崇尚屬于我們教師的“貴族精神”

邸士榮

摘 要：我們有多少老師常年奮戰(zhàn)在三尺講臺上，以為國分憂為榮，以為民吃苦為樂，情系祖國未來，心連千萬學子，他們用對教育的赤誠享受到做老師的幸福，詮釋著教師的“貴族精神”的內涵。當然，我們教師隊伍中也有一些教師感受不到做老師的幸福，在講臺上度日如年地煎熬，也許恰恰就是因為我們缺少一種“貴族精神”，當然也就無法享受到屬于我們做教師的幸福。有專家說：“貴族精神”有三根支柱：文化教養(yǎng)、社會擔當和自由的靈魂。而我們教師工作的性質，完全可以在這三方面得以實現(xiàn)和滿足。

關鍵詞：教師 “貴族精神” 文化教養(yǎng)

前不久，教科室趙老師要我給青年教師講一講關于專業(yè)成長的問題。我想，要解決專業(yè)成長問題，首先得解決教師職業(yè)的幸福感問題.教師沒有幸福感，哪來學生的快樂？于是便選了一個話題：“崇尚屬于我們教師的“貴族精神”

談到這個話題，許多人也許會嗤之以鼻：在當今這個時代，屬于草根階層的教師，怎么能和貴族相提并論呢？

但我覺得不然。不可否認，做老師無權無勢，永遠不會前呼后擁;當老師不能發(fā)財，很少享受到常人眼中的榮華富貴，自然不可能成為貴族，但在精神層面，我們卻可以做到高貴，因為“貴族精神”與金錢關系并不大，要不，為什么會有那么多老師能心甘情愿長期堅守在三尺講臺？

從教幾十年，就我的體會，教師雖然苦，但苦中有樂，有發(fā)自內心的愉悅;教師不僅有春的耕耘，也有秋的收獲，令人心醉的收獲;教師，并非日復一日地播種，更有與日俱進的創(chuàng)造，使人充實豐富的創(chuàng)造;教師并不是“照亮別人，毀滅自己”，而是在照亮別人的過程中，自己也得以不斷地提升與完善，也獲得了生命的升華和人生價值的永存。教師也不是“苦行僧”，而是安貧樂道的進取者，是幸福生活的創(chuàng)造者和美的傳播者。從這個意義上講，教師自有教師的高貴。

一、文化教養(yǎng)

當今，我們教師群體學歷的高度早已今非昔比。學生時代的挑燈苦讀，走上講臺后的不停充電，使我們在專業(yè)知識層面上早就成為知識分子這個群體中一員。我們用自己掌握的專業(yè)知識精心培育著祖國的花朵，傳道授業(yè)，教學相長;我們在書香校園中與書為伴，做到腹有詩書氣自華;教育視野的擴大、知識結構的優(yōu)化、教研深度的加大、理論素養(yǎng)的提升，能使我們在專業(yè)成長的過程中永保學者的清高，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在精神的高地上同智者對話，與高人為伍。我們完全可以通過博覽群書和師德修煉成為一群擁有文化教養(yǎng)的人，我們可以讓自己遠離世俗的繁華，過一種淡然清靜的生活。

二、社會擔當

教師也是凡人，自然也是養(yǎng)家糊口的一種職業(yè).但教師承擔的卻是為國家培養(yǎng)未來的建設者和人才的重任，我們在為民育才，我們在為國樹人，誠如錢學森說過“教育是有靈魂的，”培養(yǎng)年輕人是一個國家進步的基礎，不要小看你的工作，你是在塑造年輕人的靈魂在立德樹人的今天更是如此。隨著不斷增長的物質文化需求在不斷提升，廣大人民群眾更加注重對子女的教育，人民需要滿意的教育，時代需要優(yōu)質的教育，我們教師的責任就是應該實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的受教育權利。再從大處講，科技是發(fā)展的內在動力，是第一生產(chǎn)力，國家實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略都需要教育的支持于支撐，自然需要我們每一位教師擔當有為。我們的作用還真不容低估！我們上每一節(jié)課、帶每一個班、盡心輔導每一個學生，我們對學生每一個春風化雨的行為，都是在為實現(xiàn)強國夢添磚加瓦，再往長遠里看：一切民族精華的繁衍，一切人類文明的傳承與發(fā)展，一切偉人、偉業(yè)的裂變和延伸，哪一項也離不開教師平凡的工作，教師才是未來的創(chuàng)造者。從這個意義上講，教書是我們的事業(yè)，育人是我們的擔當，我們在“為民族立生命，為萬世開太平”，我們做教師的還真正在做著教書育人這件功德無量的大事。

