新時代職業(yè)教育“立德樹人”應(yīng)體現(xiàn)三個層次

陸俊杰

【關(guān)鍵詞】新時代；立德樹人；職業(yè)道德

【中圖分類號】G710 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C 【文章編號】1005-6009（2019）04-0056-02

當(dāng)前，立德樹人成為包括職業(yè)教育在內(nèi)的整個教育界關(guān)注的重要問題之一。職業(yè)教育作為技術(shù)技能人才培養(yǎng)的重要載體，在立德樹人上既有響應(yīng)國家宏觀要求的使命，又有體現(xiàn)教育類型特色的必要。職業(yè)教育的立德樹人需要體現(xiàn)如下三個層次。

一、激發(fā)投身科技強(qiáng)國的崇高精神

我國建設(shè)科技強(qiáng)國既有必要更有基礎(chǔ)，國家也提出了加快建設(shè)創(chuàng)新型國家的宏偉目標(biāo)，并將目標(biāo)具體化為2035年躋身創(chuàng)新型國家前列。這個目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要包括職業(yè)教育在內(nèi)的各階段和各類型教育為之奮斗。然而，當(dāng)前職業(yè)教育教學(xué)中比較注重技術(shù)知識的傳授、技術(shù)要求和流程的講解，強(qiáng)調(diào)以實(shí)訓(xùn)來鞏固和提升對知識的理解和對技能的掌握。這固然重要，但不少教師在向職業(yè)教育接受者講解國家宏觀戰(zhàn)略時往往望而卻步，或自覺不自覺地降低要求。

激發(fā)廣大學(xué)生投身科技強(qiáng)國的崇高精神，必須用好思政課程和課程思政兩個重要渠道。思政課程的重要標(biāo)準(zhǔn)是不能降低要求，要通過學(xué)原文、悟原理讓學(xué)生充分理解我國創(chuàng)新型國家建設(shè)的要求，理解擔(dān)當(dāng)民族偉大復(fù)興時代重任的主要內(nèi)涵，增強(qiáng)責(zé)任感、榮譽(yù)感、緊迫感。當(dāng)從國家發(fā)展角度考慮學(xué)習(xí)問題時，其動力要比只是找到一個安身立命之工作大得多。課程思政方面，要鼓勵和要求廣大專業(yè)課教師根據(jù)自身專業(yè)和課程的特點(diǎn)，大力挖掘有利于培養(yǎng)學(xué)生科技強(qiáng)國勇氣和智慧的資料，深入、動情地講，立體地分析，最大限度地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。同時，還應(yīng)大力推進(jìn)雙創(chuàng)教育，使學(xué)生既具有相關(guān)的基本知識，又擁有更多創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情和勇氣。

二、深植胸懷技術(shù)倫理的敬畏之感

高科技犯罪帶來的負(fù)面影響往往是整個社會之痛。因此，職業(yè)教育把技術(shù)倫理教育作為重要的內(nèi)容和層面，在新時代背景下具有特別重要的意義。當(dāng)前，職業(yè)教育中技術(shù)倫理教育往往是缺席的。專業(yè)課教師在講解技術(shù)歷史和技術(shù)要點(diǎn)時，往往把精力用于所教專業(yè)的基本歷史，而且一般是從技術(shù)進(jìn)步和技術(shù)對社會貢獻(xiàn)的角度展開，很少涉及技術(shù)倫理，這不利于學(xué)生從立體層面理解所學(xué)技術(shù)的整體狀況。

