淺析蘇州“評(píng)彈”的音樂(lè)特色*

呂思敏

（上海大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，上海 200444）

蘇州評(píng)彈的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其唱腔與內(nèi)容在清乾隆年間就已經(jīng)相當(dāng)成熟。蘇州評(píng)彈有兩個(gè)體系，一個(gè)既唱又講被稱為“評(píng)彈”，另一個(gè)只講不唱被稱為“彈詞”，兩者統(tǒng)稱為“評(píng)彈”。不管是評(píng)彈還是彈詞，其發(fā)展都要得益于江南水鄉(xiāng)獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)和吳語(yǔ)基礎(chǔ)，這是因?yàn)橹饕鱾饔诮K省的蘇州附近。粉墻黛瓦，小橋流水的水鄉(xiāng)生活畫卷賦予了當(dāng)?shù)貐钦Z(yǔ)方言軟糯甜美的特色，而彈詞的發(fā)展正是立足于這濃郁的地方語(yǔ)言特色并吸收了一些其他地方劇目的精華，融匯出蘇州彈詞這一極具地方特色的劇種。評(píng)彈音樂(lè)的特色是以優(yōu)美見(jiàn)長(zhǎng)，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)。盡管在某些作品中，不乏情感表達(dá)非常激昂的，情緒波動(dòng)大的音樂(lè)，但是整體上還是以感情細(xì)膩的抒情片段為主，再搭上余音裊裊，甜糯相宜的吳語(yǔ)唱腔，因此一般聽(tīng)眾都會(huì)覺(jué)得其抒情的樂(lè)段更具有代表性。

評(píng)彈所使用的調(diào)式是七聲調(diào)式，這一點(diǎn)和江南地區(qū)通常流傳的五聲調(diào)式的民歌區(qū)別很大，因此相對(duì)于民歌而言，七聲調(diào)式的評(píng)彈更具表現(xiàn)力。從調(diào)式上分析，不論民歌的五聲調(diào)式轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)宮音系統(tǒng)，其在結(jié)構(gòu)上只有五個(gè)音，因此無(wú)可避免的在長(zhǎng)時(shí)間的演唱中會(huì)使得聽(tīng)眾感覺(jué)單調(diào)。中國(guó)的民族音樂(lè)的展示過(guò)程，音樂(lè)的對(duì)比是一個(gè)必須解決的主要問(wèn)題，各種民族音樂(lè)體裁都會(huì)尋找到突破的方法，比如板腔體戲曲會(huì)用節(jié)奏（板式）變化形成對(duì)比，曲牌體戲曲會(huì)用不同音樂(lè)情緒的曲牌借以連綴形成對(duì)比。甚至宗教音樂(lè)都會(huì)如此，比如佛教“瑜伽焰口”法會(huì)需要七個(gè)小時(shí)，在這中間會(huì)有大量五聲調(diào)式的唱段，然而法師們會(huì)在演唱一段五聲調(diào)式以后會(huì)選擇換讀經(jīng)文，念咒語(yǔ)從而形成宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)，或隨即用一段七聲調(diào)式或者是六聲調(diào)式來(lái)沖淡之前的單調(diào)性，使得曲目的表現(xiàn)力變得非常的豐富。這樣的變化也說(shuō)明，相對(duì)于五聲調(diào)式，七聲調(diào)式表現(xiàn)力是相當(dāng)強(qiáng)大的。

評(píng)彈音樂(lè)使用七聲調(diào)式，避免了音樂(lè)在長(zhǎng)時(shí)間表演而形成的單調(diào)，一些長(zhǎng)篇小說(shuō)改編成的評(píng)彈可以連續(xù)不重復(fù)的唱上幾十天甚至更久，這樣的持久性和生命力與它的音樂(lè)使用七聲調(diào)式是息息相關(guān)的。

本文的主要目的是對(duì)評(píng)彈音樂(lè)的特色做一個(gè)簡(jiǎn)單分析。在這篇文章的寫作過(guò)程中，本人親赴蘇州采訪了蘇州評(píng)彈團(tuán)的著名演員，原評(píng)彈團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)金立生先生，并就評(píng)彈的音樂(lè)特點(diǎn)與他進(jìn)行了深入的交流。

一、評(píng)彈音樂(lè)的調(diào)式

在本文的序言中已經(jīng)講到，評(píng)彈音樂(lè)不是五聲調(diào)式，但也并不是單一的七聲調(diào)式，有時(shí)候是六聲調(diào)式，所以這種豐富的調(diào)式變化使它有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，同時(shí)評(píng)彈的音樂(lè)也是相當(dāng)豐富的。

評(píng)彈的音樂(lè)中六聲調(diào)式是常用的，六聲調(diào)式有兩種形式，一種是在五聲調(diào)式宮、商、角、徵，羽的基礎(chǔ)上加入調(diào)式的偏音清角，另一種則是在五聲調(diào)式基礎(chǔ)上加入調(diào)式的偏音變宮，在評(píng)彈音樂(lè)中這兩種六聲調(diào)式都有存在。

譜例1

譜例1選自徐麗仙演唱的《情嘆》片斷。譜例中包含了F宮系統(tǒng)的宮、商、角、清角、徵、羽六個(gè)音，其中第4小節(jié)的bB2，第7小節(jié)的bB1均為調(diào)式的偏音“清角”，所以這段音樂(lè)的調(diào)式為使用清角的F宮系統(tǒng)六聲調(diào)式。

