習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交思想探析

摘 要：黨的十八大以來，中國(guó)特色大國(guó)外交成就卓越、影響非凡，孕育了具有中國(guó)特色、世界意義的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交思想，為推進(jìn)全球治理提供了中國(guó)方案和中國(guó)智慧。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;新時(shí)代;中國(guó)特色;大國(guó)外交

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！?顯然，中國(guó)特色大國(guó)外交肩負(fù)著為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境和為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供中國(guó)方案的雙重使命。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交思想是時(shí)代發(fā)展的需要

馬克思主義認(rèn)為，“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這個(gè)體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。” 進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色大國(guó)外交思想的發(fā)展和世界和平與發(fā)展都需要新思想的引領(lǐng)。一方面，中國(guó)特色大國(guó)外交需要外交新思想的支撐。近年來，世界部分國(guó)家和某些人士對(duì)中國(guó)的快速發(fā)展和外交實(shí)踐產(chǎn)生了戰(zhàn)略疑慮、認(rèn)知錯(cuò)誤和心理恐慌，致使“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)強(qiáng)硬論”、“中國(guó)新殖民主義論”等錯(cuò)誤論調(diào)于國(guó)際社會(huì)甚囂塵上，損毀了中國(guó)的國(guó)際形象。在此形勢(shì)下，習(xí)近平闡明了中國(guó)特色大國(guó)外交的宗旨和原則，回應(yīng)了國(guó)外的某些錯(cuò)誤言論，為新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交提供了理論支撐，指明了前進(jìn)方向。另一方面，世界和平與發(fā)展期待中國(guó)智慧的引領(lǐng)。2012年12月5日，習(xí)近平總書記在會(huì)見在華工作的外國(guó)專家代表時(shí)說，“中國(guó)是個(gè)負(fù)責(zé)任的國(guó)家，我們要努力把自己的事情辦好，……也努力為世界和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)?！碧貏e是2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來，世界經(jīng)濟(jì)面臨增長(zhǎng)動(dòng)能不足等諸多問題，國(guó)際社會(huì)更加期待中國(guó)為解決世界和平與發(fā)展難題提供方案、貢獻(xiàn)力量。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交思想的品質(zhì)特征

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交思想秉承了馬克思主義的立場(chǎng)、原則、方法，與馬克思主義一脈相承。其 “人類命運(yùn)共同體”理念無疑是無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義思想的最新表達(dá)。2014年3月28日，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部演講時(shí)指出，“我們應(yīng)該推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處”，可謂是列寧“不同制度國(guó)家和平共處” 思想在二十一世紀(jì)的創(chuàng)造性發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交思想蘊(yùn)含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，其“親、誠(chéng)、惠、容”的周邊外交理念和“真、實(shí)、親、誠(chéng)”的對(duì)非政策新理念，無不體現(xiàn)“以和為貴”、“和而不同”、“講信修睦”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其“人類命運(yùn)共同體”理念與“一帶一路”倡議更可謂“天下為公”、“天下大同”、“協(xié)和萬邦”等中國(guó)古代政治信仰在新時(shí)代的創(chuàng)新。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交思想的基本內(nèi)涵

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交思想是一個(gè)內(nèi)涵豐富、思想深邃、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。

（一）構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的世界觀。在黨的十九大上，習(xí)近平總書記闡述了“人類命運(yùn)共同體”的核心要旨，即“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”。現(xiàn)實(shí)表明，“人類命運(yùn)共同體”理念贏得了國(guó)際社會(huì)的高度贊譽(yù)和廣泛認(rèn)同，不僅被寫入聯(lián)合國(guó)社會(huì)發(fā)展委員會(huì)、安全理事會(huì)、人權(quán)理事會(huì)、裁軍和國(guó)際安全委員會(huì)等多個(gè)專門機(jī)構(gòu)的決議，還得到許多國(guó)家與國(guó)際組織的響應(yīng)和支持。

（二）積極走和平發(fā)展的道路觀。歷史與現(xiàn)實(shí)表明，傳統(tǒng)大國(guó)在崛起進(jìn)程中均遵循著“國(guó)強(qiáng)必霸”、“ 恃強(qiáng)凌弱”的外交理念和發(fā)展邏輯。迥異于此的是，中華民族具有愛好和平、講求和睦、崇尚和諧、注重合作的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國(guó)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展的新型道路，習(xí)近平總書記多次鄭重宣告，中國(guó)“堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路”，不走“國(guó)強(qiáng)必霸”的老路，顯示出充分的道路自信。

（三）踐行“共同、綜合、合作、可持續(xù)”的安全觀。作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，中國(guó)高度重視國(guó)際安全合作。2014年5月21日，習(xí)近平總書記在亞信會(huì)第四次峰會(huì)上表示，“應(yīng)該積極倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的亞洲安全觀，創(chuàng)新安全理念，搭建地區(qū)安全和合作新架構(gòu)?！?“共同、綜合、合作、可持續(xù)”的新型安全觀超越了冷戰(zhàn)思維和博弈思維主導(dǎo)下的傳統(tǒng)安全觀，符合國(guó)際安全合作的現(xiàn)實(shí)需要，為應(yīng)對(duì)國(guó)際安全問題提提供了理念支撐和思想引導(dǎo)。、

（四）確立“義利并舉、以義為先”的義利觀。隨著國(guó)際交往的日益密切和相互依賴程度的增強(qiáng)，世界各國(guó)在利益上呈現(xiàn)榮損與共的交融局面。2013年3月，習(xí)近平總書記在訪問非洲期間首次提出“正確義利觀”，同年10月，習(xí)近平總書記在新中國(guó)成立以來的首次周邊外交工作座談會(huì)上提出“堅(jiān)持正確義利觀，有原則、講情義、講道義”，目前，中國(guó)已經(jīng)成為世界第四大對(duì)外援助國(guó)。在外交實(shí)踐中，中國(guó)踐行“正確義利觀”并非不顧自身的正當(dāng)權(quán)益，而是堅(jiān)決捍衛(wèi)主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

（五）提出“共商、共建、共享”的治理觀。作為全球治理的重要參與者，中國(guó)積極為推進(jìn)全球治理進(jìn)程提供智慧和理念。習(xí)近平總書記提出，“要推動(dòng)全球治理理念創(chuàng)新發(fā)展”“ 弘揚(yáng)共商、共建、共享的全球治理理念”?！肮采?、共建、共享”的新型治理觀超越了霸權(quán)治理、大國(guó)治理、西方治理等傳統(tǒng)治理觀，既順應(yīng)國(guó)際社會(huì)多極化、民主化的發(fā)展趨勢(shì)，又契合各國(guó)協(xié)同推進(jìn)全球治理的現(xiàn)實(shí)需要。2017年9月11日，第71屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)關(guān)于“聯(lián)合國(guó)與全球經(jīng)濟(jì)治理”的決議，要求“各方本著‘共商、共建、共享原則改善全球經(jīng)濟(jì)治理”。顯然，“共商、共建、共享”的治理觀贏得了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同，已成為全球治理所應(yīng)遵循的基本規(guī)范。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬克思恩格斯全集，第3卷[M].人民出版社，1960：544.

[2] 列寧全集，第30卷[M].人民出版社，1990：333.

作者簡(jiǎn)介：張家璇（1998- ），男，南陽師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)2016級(jí)學(xué)生。