深植學(xué)生對技術(shù)倫理的敬畏之感，必須實(shí)現(xiàn)德技并重的教育教學(xué)目標(biāo)，在課程體系設(shè)計(jì)和課程內(nèi)容選擇上把技術(shù)倫理作為重要的方面進(jìn)行安排。與平鋪直敘地分析相關(guān)技術(shù)發(fā)展的基本脈絡(luò)相比，對技術(shù)領(lǐng)域中創(chuàng)新失敗案例的分析、對個別技術(shù)工作者利用某些技術(shù)進(jìn)行有害于社會的嘗試的分析，可能更有利于學(xué)生對技術(shù)發(fā)展的多樣性、艱巨性、復(fù)雜性進(jìn)行深刻理解。完全可以想象，當(dāng)毒奶粉、毒疫苗、毒饅頭成為整個社會之痛時，我們該反思的或許不是藥物本身的科學(xué)成分問題，而是應(yīng)該思考本該用于造福人類的技術(shù)創(chuàng)新為什么發(fā)生了異化，以致成為個別人、個別商家牟取非法利益、危害社會的重要抓手。

在批判上述不良事件時，我們當(dāng)然要指責(zé)個別商家或個人職業(yè)道德的淪喪。但是，我們更應(yīng)該考慮的是，惡行得以實(shí)現(xiàn)有一個重要的技術(shù)依托和技術(shù)背景。是誰將配方進(jìn)行了更改？是誰對技術(shù)產(chǎn)品的使用范圍和方法進(jìn)行了修改？他們是在何種動機(jī)下進(jìn)行了更改？他們在學(xué)習(xí)技術(shù)時，是否知曉“技術(shù)倫理”四個字？而這些正是職業(yè)教育立德樹人必須關(guān)注的重要方面。

三、彰顯以工匠精神為核心的職業(yè)道德

盡管國家對工匠精神廣泛影響力的延展和鞏固有更高層的安排，但在社會大眾中，工匠精神依然被理解為在具體的技術(shù)工作場景中的工作狀態(tài)，以精益求精、細(xì)致認(rèn)真為主要標(biāo)志。然而，與質(zhì)量強(qiáng)國密切相關(guān)的工匠精神不僅具有個人意義——使其具有更高的技術(shù)水平和生產(chǎn)更高質(zhì)量技術(shù)產(chǎn)品的能力，從而獲得更好的職業(yè)發(fā)展；它也具有更深的社會意義——工匠精神的充分彰顯不僅關(guān)涉物品制造或方案設(shè)計(jì)等具體而真實(shí)的工作項(xiàng)目或基本單元，而且關(guān)涉營造質(zhì)量文化、倡導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)意識等更高層面的精神追求。

但是，在具體教育教學(xué)中，學(xué)校和教師往往多是對“5S”“6S”等基本生產(chǎn)工作要求或標(biāo)準(zhǔn)的引入和講解，多是對注重細(xì)節(jié)、無限認(rèn)真的倡導(dǎo)。學(xué)生對工匠精神的理解往往具體化為收拾好工作用具、做好實(shí)訓(xùn)室衛(wèi)生、嚴(yán)格完成多少個技術(shù)步驟等，而對工匠精神的更立體的意義和內(nèi)涵并不十分清楚。另外，高度貼近用戶對技術(shù)產(chǎn)品的要求、對本職工作具有高度的認(rèn)同感和自豪感等也是工匠精神的重要組成部分，但這些方面顯然是當(dāng)前職業(yè)教育領(lǐng)域尤其是職業(yè)學(xué)校教育的短板。

因此，工匠精神的培育不只是在技術(shù)實(shí)訓(xùn)室內(nèi)對具體操作細(xì)節(jié)的跟蹤與重視，還需要通過精神培育、知識獲得、技能體驗(yàn)等多個方面加以實(shí)現(xiàn)。比如，通過班會等形式對工匠精神的立體內(nèi)涵進(jìn)行全面分析，讓學(xué)生在辨明的基礎(chǔ)上種下工匠精神的種子；通過各課程內(nèi)容的再整理，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)具體專業(yè)知識的同時掌握相應(yīng)的工匠精神實(shí)現(xiàn)和延展所需要的知識；通過實(shí)訓(xùn)后的反思進(jìn)一步增強(qiáng)對工匠精神的體驗(yàn)。對于學(xué)校形態(tài)的職業(yè)教育而言，對工匠精神的培育八分實(shí)訓(xùn)兩分反思的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上四分實(shí)訓(xùn)六分反思。