譜例2

譜例2選自徐云志演唱的《寇宮人》片斷。譜例的第11小節(jié)至第13小節(jié)中的e2是F宮系統(tǒng)的偏音“變宮”，所以這段音樂(lè)的調(diào)式為使用變工的F宮系統(tǒng)六聲調(diào)式。

二、樂(lè)曲的句末分割

評(píng)彈音樂(lè)的另一特色在一個(gè)樂(lè)句的句末會(huì)有一個(gè)小的間奏，把樂(lè)句唱詞的最后一個(gè)字予以分隔，這種特殊的處理是由于吳語(yǔ)的語(yǔ)調(diào)所形成，由此加強(qiáng)了評(píng)彈濃濃的江南特色。

譜例3

譜例3是徐麗仙演唱的《新木蘭辭》片斷。譜例的第7小節(jié)至第11小節(jié)的唱詞是“嘆息愁緒長(zhǎng)”，然而在第9小節(jié)至第10小節(jié)之間插入了一個(gè)小間奏，把“愁緒長(zhǎng)”三個(gè)字分割為“愁緒-長(zhǎng)”。這樣的處理使得唱腔更加具有韻味，而且更富有江南特色。

句末分隔有的時(shí)候會(huì)較長(zhǎng)，有時(shí)只是一個(gè)音，盡管只用一個(gè)音間隔，但是依然形成特有的韻味，使用一個(gè)音做間隔往往是因?yàn)樾枰魳?lè)情緒緊湊。

譜例4

譜例4是蔣月泉演唱的《杜十娘》片斷，第5小節(jié)的a是一個(gè)音的間奏，但是，分割了唱詞“平康”。

句末分割的特色和蘇州吳語(yǔ)的音調(diào)特色或有關(guān)，吳語(yǔ)的特有的拖腔可能就是形成句末間隔的原因。評(píng)彈的各種流派的區(qū)別往往就在于句末的分割特點(diǎn)，讓人一聽(tīng)就知道這是蔣調(diào)，這是余調(diào)，那是魏調(diào)。

三、評(píng)彈的伴奏樂(lè)器

評(píng)彈的伴奏樂(lè)器主要有兩件，即琵琶與三弦，有時(shí)偶然會(huì)加上一些其他樂(lè)器，比如二胡，其他樂(lè)器一般用作特殊需要。三弦與琵琶之間的音色均為顆粒性音色，因此評(píng)彈藝術(shù)家在長(zhǎng)期的實(shí)踐中巧妙的把兩件樂(lè)器融合在一起，基本的音樂(lè)形態(tài)為志聲復(fù)調(diào)。

譜例5

譜例5是《杜十娘》的伴奏樂(lè)譜，高音聲部為琵琶。低音聲部為三弦，很明顯的可以發(fā)現(xiàn)兩個(gè)聲部之間“你簡(jiǎn)我繁、我繁你簡(jiǎn)”，然而各自之間關(guān)系非常嚴(yán)密，兩個(gè)聲部出自一個(gè)共同的主題。這種形式的多聲部關(guān)系，在中國(guó)民族音樂(lè)中被稱為“支聲復(fù)調(diào)”。

評(píng)彈的唱腔以人聲為主，并且分為男女兩種音色。人聲是覆蓋性音色，而非斷音。覆蓋性音色，特點(diǎn)就是單個(gè)音可以連起來(lái)，比如二胡、小提琴等。而顆粒性的音色則是斷開(kāi)，比如琵琶、鋼琴等。當(dāng)覆蓋性的人聲與顆粒性的琵琶、三弦相結(jié)合時(shí)，就能會(huì)具有穿透力的對(duì)比。當(dāng)覆蓋性音色的人聲和顆粒性琵琶、三弦結(jié)合時(shí)就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，比如當(dāng)一個(gè)演員用一字多音演唱“啊”字，使用覆蓋性音色的二胡時(shí)，對(duì)比效果必然不如選擇具有顆粒性特點(diǎn)的琵琶、三弦來(lái)得強(qiáng)烈。

另外評(píng)彈的特點(diǎn)是男女搭檔，人員簡(jiǎn)練，使用琵琶、三弦便于攜帶，方便走街串巷的巡演。

四、結(jié)語(yǔ)

蘇州評(píng)彈作為江南曲藝的一部分，主要流傳于整個(gè)吳語(yǔ)地區(qū)，包括江蘇和浙江南部，而在江蘇北部卻鮮有聽(tīng)聞；評(píng)彈音樂(lè)優(yōu)美細(xì)膩，其音樂(lè)特色首先體現(xiàn)在七聲調(diào)式和六聲調(diào)式兩者相結(jié)合后所帶來(lái)的深刻的表達(dá)能力以及強(qiáng)大的表現(xiàn)力。其次是多聲部織體的運(yùn)用，在演出中將伴奏樂(lè)器和人聲結(jié)合，采用支聲復(fù)調(diào)，偶爾也采用對(duì)比復(fù)調(diào)，這種多聲部的結(jié)合運(yùn)用也是音樂(lè)表現(xiàn)的一種手法。評(píng)彈演出盡管表演人數(shù)很少，但其表現(xiàn)內(nèi)容可以是廣泛且富有生命力的，例如對(duì)于《水滸傳》中某一個(gè)章節(jié)可以進(jìn)行內(nèi)容的擴(kuò)展，從而達(dá)到幾天的時(shí)長(zhǎng)，這種演出的持續(xù)性也是評(píng)彈音樂(lè)的一大特點(diǎn)。