三、自由的靈魂

當老師有一個很大的好處，就是能放飛心靈的自由，做自己喜歡做的事。歲月會使我們的容顏變老，成長卻讓我們青春常在。三尺講臺不僅是我們的責任田，更是我們激情四射的舞臺?！拔业闹v臺我作主”： 我們能夠靜心教書，我們能夠潛心育人，我們能用自己的思考來施教，我們可用自己的方法來耕耘， 我們能在實踐——反思——再實踐——再反思，螺旋式的上升的過程中精心耕種自己的教改試驗田，在自己的專業(yè)成長中不斷實現(xiàn)著自己的教育教學理想。我們整天和純潔無邪的學生在一起，隨時都能傾聽“花開”的聲音，記錄那些永不重復的生命細節(jié);我們在收獲人才的同時，又收獲著人類最珍貴的東西——師生情。不僅如此，充當“孩子王”的我們還能忙中偷閑，像過去的仙人名士那樣與志同道合者悠閑地高談闊論，“說三道四”。我們還可以在繁忙的教學之余著書立說，記下自己的疑慮，提煉自己的思考，寫出自己的期盼，升華自己的感悟，能做到：看了后能想，想了后能講，講了后能寫，寫了后讓別人分享，在自己的園地中傾注全部的心血，并自得其樂，你說，當老師難道沒有點貴族色彩？

我們更可以在教書育人的同時經(jīng)營自己的家庭，盡情享受親情、愛情和友情。我們可以不趨炎附勢，沒必要對他人“前襟長而后襟短”，我們是用自己的知識和能力為自己而工作，為自己的幸福而工作，在立志做一個有特色的老師，做一個追夢的老師，做一個有創(chuàng)意的人生的教師。這樣的自由，難道不是在享受一種精神貴族的待遇嗎？

我們當然不是生活在真空中。但幸福有時也很簡單，往往就是一種感覺。只要我們掌握心理“平衡術”，適時調整好自己的心態(tài)，使心理在迅速變化的社會中保持平衡，擁有維護身心健康的基礎，掌握開啟健康與幸福之門的金鑰匙，在保持心理的平衡和身體的健康的前提下，在專業(yè)知識上不斷獲得發(fā)展，在教學技能上不斷取得進步，在道德層次上不斷求得升華，使自己真正做到“與時俱進”，永不落伍，就能達到真正的善待自己。我們不與經(jīng)商者比財富——你“財源茂盛達三江”，我“桃李繽紛滿天下”;我們不與從政者比地位——你居廟堂之高，但也有“高處不勝寒”的苦惱，我雖草根但卻有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適（有寒暑假）;我們不與他人花天酒地，任憑“你黃洋界上炮聲隆，我自然不動”，做自己該做的工作，做自己喜歡做的事。就是在享受一種貴族的生活。當我們從平凡得不能再平凡的教學生涯中感受到越來越多的樂趣的時候，當我們的內心的幸福溢于言表的時候，我們就能夠用自己美好的心境，去創(chuàng)設學生的美好心境，用自己的幸福去營造學生的幸福，這，也就是在享受一種高貴。

很喜歡陳先達先生寫的一首詩：

大紅大紫非我有

滿架詩書何復求

人生百味各有約

一世教書抵封侯

愿我們共勉。