俄羅斯后現(xiàn)代主義文學研究

孔艷梅 祝志春

【摘要】俄羅斯后現(xiàn)代主義文學作品憑借它獨特的文化藝術風格卓絕的打破了傳統(tǒng)的思維模式，推翻了過去一刀切的話語權。這種文學思潮對俄羅斯文學產(chǎn)生了極大的影響，作家在文學作品中呈現(xiàn)了虛無主義思潮、宗教文化思潮、反烏托邦思潮和大眾文化思潮等傾向，后現(xiàn)代主義對俄羅斯作家的影響正是我們研究的重要維度。

【關鍵詞】俄羅斯 后現(xiàn)代主義 文學研究

后現(xiàn)代主義文學是文學發(fā)展史上的重要現(xiàn)象，在西方文學史上一直眾說紛紜，沒有一個統(tǒng)一的界定。人們認為俄羅斯后現(xiàn)代主義文學的出現(xiàn)受到西方文學的影響，但是后現(xiàn)代主義文學在俄羅斯產(chǎn)生和發(fā)展又有其自身的特殊性。

一、產(chǎn)生原因

首先，在蘇聯(lián)解體前后，馬克思列寧主義的文藝思想已經(jīng)遭到攻擊和否定，其主要思想內(nèi)涵基本上被拋棄。同時期西方的各種文藝思想和文學理論大量涌入俄羅斯，并且受到文學界許多學者、主要是自由派人士的推崇從而在社會中傳播開來。其中最引人注目的就是后現(xiàn)代主義理論。它曾對當時的俄羅斯文學創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響。

由于西方文學、精神思潮的影響，國家與國家之間的交流，促使俄羅斯也慢慢的興起了后現(xiàn)代主義文學的思潮。1917年二月革命勝利后，俄羅斯有了前所未有的極度廣泛的言論自由，這也為俄羅斯的后現(xiàn)代主義文學開了一個好的開始。但俄羅斯后現(xiàn)代主義的發(fā)展需要一步步發(fā)展，并不能一蹴而就。就比如后現(xiàn)代主義思潮存在著很多特點，其中之一就是主張世界存在的多樣性和多元性，這恰恰與俄羅斯文學的特點不謀而合，因此俄羅斯的文學才會和后現(xiàn)代主義這么完美的結合在一起，當然這期間也經(jīng)歷過很長時間，所以長時間的奮斗與努力，才會換來俄羅斯后現(xiàn)代主義文學的更好發(fā)展，與古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義的完美融合。

俄羅斯后現(xiàn)代主義的發(fā)展經(jīng)歷了幾代俄羅斯知識精英的努力，從卡拉姆辛、拉季謝夫開始，到列寧等這些人都為俄羅斯的文學發(fā)展奮斗努力過，那些文學的精神價值和言論自由的努力都為后現(xiàn)代主義文學奠定了基礎。除了知識精英的努力和時間的打磨，還有俄羅斯經(jīng)典文學自身的努力，俄羅斯文學本身就崇尚自由、追求個性發(fā)展，這個有史以來的傳統(tǒng)是俄羅斯文學家看到了文學發(fā)展的希望，俄羅斯文學家在前人或前代文學家的作品里尋找能夠體現(xiàn)當代的文學和精神，對他們的作品進行剖析、批判和深刻反思，促使大部分文學家推動社會發(fā)展，推動文學與精神的發(fā)展。還有一部分俄羅斯文學大師后期的回歸，也推動了俄羅斯文學的多元化的發(fā)展，為后現(xiàn)代主義文學的發(fā)展奠定了基礎。

在蘇聯(lián)文學界，上世紀50年代隨著自由化浪潮的出現(xiàn)，后現(xiàn)代主義的某些觀點逐漸開始影響一些作家和學者，但其當時影響范圍較小，其中受影響的主要是體制外的和處于地下狀態(tài)的人物。同時也出現(xiàn)了少量被認為帶有后現(xiàn)代主義色彩的作品，可以說當時后現(xiàn)代主義理論尚未正式引入和得到廣泛傳播。

