民間美術(shù)資源在中職美術(shù)教學(xué)中的運用

王迪

摘 要：貴州地區(qū)是一個民族工藝十分發(fā)達的區(qū)域，該地區(qū)少數(shù)民族在長時間的歷史發(fā)展進程中，積累了豐富的民間美術(shù)資源。然而隨著社會不斷向前發(fā)展，傳統(tǒng)文化藝術(shù)正受到現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊，民間美術(shù)資源逐漸被人們所遺忘，使得一系列豐富的歷史文化遺產(chǎn)面臨消失的局面。將民間美食資源應(yīng)用到中職美術(shù)教學(xué)中，一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族情感，認識民族歷史，另一方面還有利于保護民間美術(shù)資源，使得民族藝術(shù)資源得到傳承。本文主要結(jié)合實際情況，分析了民間美術(shù)資源在中職美術(shù)教學(xué)中的運用，希望通過本次研究對同行有所幫助。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)資源 中職美術(shù)教學(xué) 運用

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2019）03-0-01

民間美術(shù)資源是我國傳統(tǒng)的民間文化藝術(shù)，它是勞動人民在長時間的勞動實踐過程中所創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，反映了勞動人民的日常生活以及歷史積淀，具有時代性、藝術(shù)性、文化性。民間美術(shù)資源主要是為了陶冶情操，豐富民俗活動。在這些豐富的民間美術(shù)資源中，包含了勞動人民的生活精神面貌，表達了勞動人民的情感體驗以及審美情趣，同時也彰顯了勞動人民的藝術(shù)創(chuàng)造性。中職美術(shù)教育中通過引入民間美術(shù)資源能夠彌補傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中存在的不足，豐富民族情感，實現(xiàn)各個民族之間的文化相互影響，相互滲透。

一、貴州民族美術(shù)資源的特點

1.樸實

在貴州地區(qū)生活著很多的少數(shù)民族，少數(shù)民族的民族工藝最大的特點就是質(zhì)樸，由于受到地理環(huán)境的限制，他們制作的藝術(shù)作品通常外觀感覺很稚拙，但是在粗糙的藝術(shù)品表面卻蘊含著貴州人民質(zhì)樸的特點。盡管他們的生活環(huán)境比較困苦，自然條件相對惡劣，但是依然不能夠阻礙他們享受生活，創(chuàng)造美的追求。

2.具有豐富的想象力

貴州省是一個少數(shù)民族聚居區(qū)，在長時間的發(fā)展過程中，各個民族之間文化相互融合、相互影響、相互滲透，多個民間藝人在長時間的歷史融合過程中，將各個民族的文化特點、文化特性、相互雜糅，制成具有獨特魅力的工藝品。例如刺繡、剪紙、靛染工藝等。在很多刺繡剪紙作品中，他們可以將來自不同區(qū)域的動物植物放在同一個空間中，想象出美麗的名字，或者在作品中表達動人的故事，表現(xiàn)手法極其夸張，但又不失生動。

3.具有強烈的地域性和民族色彩

長時間歷史發(fā)展過程中，各個民族之間的文化相互滲透，同時又保持了相互獨立的藝術(shù)表現(xiàn)手法，這種特點在貴州地區(qū)的民間工藝品中線段尤為突出。即便是同一個民族，在不同區(qū)域之間長期生活，所表現(xiàn)出來的工藝品也存在較大差異。例如苗族的刺繡，不同的地區(qū)有著不同的特點，刺繡中所表達的動植物和情感也存在一定差異。正因如此貴州省民間工藝才堪稱中國民間工藝藝術(shù)的瑰寶。但是隨著地區(qū)經(jīng)濟不斷向前發(fā)展，貴州少數(shù)民族地區(qū)的一些優(yōu)秀的工藝技藝逐漸消失，大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒人繼承。作為一名中職美術(shù)教師，有責(zé)任、有義務(wù)，將本地區(qū)的民間工藝和當前美術(shù)教學(xué)有效融合，從而更好的繼承和發(fā)揚民族藝術(shù)。

