(jié)目中推薦的很多作品都不是大眾讀物，不容易被普通民眾輕松理解和接受，但節(jié)目對作品進(jìn)行大眾化的改編和影視再創(chuàng)作之后，能夠讓更多的觀眾理解和接受作品設(shè)定和情節(jié)走向。大眾化的改編將抽象的作品具體化，拉近了觀眾和文學(xué)經(jīng)典的距離，促進(jìn)閱讀的普遍性。

重視藝術(shù)性和娛樂性的融合。節(jié)目力圖通過場景式的讀書、舞臺劇演繹等富于娛樂性的方式，吸引觀眾的閱讀興趣，在兼顧藝術(shù)性的同時(shí)，傳播讀書的樂趣。在第六期節(jié)目《查令十字街84號》講的是一群愛讀書人的故事，這期節(jié)目道盡了關(guān)正文制作《一本好書》的初衷——喚醒我們記憶中的那個(gè)美好年代：書是所有知識的來源，是精神的寄托，有一大批愛書人手不釋卷，會在意書的裝幀和印刷，會為獲得一本首版書而不已。對此，潘虹飾演的海倫這樣說：“趕快去書店看我的書吧，因?yàn)楣饪柯牴适?，你們無法感受到讀書的樂趣?！笔Y方舟也說：“讀書是性價(jià)比最高的一種生活方式。”

提倡多重解讀。俗話說，“一百個(gè)人眼中有一百個(gè)哈姆雷特”，《一本好書》在闡釋作品時(shí)，并不固定思維，節(jié)目演繹的只是原作的一部分，并不對作品做蓋棺定論式的評價(jià)。比如，第一期《月亮與六便士》中，趙立新說：“行了，你們?nèi)タ磿?。月亮與六便士，縹緲的靈魂與現(xiàn)實(shí)的得失，高貴與低賤，活著與死去，這真是個(gè)問題啊”，是選擇月亮還是選擇六便士需要觀眾自己去思考、去判斷；王自健在《未來簡史》中也強(qiáng)調(diào)，節(jié)目一貫的原則不是“拋出一大堆書中的觀點(diǎn)砸懵觀眾”，而是“通過這些東西激發(fā)你別人無法替代的閱讀和思考”。只有能夠引發(fā)出觀眾自發(fā)的思考，才是閱讀的最終目的。

在新媒體時(shí)代，《一本好書》通過創(chuàng)新讀書類電視節(jié)目的制作理念、制作方式和品牌推廣方式等手段，探索全民化閱讀的傳播推廣之路，以達(dá)到節(jié)目強(qiáng)調(diào)的“去讀書，去思考”之目的，最終營造全民閱讀的良好氛圍。