俄羅斯后現(xiàn)代主義文學的發(fā)展總體分為三個階段，即形成時期，確立時期和“合法化”時期。整體看這三個時期的俄羅斯后現(xiàn)代主義文學，就可以發(fā)現(xiàn)俄羅斯后現(xiàn)代主義文學漸漸地形成了它自己的特征。

我們先說第一個特征：俄羅斯后現(xiàn)代主義文學針對的主要對象是以所謂的社會主義現(xiàn)實主義為代表的、僵化的蘇聯(lián)官方教條主義文化。后現(xiàn)代主義的作家們在他們的創(chuàng)作方法上完完全全的拋棄了所謂的社會主義現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則。“枉矯過激”地倡議“為藝術而藝術”，倡導為文學“減負”，就是減去文學中被大家所賦予的一系列所謂的意義和任務，與此同時，大膽地打破了著名作家作品中原有的結構及重新調(diào)整結構，沖破僵化的思維模式和理解方式，從而實現(xiàn)后現(xiàn)代主義文學出現(xiàn)的價值。

第二個特征：俄羅斯后現(xiàn)代主義文學作品中引用了大量的文本。目的就是要重新說明神圣和經(jīng)典。許多作家都會大量引用世界著名文學作品中的經(jīng)典名句、蘇聯(lián)時期作品中的人物以及民間俗語，然后再進行第二次的詮釋，從而創(chuàng)作出一個特殊的作品形式。

第三個特征：把兩種不同的句法結構混雜在一個表達式中，簡單來說就是雜糅化語言。以上所說的一些特征，再加上哲學、文化學、文學批評等學科的用語，能夠讓作家們在文學作品上暢所欲言、淋漓盡致的表達出自己想要表達的想法。由此可知，這些作品既像小說又像文論，形成一種非常自由的、雜糅化的文學體裁形式。

第四個特征：給予作品“面具”的功能。俄羅斯以往的文學作品形式通常都是作家們思想的化身，代表了作家們的思想和觀點，而俄羅斯后現(xiàn)代主義作家們打破了傳統(tǒng)的思維模式和方式，他們通常在作品中使用他們自己的姓名，并且讓他們獨立的出現(xiàn)在作品當中。

二、表現(xiàn)方式

從后現(xiàn)代主義和現(xiàn)代主義的關系基礎上，我們可以更加深入了解后現(xiàn)代主義文學。它既是現(xiàn)代主義的發(fā)展和延伸，又是對現(xiàn)代主義的反叛和決裂。無論思想感情還是在創(chuàng)作方法上，都有很大的創(chuàng)新。作者通過描寫現(xiàn)代生活中的情感享受，物質(zhì)追求和底層人們的生活狀態(tài)，表達了作者反對傳統(tǒng)倫理道德觀念，追求人格自由平等的思想。

俄羅斯后現(xiàn)代主義文學與現(xiàn)實生活有著密不可分的關系，受到20世紀中期以來的俄羅斯現(xiàn)代人類文化的積極影響。這期間有很多優(yōu)秀的作家活躍在文壇中，其中馬卡寧是當代俄羅斯文壇最具實力和聲望的作家之一，有“當代果戈理”之稱。他的中篇小說《鋪著呢子中間放著長頸瓶的桌子》獲得俄羅斯布克文學獎。他擅長創(chuàng)作小題材的現(xiàn)實主義作品，來反映社會現(xiàn)實。從蘇聯(lián)解體后，他的作品便趨向后現(xiàn)代主義，代表作品《先驅(qū)者》中的主人公是個怪人，馬卡寧以現(xiàn)實生活作為他的生活背景，同時將他的怪異之處放大，但作為人的一面卻被淡化，作者既把這樣一類人賦予某種寓意，也是對現(xiàn)實社會的真實寫照?！断闰?qū)者》是馬卡寧最具代表性，同時也引發(fā)爭議最多的小說。

總之，俄羅斯后現(xiàn)代主義文學用新的話語闡釋了新的社會哲學問題，成為俄羅斯文壇的一種重要文學思潮，對人們傳統(tǒng)思維方式的滲透和影響都不容忽視，為以后的文學發(fā)展奠定了基礎。