二、民間美術(shù)資源在中職美術(shù)教學(xué)中的運用

1.做好民族美術(shù)資源的收集整理工作

進入中職院校的學(xué)生，通常認知能力都得到了一定程度的提升，所以在中職美術(shù)教學(xué)中，滲透民間美術(shù)資源，具有一定的優(yōu)勢。在進行美術(shù)教學(xué)之前，教師應(yīng)該認真?zhèn)湔n。通過實地走訪民間藝人、網(wǎng)絡(luò)搜集、文獻檢索等多種方式，搜集本地區(qū)的民間美術(shù)資源，最好能夠?qū)⒏鞣N資源分類整理成冊，有條件的中職院校還可以將資源編制成校本教材，在美術(shù)教學(xué)中充分應(yīng)用，豐富中職美術(shù)教學(xué)資源，避免優(yōu)秀的民間美術(shù)資源流失。貴州地區(qū)的民間剪紙、黎平侗族藍靛靛染工藝、刺繡等都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為一名美術(shù)教師，應(yīng)該充分認識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的急迫性，應(yīng)該和相關(guān)專業(yè)人士進行廣泛的溝通交流，學(xué)習(xí)他們的技術(shù)，并將這些技術(shù)保存整理在案，實現(xiàn)區(qū)域之間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效繼承和傳播。

2.加強對民間工藝品的賞析

要將民族地區(qū)的民間美術(shù)資源和美術(shù)教學(xué)活動有效結(jié)合，可以從色彩的獨特形式，物的豐富性和構(gòu)思的巧妙性入手，讓中職學(xué)生能夠充分了解到民間工藝技藝。首先要引導(dǎo)學(xué)生對民間美術(shù)作品進行欣賞。貴州地區(qū)的剪紙色彩斑斕，構(gòu)思巧妙，具有很強的藝術(shù)性，在一幅作品中，往往會出現(xiàn)多個場景，在這些場景中，展示了少數(shù)民族在特定節(jié)日的活動氛圍。例如《水族民俗活動場景》中較充分揭示了水族少數(shù)民族在民俗活動中的一系列場景，整幅作品結(jié)構(gòu)多樣，主題突出，對培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)構(gòu)思，美術(shù)結(jié)構(gòu)配置有很大幫助。再如進行刺繡、蠟染等常見的民間藝術(shù)作品欣賞過程中，首先可以要求學(xué)生對整副作品從整體到局部進行全面欣賞形成記憶。通常情況下，一副刺繡畫面看起來相對較為普通，但是需要通過絲線的有效連接，在制作過程中，還需要更換相應(yīng)顏色的絲線，構(gòu)思十分精巧，已經(jīng)不是單單的作品，而是一副具有鮮明民族特色的藝術(shù)品。

3.將課堂學(xué)習(xí)和民間藝術(shù)有效融合

在中職美術(shù)教學(xué)過程中，為了使民間美術(shù)資源和課堂教學(xué)有效融合，教師可以邀請貴州地區(qū)的非物質(zhì)文化遺傳人、民間藝人到課堂上開展針對性的教學(xué)活動。教給學(xué)生一些基本的美術(shù)知識之后，然后引導(dǎo)學(xué)生和非物質(zhì)文化遺傳人開展溝通交流，鼓勵學(xué)生說出自己喜歡的作品，然后和民間藝人交流探討，欣賞作品中的藝術(shù)特點。將課堂學(xué)習(xí)和民間藝術(shù)有效融合，不僅能夠讓中職學(xué)生體會民間美術(shù)資源的美感，得到藝術(shù)熏陶，而且還能夠顯著提高他們對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。通過和民間藝人進行有效的交流，不僅能夠掌握相應(yīng)的美術(shù)繪畫基本知識，還能夠掌握繪制或制作民間美術(shù)作品的基本技巧。

總之，中職美術(shù)教學(xué)過程中，融入民間美術(shù)資源，既是中職美術(shù)教育的需求，是學(xué)生成長、職業(yè)發(fā)展的需求，更是重視和搶救文化遺產(chǎn)，保護民間文化，實現(xiàn)少數(shù)民族文化傳播繼承的重要舉措。

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