因境設(shè)教 因材施教

馬騰偉

摘 要：教育需要尋找必要的契機(jī)，也需要考量對(duì)象的差異。在合適的教育情境內(nèi)展開(kāi)相應(yīng)的教育往往會(huì)收到事半功倍的效果。如果教育契機(jī)找尋不當(dāng)，往往會(huì)事倍功半，甚至適得其反。所以教育者應(yīng)該重視教育契機(jī)的捕捉，因境設(shè)教?；诖?，對(duì)困境設(shè)教，因材施教進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：契機(jī)；對(duì)象；個(gè)性化；效果

在教育教學(xué)活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況，教師緊巴巴地教，學(xué)生松垮垮地學(xué)。教師殫精竭慮地去鉆研每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，去關(guān)注每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)，學(xué)生卻往往會(huì)對(duì)這種單向的關(guān)注，嗤之以鼻，一笑而過(guò)。造成的情況是教師教得很累，學(xué)生學(xué)得也不輕松。

也許我們時(shí)常會(huì)問(wèn)，為什么學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)缺乏主動(dòng)性呢？在我看來(lái)這一方面是現(xiàn)有教育體制所存在的弊端造成的，另一方面是教師教學(xué)重心處理不當(dāng)造成的。教育體制的問(wèn)題不是一線(xiàn)教師可以去解決的，但教學(xué)重心的處理則是教師個(gè)體應(yīng)該去解決，也是必定能夠解決的問(wèn)題。具體地來(lái)說(shuō)我們太過(guò)于關(guān)注教師的教，而忽視了學(xué)生的學(xué)，所以教師的教與學(xué)生的學(xué)之間形成了一個(gè)較大的拉鋸。日常教學(xué)中教師忽視了對(duì)學(xué)情的考察，必然會(huì)影響到學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，學(xué)生的主體地位喪失之后也就更容易滋生倦怠情緒，影響到教育教學(xué)效果。

那么如何去凸顯學(xué)生的主體性，如何去提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性呢？我想最重要的事情莫過(guò)于關(guān)注學(xué)情：因境設(shè)教，因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生在恰當(dāng)?shù)那榫持械玫阶钸m合于自己的教育。由于在教育教學(xué)實(shí)踐中關(guān)注了具體學(xué)情，教學(xué)就不再是機(jī)械的重復(fù)，不再是教師把持下的“滿(mǎn)堂灌”，不再是不問(wèn)效果的“填鴨”，而是學(xué)生主動(dòng)覺(jué)悟，主動(dòng)思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)。教學(xué)的過(guò)程也就由“要我學(xué)”變成了“我要學(xué)”。

著名教育家蘇霍姆林斯基有這樣一個(gè)的故事：校園花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個(gè)小女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)?！甭?tīng)了孩子天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子，這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。”

蘇霍姆林斯基抓住了這個(gè)難得的教育情境，對(duì)這個(gè)孩子進(jìn)行了及時(shí)的表?yè)P(yáng)，我想這個(gè)孩子也會(huì)因?yàn)檫@一次表?yè)P(yáng)而理解“感恩，一定會(huì)贏得喝彩”。一次意料之外的表?yè)P(yáng)，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)要好于意料之中的批評(píng)，正是對(duì)這些情景恰到好處的把握使得孩子的善念沒(méi)有被指責(zé)。

教育的過(guò)程并不是將知識(shí)和能力從這個(gè)容器拿出來(lái)放到另外一個(gè)容器中的過(guò)程，而是通過(guò)各種情景來(lái)啟迪學(xué)生智慧，指導(dǎo)學(xué)生自主探索的過(guò)程。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，不管教師如何努力，學(xué)生從教師身上直接獲得的知識(shí)是有限的。所以教師在日常教學(xué)中一定要關(guān)注具體的教學(xué)情境，因境設(shè)教，爭(zhēng)取教育效果最大化。

現(xiàn)有的教育體制很大程度上對(duì)學(xué)生有一個(gè)錯(cuò)誤的預(yù)設(shè)，似乎學(xué)生都是千篇一律的。是的，從表面上看，學(xué)生是因?yàn)楣餐哪康淖诮淌依?，他們面?duì)同樣的課本和練習(xí)，將來(lái)還會(huì)面臨同樣的一份高考試卷，在學(xué)習(xí)上他們似乎沒(méi)有什么區(qū)別。但本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，每一個(gè)學(xué)生都有其特殊性，忽視了學(xué)生個(gè)體的特殊性，也就等于否定了學(xué)生個(gè)體的可塑性?；趯W(xué)生的個(gè)體性展開(kāi)的教育才是最有效的教育，換一句話(huà)說(shuō)，只有堅(jiān)持因材施教才能夠保證教育教學(xué)的有效性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。

因材施教就是對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育方法，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，讓每一個(gè)學(xué)生都有可能成為“自己的第一名”。我們必須明白所謂的全面發(fā)展并不是均衡發(fā)展、同步發(fā)展，教育必須尊重學(xué)生的個(gè)體差異。在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)孔子在這方面做法很值得學(xué)習(xí)，也正是孔子在這方面卓有成效的建樹(shù)，才使得他的弟子在各個(gè)領(lǐng)域都有出類(lèi)拔萃之人，子貢擅長(zhǎng)經(jīng)商，子游、子夏工于文學(xué)，子路、冉有行于政事，顏回則礪于德行。這首先得益于孔子對(duì)不同的學(xué)生教授不同的知識(shí)，將教育的內(nèi)容分做了“文、行、忠、信”四個(gè)部分，不同的學(xué)生有不同的側(cè)重。另外，孔子在展開(kāi)教學(xué)的過(guò)程中也根據(jù)學(xué)生的不同性格特征，采取不同的教學(xué)態(tài)度?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中也是如此，有些學(xué)生就是應(yīng)該激勵(lì)以使其漸悟，有些學(xué)生就是適用批評(píng)促其頓悟。如顏回在性格上較為內(nèi)斂，孔子就經(jīng)常對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)，促進(jìn)他的自身內(nèi)省提升。正是孔子的悉心培養(yǎng)使得孔子的弟子可以“為圣成賢”?？鬃幽且淮说囊虿氖┙坛删偷氖侵腥A民族繽紛多彩的底色，跨越千年我們?nèi)阅軓钠渲屑橙〉綗o(wú)盡的智慧。

“為每一個(gè)學(xué)生提供適合的教育”，這句話(huà)要落實(shí)就應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中因境設(shè)教，因材施教，重視學(xué)生的個(gè)體差異，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠全面而有個(gè)性地發(fā)展。

編輯 馮志強(qiáng)