創(chuàng)造與毀壞都是一場美學(xué)較量

張揚(yáng)

在Thomas Hirschhorn此番于上海明當(dāng)代美術(shù)館打造的新作品《重塑》的“廢墟”場景中。在屋頂上赫然地懸掛著兩條以紅字書寫的醒目橫幅。其中一條橫幅寫著，“我們不但善于破壞一個舊世界。我們還將善于建設(shè)一個新世界”。而另一條橫幅上的標(biāo)語則引自Antonio Gramsci（安東尼奧·葛蘭西）的一段話，“毀壞是困難的，的確，它和創(chuàng)造一樣困難”（“Destruction is difficult.lt is-indeed-as difficuIt as creation”）。確實(shí)如此。在歷史長河中。這些觀點(diǎn)也無限被事實(shí)驗(yàn)證：破壞并不意味著終結(jié)。而極有可能是更好的開始。創(chuàng)造新事物與毀壞舊事物，都是思想與身體上的解放行為。藝術(shù)家Thomas Hirschhorn也利用了這一觀念。在他的《重塑》中。為每個人提供了一個親手創(chuàng)造新世界的契機(jī)，創(chuàng)造一個自由意識形態(tài)下的新世界。

創(chuàng)造與毀壞。都是一個美學(xué)層面的挑戰(zhàn)，是一場關(guān)于美學(xué)的較量。而要雕塑它，就要抵御住創(chuàng)造過程中可能會產(chǎn)生的不穩(wěn)定性以及緊張感?！爸厮堋币馕吨o予新的形式、新的形態(tài)、新的形狀，或再次雕塑——用不同的方式雕塑。“創(chuàng)造”和“毀壞”如相愛相殺的一對情人，相互交織，相互排斥，錯綜復(fù)雜。

“廢墟”與“重塑”一種堪比“災(zāi)難片”的藝術(shù)姿態(tài)

1957年生于瑞士伯恩的Thomas Hirschhorn曾于1978至1983年間，在蘇黎世高等藝術(shù)學(xué)院求學(xué)，并于日后遷居巴黎。與他低調(diào)的作風(fēng)截然相反，他的作品中卻被賦予了無限的張力與創(chuàng)造力，以及無止境的破壞力。正如他聞名于世的系列作品。廢墟”所樹立的獨(dú)樹一幟的、一種自帶破壞性的藝術(shù)存在。這些看似凌亂而意味深長的美學(xué)作品，使Thomas曾獲多項(xiàng)藝術(shù)大獎，如馬塞爾·杜尚獎、約瑟夫·博伊斯獎、庫爾特·施維特斯獎以及梅雷特·奧本海姆獎等，讓他的“廢墟”等創(chuàng)造性作品活躍于世界各處。

Thomas Hirschhom的作品大量展出于美術(shù)館、畫廊及藝術(shù)展中。這其中包括了1999年及2015年的威尼斯雙年展、第11屆卡塞爾文獻(xiàn)展、第27屆圣保羅雙年展、第54屆威尼斯雙年展瑞士館、巴黎東京宮三年展、第9屆上海雙年展、圣彼得堡的第10屆歐洲宣言展、南倫敦畫廊展覽、奧爾胡斯現(xiàn)代藝術(shù)博物館展覽及科索沃國家美術(shù)館的展覽等。在Thomas的每一個展覽中，他都始終堅(jiān)持著自己對于公共開放性的主張。

“重塑”是一個藝術(shù)主張，要賦予廢墟以形式是問題之所在，要賦予災(zāi)難以形式是美學(xué)的挑戰(zhàn)。創(chuàng)造毀壞是困難的，對Thomas來說，這意味著在腦海中移走事物、拆除事物，以此作為一種“想法”，一種藝術(shù)邏輯。作為一種藝術(shù)姿態(tài)，它可以改變一切。

我們不但善于破壞一個舊世界我們還將善于建設(shè)一個新世界

“廢墟”是一場“從未完成。的藝術(shù)巨作，“重塑”則是一件從未完成的作品，一個持續(xù)發(fā)展與再發(fā)展的場域，它邀請并要求我們每一個人在此場域中在場并證明：我、我們不僅能夠毀壞，更能夠創(chuàng)造。

“重塑”（Re-Sculpt），是Thomas Hirschhom帶來中國的首次個展，明當(dāng)代美術(shù)館2000平方米的空間變成了藝術(shù)家的臨時工作室，藝術(shù)家在此通過對“廢墟”的美學(xué)探索，賦予無事實(shí)、無面目的真理以形式，討論毀壞與創(chuàng)造的錯綜關(guān)聯(lián)和悖論。在這場美麗的“毀滅”中，這既是一間臨時工作室，也是一處臨時“庇護(hù)所”，它在Thomas的“操控”下，被“重塑”成為一個無等級的抵抗性空間。人人都可以進(jìn)入這個空間，使用工作坊提供的材料，發(fā)揮自己的想象力創(chuàng)造自己的雕塑，在這間工作坊中不斷生產(chǎn)著展覽的一部分。但是，Thomas也為這場大型的創(chuàng)造行動設(shè)定了一個藝術(shù)前提“無附加（Nothing added）”——不使用多余的材料或者多余的智力、體力的附加，意味著觀者看到、觸摸到的所有東西都來自關(guān)于災(zāi)難和毀壞的想法本身?！爸厮堋弊鳛橐环N形式，展現(xiàn)出有些部分——整體的重要部分——被切除了，它所展現(xiàn)的是某些依舊堅(jiān)挺的東西，讓某些東西在毀壞中凸顯，并重新昭示。

“重塑”與“波將金村”美學(xué)相關(guān)，更確切地說，是“倒轉(zhuǎn)的波將金村”。也就是說，呈現(xiàn)出來的空間并不一定比真實(shí)的空間更好，反之，它們的狀態(tài)也許比現(xiàn)實(shí)更糟。正因此，更重要的是廢墟都必須是“假的”，必須由紙板、膠帶、顏料、泡沫、紙張和木塊構(gòu)成，以“假的”東西營造一場“廢墟”。在廢墟中建造，在混亂中創(chuàng)造，而并非先毀滅再創(chuàng)造再建造。